从此以后，他们要和朝廷、皇家，一起，正式树立菩萨顶在五台黄庙，在天下黄庙中的统领地位，树立大清佛教中心在五台，在皇帝手掌心的权威。
从此以后，菩萨顶有一位替父修行，为民祈福的保康阿哥……
“你让小鸟悄悄飞临我的窗前，然后轻轻地告诉我，告诉我你在五台山上等着我，你将毫不吝啬，把你最优美的倩影留在那儿等着我……”
满汉蒙藏歌颂五台山喇嘛爱情的民曲儿唱得多美，可是他们不知道，五台山上的僧人们为了守护这份“美丽”付出了多少，更不知道菩萨顶上最讨人喜欢的快乐大师三年来经历了什么。
太阳高挂头顶，大喇嘛肥胖的身躯没有一丝变化，领着三千僧人依旧在念经，木鱼声没有一丝变化，坐姿都没有一丝变化，念经声当然也没有一丝变化。
有人听得流泪，有人听得汗毛直竖，总归是触动善根，心有所感。还有的人听着这不同于布达拉宫或者沿海寺庙的念经声，默默地坐下来跟着念。
“布施供养福无边，心中善恶原来造。”只求这番超度消去尘世业障，顺顺利利转生投胎。
保康那天见过一次的蒙古喇嘛在念经，保康昨天听过的陈近南英雄也在念经，那位应该是易容看不出来相貌的年轻女子，靠着廊柱泪流满面。
保康也在念往生经，在禅房里和师祖、县令一起敲木鱼念经。
心无旁骛，专心念诵。
三天后，大喇嘛领着全体僧人一起打佛礼，声震山岳。
上万人一起回礼：“阿弥陀佛。”
“大喇嘛奉皇命任职菩萨顶至今，一心向佛，全心爱快乐大师。‘生命可贵’这是大喇嘛在不满一岁的快乐大师身上的体悟。大喇嘛和菩萨顶，五台山上万名僧众希望诸位‘和为贵’，但也有金刚怒目！”
大喇嘛拉开架势表明姿态，快乐大师给你们求情可若你们不珍惜自个儿的生命——其他人感受到大喇嘛的杀意立即怒火上升。
“大喇嘛，我们对快乐大师并无恶意，佛祖可见！”
“大喇嘛，快乐大师应该去拉萨，佛祖可证！”
“大喇嘛，你安知快乐大师回宫比和我们走更好？”
大喇嘛：“阿弥陀佛，佛在心中。不管是拉萨还是五台，看你的心在哪里。”
“你们对快乐大师没有恶意，你们想要快乐大师去南方，可你们这番行动，并不是这个意思。”
“……”
“……”
一人一句，互不相容。保康在大雄宝殿偏殿的佛龛后面偷听，听得那个迷糊。
准格尔那边大体可以明白了，是要他去拉萨念佛，然后亲近拉萨那方，将来培养他和现在的噶尔丹一样。可是，三藩残余和郑氏势力，他们到底绑架他，做什么？
师祖走过来一把揪住小徒弟的小耳朵，保康立即面露求饶之色。
“师祖，保康好奇啊。”保康的大眼睛这般诉说，特真挚。
师祖：“县令明天要离开五台县。保康要不要去送一送？”
保康：“……”
老少两个出来大雄宝殿，保康满心纳闷：“师祖，县令不是三年一换？”
师祖：“保康长大就知道了。”
第三次被长大就知道·保康：“……”
“师祖，保康有给县令准备礼物，本来是作为教导保康的回礼，现在送给县令，可以吗？”
保康觉得，县令对他还是有那么几分真心的，而且县令的学识能力他都是欣赏的。
师祖微笑：“当然可以。”
保康迈开小短腿就跑回去自己的小书房取出一个小锦囊，发现师祖走路慢还没进书房他又跑出来：“师祖你看，保康送县令一个‘锦囊妙计’。”
师祖接过来没看就表示赞许：“保康做得很好。”
保康大眼睛一眯，想象县令看完锦囊会有的“便秘脸”，一夜好梦。
第二天一大早，保康和师兄弟们练武，和师祖做功课，然后下山送别县令。
夏风徐徐中，县令的一腔离别之情，在看到小胖娃娃在他师祖怀里那喜气洋洋的灿烂笑容的那一刻，烟消云散。
