玉静要求她的朋友一定要学习成绩全学校第一，还要漂亮的，还要家境殷实的，还要性格和蔼的，还要清白智慧的，还要幽默风趣的，还要没有对象的，还要各方面都比她优秀的，对于她来说就是接近一个比她优秀但是又不能比她优秀很多的目标，与之作为朋友，有一天当她超过这个优秀的目标的时候就残忍的结束这段友谊，寻找下一个她想要超越的目标。
可是几乎没有人能够接受玉静古怪的性格，所以在玉静的人生中除了文晶没有人接近她，多情的文晶时常会咸吃萝卜淡操心的担心玉静再这样下去会不会变态的，但事实上是十六年之后玉静确实性格没有改变，她的心魔没有人给予疏导，她憋得难受，她郁闷，她时常在森林里大叫，哭喊，宣泄。
可是当怀旧的文晶想去帮助现在的玉静的时候换来的却是冷冰冰的拒绝，文晶能看到玉静心里投射出的影子，心比天高命比纸薄，目标很远大，现实很渺小，玉静的野心很大却在现实生活中不得其法，也就是说她多年来一直找不到实现她远大抱负理想的方法，而又觉得自己比别人优秀，于是她看不起普通人。
在她眼里她觉得自己不普通，她自命不凡，却因此孤独而倔强的奋斗着，在她的人生里多少有些孤胆英雄的悲剧色彩，她像是一朵傲然独立的花，却被经验丰富的北京赋予了晦暗的色彩。
玉静从小的梦想是去上海，后来基于现实生存的考虑她来到了北京，她的学历高不成低不就，在小地方来讲学历非常优秀的她很快就湮没在含金量很高，高学历齐聚人才的北京的人才市场里，玉静从初中以后就再也没有长个子。不像文晶，她是一个晚熟的孩子。
直到29岁文晶还在长，文晶意外的发现30岁以内的这十年她竟然又长高了六公分，医学上来讲女生在高中阶段以后几乎就不再发育了，而文晶却一直在长身高，长啊长，长啊长，好像让文晶觉得她一生都在生长的状态下，这是为什么呢？
文晶与玉静做朋友的时候文晶的姐姐曾经劝诫她，因为对于这段友谊文晶付出了很多的感情，而玉静却沉溺在自己的思维方式里面，在这个世界上能让玉静看上眼的人没有几个，她是一个有情感洁癖的女子，玉静与文晶两个漂亮的女孩子是校园里的一道风景，小男生们望着她们的美丽，羞涩的懵懂着内心的情感。
可是并不是只有美丽就足够了，时光像是一把杀猪刀，玉静在职场上频频炒老板的鱿鱼，她是自命不凡的，她总觉得她的天赋就是成为上等人，并为此不断的努力着，可是在经验丰富的北京的老板眼里，她平凡，她性格怪。
几乎没有人在乎玉静是怎么想的，文晶知道玉静是怎么想的，文晶了解玉静，可是又不能够成为朋友，这么多年文晶无论疾病，痛苦，挫折都没有在人际交往中遇到玉静这样的难题，心有余而力不足啊！
第72章 秋风起浅草没马蹄
琴声长长长长归故里，今生难得两情相依，你说你现在在南方的孤岛，望着海边的春暖花开，你不能忘记你最初的心灵，那是你最爱过的眼睛，当来年秋风起，浅草还能没马蹄，漫天飞花花似锦，煞煞秋风狼烟起，春风又来离洛柳绿，一川秋水随东去，逝去，逝去，谁来沧桑添如意，子规啼，子规啼，情殇一曲赠别离，艳阳暖，易水寒，思念如期，期如壁，枉断肠，谁如意，可惜六月黄花迷，三千里路归时泣，寻觅，寻觅，山高水长自由去，海阔凭鱼跃，山高任鸟飞，鹰击长空里，鱼游上万里，走天涯，自归去。
也许玉静炒她老板的鱿鱼的次数太多了吧，她的工作几乎每个月都要换，她是一个不会妥协的人，她从不向现实妥协，很有个性，玉静的情感世界很苍白，这并不是因为她不漂亮，相反的，她很漂亮，虽然说在北京这座大都市里面有很多来自全国各地的美女，她们想凭借着自己的美丽和青春在北京这所大都市里面成就个人奋斗的励志故事。
而玉静又有着优秀的学历全国前十强的大学的研究生学历是她进入北京那些大小公司的敲门砖，可是面对职场玉静总是因为自己优秀的学历去选择职场，她固执的要求职场顺应她的脾气，而不是自己去适应职场，很明显的对于自己估计的过高了，乱花渐欲迷人眼，也许是北京你方唱罢梨洛米登场的成功例子的职场，人们看到了太多修成正果的结果。
