一年后，去刁家给儿子定亲的孟谏殁了，刁父去孟家吊丧，本想找机会，把之前说定的婚事退掉。然而，刁父在见过孟骁之后，非但没有退
婚，还送了一笔帛金，提醒孟骁赶快与刁氏完婚。黄岩见刁父退婚不成，大怒。刁父说孟郎手上有大生意，能为咱家致富。黄岩斥他荒谬，说老朽乃气韵派之祖左赞善大夫之后，是一脉传下来的“黄家富贵”，如今画可以不画，脸不能不要，你要做生意，难道要把女儿给了他再给钱予他？要做生意，你做去，老子绝不与奸商豪滑打交道！从此黄岩不再和刁父说话。刁氏嫁给孟骁那天，黄岩领着黄家子孙五十人前来参加婚宴，凑了个极大的场面，是为了叫孟骁与刁父一样惧内。黄家子孙五十人里，有官、吏、举人、隐士、教授，唯独没有商人，这又是告诉孟骁，你家人少才寡，还不算蜀中名流。宴席之间，孟骁给黄岩敬酒，黄岩装聋不喝。宴后，孟骁入了洞房，隔镂屏瞅见刁氏坐着，觉着此女有些像她姥爷，一时不敢上前。这时的孟骁虽然已经喝醉，却还记着爹在世时叮嘱过的“洞房之言，不可超过十句”，于是直奔主题，说：“不瞒娘子，你姥爷刚才侮辱了我。”
刁氏说：“常事。”
孟骁问：“娘子可待见我？”
刁氏瞪他一眼。孟骁绕过屏，人像火苗摇晃着，走到刁氏面前，从袖子里摸出一块点心递给刁氏。刁氏接过来尝了尝。孟骁问：“好吃吗？”
刁氏说：“不好吃。”
孟骁说：“不好吃，你还等我。”说罢吹灯，搂上刁氏的屁股，将她的腿拉到自己腿上，抹掉鞋袜，举起她的脚咬了一口。以上，为孟家五姨田氏所说。六姨胡氏则说，十郎那晚咬的不是脚，是脖子。
第12章 书童
五姨后来说，孟骁与刁氏成婚当夜，办完事情，又回了自己的房间。刁氏与孟骁立下盟约，此后每隔七天同房。黄老爷子那套话怎么说来着？对了，妻不得拒，夫不得贪。夫当以外事为任，不得从（妻）房内多留。夫妻相处，应当相互恭敬，遵守“九不得”：不得共食。不得沉欲。不得强拒。不得诽谤。不得传舌。夫不得言粗，妻不得与人相形。夫不得与妻言外事，妻不得同夫说家常。
“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”五姨说，“这叫‘义以和亲，恩以好合’。夫妻之间不是爱，而是恩义。情爱小儿是阴。阳者，恩义也。当以恩义为秤锤，它是名和责。有了名责，家中妻是妻，妾是妾，婢是婢。情爱小儿就是要让你忘记循名责实。如若夫妻无恩义，妾婢鸡狗猪鸭哪个想僭越，就拿出情爱来，赢的一定是鸡狗猪鸭。这理我们不懂，人家刁氏一下生就懂。刁氏嫁入孟家，要让那本已三头六臂的蜀中名流再长一只手，从此黄、刁二族与孟家血肉相联。她才不惧情爱小儿的障眼法。懂吗？”
六姨显然不懂。六姨说：“那十郎出去弄别人咋弄？”
五姨说：“外头的野猫儿只有可爱。而你凭义持家主事，愁什么？”
六姨听到这话，不高兴了。六姨是青楼出身，善于诱人，不知为多少人叫过野猫儿野狸。六姨说：“只怕咱做妾的有不得恩义，再没有情爱，还活不活了？”
五姨说妾又如何？她韩氏是妾，老三老四，这院中哪个不是妾呢？
六姨说：“是妾，哪个与官人也没有恩义。”
五姨说：“你说你没有，韩氏却说她有，老三老四也说她俩有，你还活不活了？”
六姨茅塞顿开，原来五姨田氏说的不是过去，而是将来。五姨盯上了孟骁的财。五姨这是邀她共唱恩义曲，好让十郎知道，她俩才是地位最高的妾。
三姨马氏、四姨罗氏打的也是这个主意。八姨与九姨，早在孟谏去世前就被韩氏贬成了婢子，所以无权与众妾商量计谋。如今韩氏把大郎当成顶梁柱，日子同皮保长一起过着，已经没兴趣与众妾争执。三姨马氏、四姨罗氏共同编造了一系列琐碎家事，告诉刁氏，目的是证明她俩的劳苦功高。五姨田氏与六姨胡氏看不上这一手，说以刁氏智慧，还能看不出你俩是鸡是狗。六姨说：“刁氏再好也只是个摆设，你瞧瞧她，有两百斤没有？”然后建议，由她介绍，再给孟骁娶一个妾。五姨田氏说这不体面，还要得罪刁氏。十郎是公人，主家是公事，咱要帮他也要帮他公事。门里的主不了门外的事，公事何必私办？公事就得公办。给他找个人来，也找个公人。
于是，五姨田氏与六姨胡氏，从成都以及周边各县找了一个来月，又回各乡去找。五姨从故里凤翔岐山县找到一个晁姓人，花十缗前买下来带回成都，叫他去做孟骁的书童。这晁姓人年十五岁，高五尺二寸，模样灵巧而不小气，眉眼俏丽而不作媚。虽说没读过学塾，倒是跟一个种红果的秀才学过《说文解字》，能说《穷达以时》，会背《五行》《六德》。六姨胡氏担心他才能不够，怕他给十郎退回来。五姨说，这就叫半斤八两，一个萝卜一个坑。十郎过去是僧人，又不是举人。你找个明白的来，准闹乌台诗案。赵书记以半部论语治天下，如今为治一人，会写字儿足矣。果然不出五姨所料。当那晁姓人来到孟骁面前，孟骁从上到下把人端详了一番，不问都会什么，先问一声：“叫啥？”