后世皇帝的大臣又能办政务，又能写书写诗词什么的传世，他大汉的大臣们怎么就没留下什么作品呢！
刘猪猪很不满！
大臣们：“……”
陛下你要不先看看自己的藏书？
在民间连纸张和印刷术都还没普及的大汉，说什么医书太少，多少庶民一辈子都没见过一本“书”！
刘彻不管，只负责动嘴：“爱卿们，要想青史留名，靠你们打匈奴是不可能了，那就多动动笔，万一流传到后世出名了呢？”
大臣们冷漠脸。
呵，什么靠他们打匈奴不可能，怎么不说靠你刘彻长寿还不可能？
不是因为大汉医术不够发达，是因为帝王无情，真是个无奈又绝望的消息……
【可以看到，大唐在教材和医生的人数、医学的分科上发展了更多，但也有不同的地方。】
【隋朝要更为重视按摩科，设置了按摩师120名，按摩生100名。唐朝时期减少了按摩师、按摩生的数量，但是首先设置了按摩工。】
【唐朝时期的太医署，规模更大，在校师生近400人；
分科更细，分药学、医学、行政三大科，各科又有细分，如药学就包括中药种植、栽培、采集、储存等；】
【我们现代医学生本科5年，本硕连读7年，本硕博连读8年。】
【唐朝时期的太医署也有明确学制，如内科7年学制，外科、儿科5年学制，五官科4年学制等，各科课程安排、考试制度等都有一定规范，还设有专门管理职位如专职太医署令、丞以及府、史、医监、医正等。】
同样是在大唐，民间的大夫看得颇为羡慕。“原来官方的大夫要学那么久，难怪那些太医那么厉害。”
“我们民间这些赤脚医生哪里能比，知道一两个方子就能行医，家里有一本半本医书都可以当传家宝了。”
一句话说得这几位熟识的同行相视苦笑。
别说他们，就算是他们那些更厉害的师父，都不过是靠着一两本医书自学或者家传的经验积累成为的大夫，哪里有太医署那么专业那么细致分科。
如果不是天幕介绍的如此详细，许多民间的大夫根本不知道还可以分科学习。家传医学向来是有什么教什么，祖辈擅长什么教授什么，遇到什么病人治疗什么。至于什么草药种植栽培，同样是要学，有弟子的弟子帮忙处理，没弟子的请药童或者干脆自己动手。
他们也知道有些药材处理不好会影响药效，只以为是经验不够，哪里知道太医署连这都可以学。
一位年长一些的大夫羡慕地看向长安的方向，向往着太医署的藏书：“太医署一定有很多医书吧！”
如果可以，他多想把自己孩子送去太医署。
另一位直白点的大夫直接说了出来：
“真好啊，如果我们民间大夫也能进去学习就好了。”
脾气暴躁一点的大夫嗤笑一声：“想得美呢，连科举都是贵人的事，这种给贵人看病的太医署肯定都是贵人的后代。”
一席话，虽然不中听，但却是事实，顿时说得友人齐齐一叹：“哎！”
这太医署再好又有什么用，他们这些乡野大夫又没法进去！
【为了便于学生识百草，太医署在长安附近开辟了300亩药园，“药园师以时种莳，收采诸药”，使学生能“辨药形，识药性”等，与现代医学院会在学校种植中草药相似。】
【药园的经营者也需要接受教育，药园生要学习《本草经》及草药的采集、栽培可生，并且有权利使役补助性劳动力药户。】
【药园师定员2名，药园生定员6名，药户75户，从中选37丁一年轮流进行劳役。】
“乖乖，后世种植草药也要服役。”
大秦，一些老秦人感慨。
也就是天幕来了，让陛下知道黔首压力大，减少了许多徭役，分批缓缓进行，还增加了粮食和工薪待遇，才让老秦人的徭役压力减少了许多。
但是一听到服役，潜意识还是有一些阴影。
有家里人口多的黔首叹气：“我倒宁愿去药园子里服役，还可以认认草药，回头自己野外见了也能才回来，遇到家里人生病救个急。”
“可惜，我大秦没有。”
说者无心听者有意：“这次过后说不定就有了。”
“若是有了，我们一起去当药户，也方便互相照顾。”
说着说着，几户邻居便约定起来：
“成！”
【从教学方法上来说，大唐太医署不仅命令要求了主修和辅修的医学书籍，内容，有强大的师资力量，长期的修习年限，还有对教师的品德要求和课时要求。】
【比如说，要求博士授课时必须依据原文讲解，规定了博士、医师等不同教师的束脩礼仪，规定了考查和成绩评定的方式，还有医学生的假期，比如旬假、田假、授衣假等等。这些统一以中央典药寮的教授方式为标准。】