却往往看不到背后的艰辛，就像佛家讲的，大家都看开的花结的果漂亮，却看不到开花结果的背后要付出多少平常人没有的心思，还好梨洛米们的玉静有着一颗坚强果敢的心，她从小就如同英雄主义里的个性一样，孤独的一个人的英雄，不依靠别人，就凭自己的能力，艰难困苦自己承受，这让文晶很羡慕，很想学习她这种坚韧的性格。
有的时候梨洛米不得不承认劳动的意义，劳动锻炼了人的身体和心智是治疗脆弱最好的药方，如果面对那些聒噪纷扰的信息变得迷惘的时候，适当的运动身体，参加劳动，让自己的身体在能够承受的范围内疲惫下来，然后睡个好觉，放下执着，心就自在，庄子作《逍遥游》在哲学层面探讨自由的意义。
《西游记》里面的离悟空踏碎灵霄上天入地，在后人解释为《悟空传》里面为了获得真正的自由而桀骜不驯。人与人的价值观就是不一样，有的人喜欢循规蹈矩一尘不变稳稳的幸福，有的人渴望自由，信马由缰，天马行空的自由，人的一生很短暂，很多人在乎的是生活的质量和长度，而有些人屈从于命运，少年时听《命运交响曲》的时候有一种沉重感，又在逐渐上升的叩响中聆听作曲家所表达的。
在《命运交响曲》里面梨洛米听到的是不屈，后来长大以后才发现原来对于有些人，不屈的性格是可以种在习惯里面的，一只猴子尚且在乎自由的天性更何况人了呢？可是无论在动物世界还是人类社会真正的自由是要付出代价的，当一个人能左右他想左右的一切的时候他就获得了相对的自由。
这是很多人可望而不可即的，这个世界规则那么多，能任由自己想干嘛就干嘛的仿佛只能出现在那些含着金汤匙出生的人们身上，一个人的出身注定会决定他的人生自由与否，也决定了一个人的人生，人的出身占据了他未来命运的绝大部分，后天的形成往往建立在他的出身上的，人的一生啊，起点各有高低，终点却是一样的。
起点决定了这一生的生存质量，终点都一样，人都会死，在死亡面前人人平等，死神很公平，但人类的智慧已经达到了能够与死神做对的程度了，科学家通过基因读取技术发明了一种疫苗这种疫苗可以改变人类的生存寿命的基因顺序，甚至可以让人活上五百年，在中国古代就有五百年成仙修道的传说，也许在那个古代真的有这种修炼之法。
只是经过历史的变更，人文部门对于文化科研等等领域的禁锢使得这种方法一直秘而不宣，中国现代有很多科学技术是建立在古文化里面的科学技术之上的，其实中国古代的自然科学技术已经很发达了，可是经历了战火，硝烟，内乱，天灾，等等沧桑的变迁，很多文化的瑰宝和优秀的科技在其中丢失了，中国人有着灿烂的文化。
寻求高质量的人生是生活，寻求平凡的人生是生存，莎士比亚笔下的哈姆雷特王子曾经说过“生存还是毁灭，是一个值得思考的问题”当时正值英国处于帝国制度与资本主义制度交替的期间，人民活得很艰难，国家处在发展时期，这句话既映射了当时的政局，又涵盖了普通民众的生存困境，这是出自一个王子的口中。
这个王子心系的是他的人民，生存问题一直是一个民族值得思考的问题，生活是贵族的享受，生存是每个人的人生，他涵盖了人性的意义，所以说，对于享受生活的人来说，在为生存而苦苦挣扎的人和他们不是一个层次的，人生下来，人生的阶梯就那么长，就算步步为营苦苦经营，能走到多远都是有定数的。
很多性格桀骜自由的人不相信命运论，但是这并不代表他就能逃离某个框框，这个框框不是命运给画的，这个框框是人生下来就具有的，这个框框就是天赋，那些高高在上让人仰望的人也在这个框框里，由方就园，事无巨细，离悟空一生都致力于跳出命运的框框，寻求本真的自梨洛米，最终却屈从于命运的束缚，成为了道家佛家的使者。