修行运朝之道，对于祖龙人格的融入与吸收便越发快速，对传承记忆中的一些能力，也能得心应手地运用起来。
既然如此，秦穆便少不得要在这国君之位上多坐上几年，对于一统天下的渴盼，更是远迈前代。
唐无易要的就是他这种气势。
这方人间，在被他插手之前，大体上还是走的历史流，春秋时期，礼崩乐坏还未曾彻底，还是讲究礼制的，所以春秋时期的诸侯国，有霸主，却只出了一个想要问鼎之轻重的楚庄王，而且还能被人用言语说退。
春秋时代，各诸侯国局势与后世的欧洲有些相似，各国征伐，但若是俘虏了对方的卿士，也能让其人或其国交付赎金或物资将其赎回去。
及至战国，才真正的到了杀人盈野这样的地步。
可是在战国时代，直到齐魏相王，完全不将自己视为周天子的臣属之后，所有的规矩才是真正地崩溃。
齐、魏两国国君于徐州相王，其余的诸侯国也纷纷僭越称王，可以说是战国时期一个非常重要的历史进程。
各国国君纷纷称王，秦国那时候应该是献公之孙、孝公之子在位，离现在还有几十年。
秦穆能够超前时代萌发出这样的野心，唐无易还是很欣慰的。
可是秦穆的操作，太过清奇了一些。
这位同学修炼了几十年，传位给儿子巩固修为，等到孝公变法之后，他就取代了孙子，成为了新任的秦国国君。
唐无易保证，历史上是没有这一出的。
秦惠文王嬴驷，虽然年少的时候受守旧势力影响反对变法的商鞅——当然，这并不妨碍他在继位之后做一个英明的国君，继续使用商鞅之制——驾崩后因为宣太后劈腿义渠王生了俩娃，坟头上长了青青草原绿得人尽皆知。
但是，他怎么着也是秦国有数的明君贤王，就这么被秦穆顶替了身份。
嗯，唐无易只能给嬴驷小朋友点了蜡。
谁让秦穆转生成了公子连，是嬴驷正儿八经的爷爷呢！
秦穆清奇的操作换了不知道多少次，等到他成为公子异人之“子”的时候，唐无易已经彻底淡定了。
不就是马甲套马甲嘛，不就是秦穆不仅做过秦献公、秦惠文王等先君，现在还要去做始皇帝嘛，有什么接受不了的！
公子异人没娃，这个世界的始皇帝就没出生，秦穆马甲套马甲也没关系。
唐无易成就元胎，秦国被他化作自己的道场，好像异空间存在于此世，地府那边的记载，他还抽空去看过，并没有那么精准，而是对外宣传的、符合正常历史走向的记载。
何况秦穆也只是占个名头，或者寻尚无子息的公子将自己充作“继承人”，所作所为反倒还是符合历史的。
大概是始皇帝的气运远超前人——毕竟是史上第一个集皇、帝称号于一身的男人——秦穆终于完全消化了祖龙人格，不仅修为更进一步，对运朝之道的理解也更深刻了。
默认他人称他为“祖龙”，并且不觉得这有什么不对，只是一点微不足道的后遗症。
对于大名鼎鼎的始皇帝就是自己的徒儿这件事，唐无易接受良好，顶多说一句，脸皮厚到换马甲当国君，连始皇帝都是你，不愧是你啊，我的徒儿！
至于世界观，呵，都玄幻世界了，还管什么世界观啊！
秦穆换上嬴政这个新马甲的时候，秦国还没有一统天下，所以他还只能被称为公子政。
东周时期，包括鲁历、夏历、周历等在内，总共有六种历法，每个历法的正月都不同，秦国采用的是颛顼历，正月在十月份。
历史上的始皇帝名为“政”，便是因为他出生于正月，后世参考楚国春申君黄歇给他的国君戴绿帽的故事，编出了始皇帝乃是吕不韦之子的谣言，论据之一便是始皇帝的母亲怀胎十二月（正月到正月）才生下了始皇帝。
但若是考虑赵国在三家分晋前属于晋国，晋国采用的是以建寅之月（一月份）为正月的夏历，和以建亥之月（十月份）为正月的颛顼历不同这种可能，那么始皇帝的身世其实是很正常的。
