程希尧低瞟一眼，被他一把抓住我的上臂，将我拉到稍僻静的一边。我左手提着裙子，惊异的盯视他。
他松开手凝望着我，手下摸自己的皮带，即刻把皮带抽解下来，屈身双手温柔细心将它绕在我的腰间。我身子一僵 ，无言定在原地，僵直屏息地俯首，直至他将皮带系上。
演出后，被程希尧亲送回家。
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03
翌日，14：00
我爸将家里的窗户门，大敞肆开通风。
我妈坐在床边，拿着折叠小镜子，拧紧眉心，对着镜子上下来回照照头发，另一手择白头发，“丫头，帮我揪揪白头发。”
我从床上坐起身，凑到我妈跟前，粗看发间表层，我妈的头发又粗又硬，不知何时，一头乌发竟已鬓丝斑白，白发丛生，从几缕发丝中，择出一根白发，食指缠住发，缠上几圈，使劲揪断，放在我妈张开的右手掌中。
“你看咱家这一间屋半间炕的，你连个私人空间都没有。过些日子我也找个工作，干一年半载给房子装装修。唉，也没钱把咱房子换成一室一厅的。”
“行了，别抱怨了，对比香港的居住环境，已经很不错了。”
“香港的居住环境怎么了？”我妈对外界一无所知。
“你等会。”我在自己的手机上一阵快敲，在搜查相关讯息，于是将手机举到我妈面前。
她淡漠的把脸凑过来，撂下折叠镜子，接过手机，盯着屏幕看进去了，又不可置信的讶异转头看我，“香港怎么都这种居住环境？”
“妈，你以为呢……”
“我以为挣得多，住的比咱们至少不差……我的天呐，住这种房子得憋屈死！这是不是几代人都住一块？住房条件这么紧张？高低床？那香港那边结婚怎么办，住哪？三代人挤一块？多不方便！”
我收回手机，找了部纪录片递给我妈看，继续拔白发，她看完又把手机还给我，一脸震惊，“这活着与不活着有什么劲呢？连住的地方都没有，住二十四小时的快餐店，搭个地方住马路……活着生不如死啊……”
“能怎么办？生活就是这个烂摊子，到你没办法可解决的时候，也就慢慢忍受了。难不成像国内似的，结婚得买房买车？人家香港四十平米住七个人，人均住房几平米，不也活着吗？你想想你们这代人当初结婚时候都住哪？”
“香港跟咱们情况不一样，你怎么净往那看，咱这有吗？况且现在跟我们那年代情况不一样的，一套房住三代人，那是过去。”
“没有第三代了，到我这就完了，况且不生孩子没有买房的需求。”
“人不能往下比，人不都往上比嘛，要是这么说，这世界还有那么多人吃不上饭呢，更觉得满足了。”
“人往下比是满足，人往上比是攀比，至少我觉得欲望少点，比欲望没有底线且永不满足强，欲望大到没有底线，社会风气都会变得扭曲病态。”
“但是结婚没房行吗？你这是什么想法？没房子天天靠租房子过日子？那叫过日子吗？你不得自己有房。有房子，心里才踏实呀，没房住哪去？”
“不就由奢入俭难，双方都是独生子女，为什么就不能住双方爸妈家里，怕跟公婆有矛盾，可以住娘家啊，怎么就非此不可，把自己弄的越来越痛苦？婚后只要有地方住就行，别管是在娘家住还是婆家住，没有必要背上沉重的房贷压力，压的喘不过气来，压根不值得，死要面子活受罪，换一种方式明明可以轻松得多，为什么非要走那一条路，按照那一种生活方式活着，也不知道这种观念和价值观是怎么开始形成的？是很多人被西方的生活方式和观念影响得太深了吧，结了婚要搬出去住，国内的传统不是大家族住在一起嘛？真要是没有地方住，那我能理解。以后，双方父母家里的房子还不都是夫妻二人的嘛，家家户户不止一套房子，好几套房，到那时候，房子就成白菜价了。