他就知道，他就知道！
县令特不甘心，气冲冲地问：“快乐大师，可有一点伤心？”
快乐大师：“阿弥陀佛。离别即是不离别。”
县令：“……”县令一眼看到熊儿子手里灰不溜秋的小锦囊，一把接过来，掉头就走。
再说下去，他要被熊儿子气得不舍得走了。
县令握紧手里的锦囊，眼眶湿润。
保康瞅着官道上县令和随从们的身影慢慢消失，小表情那是真的“欢送”。
“师祖，县令就不是做‘县令’的人。”
“保康说得对。县令做大官做得久了，做县令屈才。”
“那师祖，接任的县令来了吗？”
“来了。就是之前的师爷，周培公。京城送来消息，保康的几位老师大约还有一个月就到了。”
保康：“……”
作者有话要说：“布施供养福无边，心中善恶原来造。”六祖说的。大致意思，布施供养求得福气，消业障要生前修行和去世后超度。
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第17章
有关于保康的几位老师，当今皇上考虑到保康必然要在五岁之前回京，只派了纳兰容若、石溪道人、阿灵阿三个人。
纳兰容若因为种种原因天天醉酒，哪知道皇上派来这么一个差事，教导的还是钮钴禄皇后所出的小阿哥，一路懵着来到五台山。
石溪道人乃是一介散和尚，虽名声在外，但居无定所，身无长物，且因为和当世的几位，因为大清定鼎中原出家的朱耷、归庄等等僧道交好，对黄宗羲和顾炎武等人的气节颇为欣赏，一开始是宁死不从的。
可是皇上派去的人说：“因为保康阿哥的提议，皇上在考虑开海。”
石溪道人想起沿海百姓的苦日子，来了。
至于阿灵阿，那是保康的小舅舅，钮钴禄皇后的异母弟弟，皇上派他来单纯就是顾虑他的身份多少可以管一管顽皮的熊儿子。
当然，还有一位顾炎武，也是巧了，皇上派去寻找顾炎武的人从疯马上救下来他，他又想起有关小阿哥的传闻，咬牙答应做一个名义上的老师。
而且他的好友黄宗羲、傅山等等人都在捏着鼻子做那个“字典”，还是自己出钱出力学生弟子族人一起，他若不做老师也要去编辑“字典”……
老师们都乐得来一个“五台山一游”，都来信说还有几天几天就到了。
师祖和大喇嘛以及其他僧人都高兴他们的小阿哥终于有了正式老师，还是名声远播大江南北的大名人，兴奋地给准备拜师礼等等。
唯有保康觉得，大半个月的欢乐时光，怎么这么快就过去了那？
这次可能被绑架的危机堪称“和谐”地过去，保康欢喜地送走蒙古喇嘛，送走三藩残余势力的女首领，瞅着烛光下的一串九眼天珠、一把腰刀，一个令牌……挨个收好，心里只有一个念头。
“他才三岁，他还要再玩五百年。”
六月末的月牙儿弯弯，保康带着一抹自信的笑儿睡得香甜。
第二天，早上的佛课过后，照例感叹一番没有县令捧着各种书本儿等候他的好日子，保康窝在师祖怀里不想动弹。
太阳正好，时光正好。师祖也格外珍惜和小徒孙相处的日子，抱着他不说话。
却是大喇嘛来催他们下山耍，说什么现在山下安全了趁着老师们还没来多耍耍……
老少两个从善如流地下山化缘，保康特“郑重”地询问师祖：“师祖，保康如果进京，师祖会一起去吗？”
师祖微笑：“保康想让师祖进京吗？”
保康认真想了想：“师祖，保康想，又不想。”
“师祖，保康可以不进京吗？”
乌溜溜的大眼睛里全是期盼，师祖听懂了，还是笑。
山下的人确实是少了很多。他们看完那家慈幼院里的小女娃娃们，和新县令周培公一起讨论五台县今年的秋收，出来衙门再次遇到那位，离开又回来五台山的陈近南大英雄。