至于这里，秦穆为什么给自己取名叫做政，大概是因为他这一回换身份是在正月吧。
打天下，放着徒弟来就行了，唐无易现在想要设计并实施的，是初步实施绝地天通。
所谓的绝地天通，就是隔绝人间与天界的联系。
如果从人类不能随意登上天界这个方面来看，绝地天通早已成为现实。
但是唐无易想要的，是天界的诸神也不能随意下凡。
人间没有地祗，也能凭借人类自身对抗自然灾难──只要有正确的引导──毕竟不求神拜佛，也不妨碍人类社会正常地发展。
没有天神，就更正常了，就说目前他们时常求神拜佛，得到回应的也很少。
在唐无易的设想规划中，人类要能够自强，而神祗嘛，也不能弃之不用，要成为善者行善的保障，恶人惧怕的所在。
当然，大部分时候，他们只要做个存在在世间的威慑就好。
神祗们有大把的时间交游结伴，清闲度日，倒不如把时间花在为本世界发光发热上。
唐无易觉得，第二次绝地天通能完成后，他们全去世界外头转换灵气就挺好的。
这世界给他们灵力，让他们修炼，他们是时候该做出更好的贡献了。
第二次绝地天通，从身边开始，从东胜神州开始。
《西游记》的故事里有孙悟空大闹天宫，非常凑巧，大闹天宫的人间时间线也在秦始皇在位期间。
这大概就是天庭命犯始皇吧。
为了防止天庭做出什么过激反应，始皇帝集天下兵器修筑的12金人就有了作用。
不管历史上它是什么作用，反正在这里，唐无易是拿它当高达使的。
可不知是他工作做得太好还是怎么的，天庭一直没有反应。
唐无易寻思着，就算没有绝地天通这回事，人间王朝的走向受到了影响，就没有哪路神仙觉得不对劲吗？
第一百三十六章 西游
为什么天界对东胜神州的变故没有反应呢？
唐无易对这件事百思不得其解, 正待掐算的时候，却惊讶地发现，用掐算来卜算未来天机的方式失效了。
难不成，是菩提祖师或者太上道祖亲自出马, 给他帮忙？
咳, 这种想法, 只出现了一瞬息, 就被唐无易给否定了。
做人还是实际一点好，别一天到晚总做着自己是主角的美梦。
那么天机又为什么会被遮掩呢？
唐无易思考了一下，觉得还是因为西游之事。
西游这件事, 不能只看前因和过程, 结果也是相当重要的。
撇开主角团不谈, 西游到底带来了什么呢？
佛法东传, 佛门大兴, 这个世界的佛门, 终于从西牛贺州的一隅之地以外, 开辟了新的传道之地。
佛门大兴, 求神拜佛的人便愈发多了，天庭众神得到的香火就少了——虽然位阶高的也不缺那些香火——道门的势力呢, 也受到了侵占。
看看西游记里, 车迟国的三国师使道门正宗术法、奉三清祖师, 对道统不同的佛门和尚们手段是多么残酷。
而佛法东传成功后, 道佛之争只会更强烈。
玉帝或许对佛门的动向有些数, 但眼睁睁地看着佛门坐大, 唐无易是不认为玉帝有那么广阔的心胸的。
天地之间有大变，天机混淆、卜算失去效用，也是有的。
这个世界是西游记的世界, 不管怎样，佛法东传一事，非常重要，重要到混淆天机，也勉强能解释得通。
天机混淆之后，行事就简单多了。
目前阶段，所有的发展还符合历史的趋势，天庭又不可能时时关注着人间的发展，这才是他们没有动静的缘由。
既然如此，那就更没有后顾之忧了。
商鞅变法后，秦国行的是军功爵制，人皆喜战。
可是一统天下之后，军功爵制存在的基础就受到了动摇。
没仗打了啊！
唐无易要做的，则是给这些秦卒们一个新的目标——修武。
与其说是修道，一开始的目的就是为了更强大的武力而创造的这条修炼之路，用修武来概括或许更为准确。
按照二十等爵的区别，一一让这些秦卒们开始修炼。
而在天庭无暇顾及秦国的这段时间内，唐无易也要磨练秦卒的能力。