对人生道路的理解和眼光太狭隘，还非此不可，不走那一条路就觉得人生完了，非要大家都走在同一条道路上同一种思想同一种生活方式同一种性格，看着国人活在套子里，太多人被固有的枷锁观念束缚捆绑的动弹不得，自己给自己套上镣铐，把自己困在一个念头里，越捆越紧，越来越痛苦，终其一生都在套子里挣脱不出来，房子孩子像是国人一辈子放不下想不开的无形枷锁，就像个紧箍咒一样，房子和孩子，为什么就不能都放下呢，能解开思想枷锁的人没多少。别国的人，印度睡大街上很平常，没有那种非此不可的一定要怎样活着的概念，国民性格比较随遇而安，人家想着下辈子投个好胎呢，不像国人似的，什么都要去争去抢，争得头破血流，永远不满足，活得累不累啊？永远是这一种生活方式，对房子有种病态，看的异常重要，没房子就没有安全感，只能说这样想法的人太天真，这年头有房子照样没有安全感的。国人表现在不去同仇敌忾的一致对外，都不去争取自己的保障，把自己变得越来越现实，而去变本加厉的全都附加到婚姻身上，把婚姻当做抵抗生活的工具，令人瞧不起的人才会在政府和企业中当顺民，在婚姻中当剥削者，一个人的价值观和眼界的形成，是爸妈和周围人从小灌输给你的观念，家长应该对孩子有一个正确的价值观引导，很多爸妈的观念就单一闭塞，自己的错误观念还要毒害下一代，在孩子内心深处种下不可动摇的观念，别把自己的价值观强加给孩子，让孩子有独立的价值观，做爸妈的，自己活在套子里就算了，别再把那些束缚自己的观念影响下一代了。”
“我看你现在倒是有点想开了，但是让一个人转变固有的观念太难了。”
“就好像旅行不只是看风景，更是看不同国家的人，人不同的生活方式和遭遇，更珍惜自己的生活，视野更加开阔的看待世界，解开放下自己身上的枷锁，寻找到适合自己的生活方式，任何事就都能看开了。”
“恰巧找这个人穷点，两个人感情不错也行，哪怕房子小点，有个独单也行，再过不好更冤。现在生活压力这么大，不像我们这代人有正式的单位，我们那时候一份工作能养一家子，现在行吗？养活自己都勉强，每天为物质生活奔波得精疲力尽，活着已经很艰难了。两个人在一块必须得有一个人家里富裕，否则两个人都一穷二白，怎么生活。”我妈提及婚姻，半辈子的肺腑之言，不想看着我再走一遍她自己的老路。
“妈，如果对方是外国人，你会找对方要房要车吗？”
我妈脑中想了想，“国情能一样嘛？国内和国外不一样，人家西方国家福利好，生老病死国家管，用为生活发愁吗？”
我：“你把国外想象得过于美好了。凭什么找国人要求有房，找外国人就不要求有房了，结婚后就接受得了住女方家或是租房了？这时候不提没安全感了。你不能跟国人谈钱，跟外国人谈感情吧，你得一视同仁，不能优待外国人吧。男人也一样，要求国内女人有工作，不要求日本女人有工作，愿意养日本女人，不愿意养国内女人，如果是国内女人什么都不要，也许男方和他家人心里还偷笑傻呢，如果是外国女人肯定会夸人家好，人性本质就是贱，人不能面对国人和外国人时是两张面孔两种态度吧。人在往高处走的时候，要求是步步高，等到一步错步步错的时候，就索性破罐破摔了。西方人是向国家争取自身福利，在选择伴侣时，可以不用掺杂太多的经济原因，国人是逆来顺受，不去争取自身权益，把婚姻当作抵抗生活的交易，非要把婚姻弄得那么不堪。一个地方的人整体物不物质，取决于这个地方的社会结构制度和保障系统以及生活压力罢了，与人无关，人性是随着社会体系而变化的，人的现实程度是随着生活压力，而不断提升的，可能长时间如此，就根植在民族基因里了。不要怪男人找老婆外貌协会，要求男方结婚要有房有车，漂不漂亮都得花那堆钱，所以男人找漂亮的。婚姻如果看一半物质一半情感，结婚还是可以的，婚姻如果全部看物质，这个婚姻有与没有，也没什么意思了，就是个交易罢了。”