卜包买不懂之二，孙账事、郑经济与宋公事倒也未必懂了的，是孟骁如何能够保证打通都大提举茶马司。该衙之官吏——都大提举茶马、同提举茶马、主管茶马等职，向来以监牧官为头人，并与知州、通判共同负责。再往上，就是四川宣抚司或者转运司。四川安抚制置使兼成都知府，他未必能够通融该衙门获准放出银债，即使能，银从何而来？这笔生意中，实际的白银担保人是西北统军司。都大衙门贩茶买马以供川陕，前身是川陕提举茶马司。南渡后，为防止西北军权僭越政权，就也让茶马司权力南下。建炎，张公统川军，除去知府兼利州路兵马钤辖的军权，改其兼安抚使。绍兴后，改四川制置使兼知府，无事不总，而“财计茶马不予”。这是因为，马的供给对象不是州府，而是军府。军府如不自行与吐蕃人买马，而以军费支出买马，都大提举茶马司就有银子，再以银来换茶，对茶马司而言并不算是出血。邛州经济人士认为，此方法最为令人不解的，实则是“利有多高”。银债的升值并非立竿见影，这将是一个行动的过程。购买银债的商贾或以债兑银，或持有银债等盼银的升值，或等盼凭债券从孟骁的钱铺里兑出更多的钱……那么，孟骁的钱引又花到了什么地方？
第11章 刁氏
到来年，诸牙侩买断邛、彭、嘉、绵四州之茶，换以孟骁之帛。都大提举司放出银债，今天在场的几个人，仍然没有看见孟骁所图之利。他们不知道的是，孟骁的图利之本，是把孟家对丝锦的生产，扩大到绢帛上。这几年里，因为成都锦院愈发成熟，织锦充贡的获利已经大不如前，再扣除给予官员的贿款，利润所剩无几。现在以绢帛换茶，通过对茶的包买获得银债，再通过银
铺将银债升价放给商贾。所得之钱用于购买茶种贷给茶场，一为定来年之茶，二可抵来年茶价，又用于采办酒曲，纳酒课买酒坊，获利数倍。持债商贾们看中的是银债能够随白银升值，或能生利，甚至贵于白银。孟骁起初有意让利于商贾，获利不多，他这时看中的不是银利，而是信誉。当钱再次入到市上，经牙侩大量兑换交引，成了茶、酒、药、粮。钱行所发之债的抵押，从白银变成了银券。银券一度无法直接兑换成银，但其兑出的钱引足以偿买券之利。银券的名义担保者，也从提举茶马司变成了利州路都统司。有市人说，凡买茶、酒、药、粮之大宗，遍察蜀市，唯孟氏堪当此任。
后来，孟骁改锦场十家为帛场，所产之帛大量兑换为货，经牙侩进川出川买了再卖，把公物与杂卖几乎垄断。或赔或赚，都是一时，一旦落到账上，总是能赚。钱愈贱，银愈贵。不过，市上只有钱引与银券相互兑换，经年不见白银。如果把所有的账款都兑换成白银，大多由西北军方支出，少由外地购进，能否足量？土人答：不能。那如何足利？答曰：钱引。谁左右了这些白银的流向？答曰：孟氏与吴郎。
几年后，邛、彭、嘉、绵四州的经济人士终于知道：那个肯为孟骁垫后，让都大放债，促成这一系列又一系列生意的担保人，从一开始就是吴郎。吴郎有三个，一个在兴州镇守，一个去年做了四川宣抚使，另一个在利州路为安抚使。孟骁倒卖茶、酒、药、粮所得之利，生利滚利，最终流成两股。一股流向孟家，一股流向吴家。孟骁与吴家的买卖，一直做到了乾道戊子年。这一年，剑州有居士撰《羁縻食货》，其《茶马》一篇曰:
“隆兴以来,西北（总领所军马）军司募商孟氏入中，参雍熙法给制券,偿以军银。（乾道）丙戌年，募粮、酒、绢帛，计价百万，偿以孟氏，券经（孟氏）付市，纳（钱）利尝至数十万。蜀之粮酒盐绢帛等物，当利于民鬻者，市鬻杂物，今总揽于孟氏。酒坊茶种与帛场，受（孟氏）辖十之有六。民互市无利，不胜其苦。”
若干年后，有知情者问孟骁发了多少银债？答曰，十万。问，你和茶马司、都统司一共发了多少债？答曰，几百万吧。再问，你知道这是违法的吗？答曰，要是不干，就没有我违的法了。
土人说，绍兴末年成都府缴了一百万缗酒课，孟郎还欠八十万缗。不然，应该是一百八十万缗。这话传开后，又有官员出来澄清，说孟家酿的是“犒赏酒”，要运到赡军酒库，再分发川陕各军，所以税低。又说，都是缴费代酿的官槽酒，税在加工费上，已经扣了。土人说扣了你个鬼。这一时，人皆云养虎为患，县城乡野的消息与流言，真真假假，都姓上了孟。如果这些消息和流言都落地成真，须有十个八个孟骁才够用。然而土人辩称，如今是一个孟骁赚了十个八个孟骁的钱，消息与流言要是瞎编，老孟家的钱也是编的吗？