【再对比一下一段话就可以概括完的女医，发现了差异了吗？】
【大唐的太医署，已经有了现代医学院的雏形，接近古代的官学太学，师资力量、授课教材、需要的药材等教具，都非常成熟了。
但是相比之下，女医仿佛是那些医博士在外开的私人辅导班，看起来好像也有一样的名师口授知识，但是完整的教学体系是没有的。】
大唐的官员被说得脸红，深宫之中的女医同样议论了起来。
有胆子大的忿忿不平女医甲：“没错，这就是欺负我们是女子！”
也有性子柔弱的女医乙对比一下后世，自己找安慰：“我们已经比后世那明清女子好多了，起码不用缠足不用殉葬。”
女医丙：“后世也没有女医。”
女医甲立刻纠正：“宫中没有，民间有，大明有谈允贤，可厉害了！”
她说着开始掰着手指数起来，“宋朝还有张小娘子！清朝有曾懿，都很厉害！”
女医丙又道：“那大概是家传的。”
女医乙有些被女医甲的话语影响，小声道：“后世没有官学学自家医书都能成为名医，我们好歹比民间的赤脚大夫好吧，也未必不能成为女名医。”
女医甲连连点头，握拳给自己打气，也给其他人打气：“我也要成为大唐的谈允贤！你们也不能放弃！”
她拉着同伴女医乙、女医丙：“以后你是大唐的张小娘子，你是清朝的曾懿，我们一起当女神医！”
大家被说得哈哈大笑。
看似谈笑，但是从此刻起，心中那个模糊而坚定的种子开始慢慢成型，也将成为她们未来的奋斗目标。
【唐朝中央实行的医学教育制度，培养的官员主要是从事王室和官僚阶级的医疗，不是以普通百姓为医疗对象，这一点与现代的医院非常不同。】
天幕再次放出对比。
在现代的医院，医院宏大，人来人往，但是最醒目的，是医院里各种人群混杂。
你能看到姿容憔悴、衣衫灰扑扑、看起来好像是刚从劳动场合赶过来就医的穷苦百姓，也能看到衣裳光鲜亮丽、打扮的珠光宝气的有钱人。
但是不论衣着和穷富，在生死面前，都被疾病左右着情绪，是悲是喜不由人，或者在重症监护室外焦急地走来走去，或者在手术室外担忧地掉眼泪，或者在产房外高兴地到处给亲戚打电话庆祝。
再放出古代的官方太医署和医学里，可以明显看到，往来的只有王公贵族。
他们或者统一衣着华丽，有人伺候着乘坐马车前呼后拥而来，或者直接传唤太医去府上或者宫中诊治。
太医如同被贵族垄断的财富与土地一样，也被上层垄断。
再看古代民间的大夫，能传几世的不叫赤脚大夫，叫医药世家。
更多的就是同样衣着俭朴，还要自己上山采药、自己炮制药材的乡野大夫，百姓能够遇到一位靠谱的大夫全靠运气。
有些乡野大夫有良心，自己不会治的直接说治不了。
有些没良心，只管开药挣钱，开些吃不死人的药，先把人拖到出不起钱，再断药自己病死。
沉重的画面，看得贵族和百姓齐齐一阵沉默。
在生死面前，无论什么身份都显得无力，而一位可靠的大夫，显得尤为宝贵。
【除了中央长安，在地方上，贞观年间开始，诸州也设立了医学，任命了医学博士教学，规定对《本草》《百一》《集验方》这类基本的医疗书籍，各地州学要同经史书籍一样必须有藏书，以推进医学教育的发展。】
【开元年间，规定每十万户以上的州设医生20名，每十万户以下州设医生12名，还必须建立巡视各个管辖区域的医疗活动。】
【当然，州医学依然是面向官僚阶级，贫苦大众的医疗只能求助于民间大夫。】
【但是到了唐玄宗、唐德宗期间，政府采取颁布医方于民间的措施，惠及百姓，也提高了医药的民众化程度。】
李隆基几乎是喜极而泣：不容易啊！天幕终于夸他了！
李适比李隆基更激动：他这个大唐的小透明终于露脸了！而且是好的露脸！百姓一定能因为这个对他印象更好吧！
【唐朝的医学的学生，选拔同样也不是面向民间，以以下三种为主：】
一是具有医学世袭职务药师称号的诸氏；
二是三代以上以医学为业的世习之家；
三是采录庶人13岁至16岁中的聪慧者。
但是这里的庶人依然并非普通庶人，以五位以上的子孙为原则，根据情况，也采录八位以上者。
【唐朝的医学制度，对后世的宋、元、明、清都有影响，在后世基本沿袭下来，并且影响了朝鲜、日本等东亚文化圈。】