如此一来，他身边环绕的尽是贪图利益之人或是贪生怕死之辈，关键时刻又怎么靠得住。
一旦溃败，便如高山倒塌，无可转圜。
扈长蘅并没有杀他，将他关进了囚室。他的妻儿则一概未动。
一众属吏拥戴扈长蘅接任崇州刺史之位，他也没有同意。
长兄尚有一七岁幼子侥幸活下命来，被他寻到，扈长蘅直接宣布，家主也好刺史之位也好，都将由侄儿接任。
他没有还俗，却也没有重归空门，留在了扈家，打算奉养母亲终年。他也会尽心辅佐侄儿，直到侄儿长成。
也即是说，在扈家下一任家主成年之前，他将是崇州实际上的统治者。
瓦钵缁衣，执的是炙手权柄；雪鞋云笠，行的是俗世之路——当真是要在红尘修行了么？
只不知卢夫人终年之后他又将何去何从……
时机对扈长蘅来说正正好，对裴遨来说何尝不是如此？
裴遨此人，说他胃口小罢，他欲一口吞天；说他胃口大罢，他觉得南地半阙江山就很好。
是以北地怎么争、怎么乱，并不在他关心范畴，只要别过瀚水，一切都好说。
天子驾崩，豳州崇州接连生事，裴遨大抵是觉得没什么人能威胁到他的地位了，九月，他晋封自己为晋王，加九锡。
毫无疑问，他的下一步就是改朝换代。
对于这一切，即便有所预料也还是措手不及。姜佛桑思前想后，觉得照此形势发展下去……或许篡权夺位的事情裴遨已经开始着手布置了。
不容再耽搁！
当即往中州派了两拨人马，一往京陵，一往江州。
多余的也就只能静观其变了。
中州风云万变，南州倒是一派波平浪静。
庆功宴后，论功行赏、抚恤死难者亲属以及占南国相关善后事宜，一切都有条不紊不急不缓的进行着。
然平静的海面下，暗潮早已涌动不止。
本来，国遇兵戎等重大事件，均应告庙。所谓告庙即通过祭祀天地和家族祖先以祈得庇佑。
攻打占南时国君才将遇刺，时间也仓促，便未行告庙之举。而今王师凯旋回朝，就有人建议补上。
到了告庙日，国君倒是现身了。只是除了少牢等物，还需国君掌心血稍许滴入酒中，以表虔诚和敬意。
方才还好好的国君却突然犯了头晕之症，死活不肯，还斥问负责的官员不顾他大病初愈伤他尊体意欲何为？
官员百口莫辩，国君震怒不已。
正僵持着，琦瑛妃突然上前接过匕首，自刳其手。
长长的一道绽于掌心，殷红的血滴进兽首铜樽，她连眉头也未皱。
百官瞠目。
有人大呼：“这不合规矩！”
国君在宫侍的搀扶下虚弱道：“爱妃即是孤，由她代为祭祀，哪里不合规矩？”
彻侯邬钊也站了出来：“没有琦瑛妃便没有这场战事的胜利，由她代为祭祀再妥当不过。天地祖先都未有不满，尔等何必多言！”
态度不算嚣张，语气却十足蛮横。
半数朝臣附和于他，无人敢反驳，谁让他权重势雄风头正劲呢？
而且国君都没觉得不合规矩，别人还怎么开口？
不说，不代表心里不犯嘀咕。
代为临朝、代为理政也就罢了，如今连祭祀也给代了……琦瑛妃取而代之之心是愈发不加遮掩了。
一场告庙，群臣各怀心思。
而将群臣反应看在眼里的姜佛桑，对于最后的阻碍是哪些人也已了然于心。
告庙之后，又有一系列异事发生。
先是北融州惊现一茎六出的谷穗，传说是五仙人所遗，赐福阛阓永无荒饥。
继而龙川之中浮出石人。当地流传着一句老话：令贤则石人出、否则隐。
石人出后，有卜者夜观龙川上空，言龙气东行，其后当有女君兴。
巧得是，越王井内壁在无丝毫凿刻痕迹的情况下突然现出“姜王当兴”四个字，怎么也擦拭不掉……
到了十一月中，史殷奇升朝，宣布了一件如晴天霹雳却又在意料之中的事——他将禅位于琦瑛妃姜氏，姜佛桑。
第671章 天命所归
“……天命不于常，惟归有德。昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹……孤即位已来，德政不修，屡生祸端，使贤能埋没忠良枉死，更险致江山荡覆……赖琦瑛神慧，拯兹难于四方，决百胜于千里，润之以风雨，震之以雷霆，以保绥我宗庙，岂予一人获益，俾南州氓黎实受其赐……至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改；百工歌于朝，庶民颂于野……自非百姓乐推，天命攸集，岂伊在予，所得独专！是用仰祗皇灵，俯顺群议，敬禅神器，授王位于尔躬……”