同人文虽然写得差点儿意思，但这戏曲改编得倒是不错。
将七杀碑与夺金佛，融合得极为巧妙。
而且还点明了其中的共通之处——
在别有用心的人眼中，无论是金佛、还是石碑，都可以用来祸乱天下，二者无甚区别。
当那目盲侠客出场后，帷幕后的符献眼睛一亮，立刻说与台下众人听：
“此人是我阿妹，目盲耳能听，待我去哭嚎两声、诓她为我出头。
“将看不顺眼的点出来，说这些人要来抢我宝贝金佛，阿妹符纪侠义无双，只可惜、见不得真貌、分不出善恶，全凭我来教她，岂不是一把上好的刀！
“待拦路石被搬去，此方天地我做主，谁能奈我何？”
祝无邀用余光留意着书贩。
听到这段儿念白，她忙不迭点了点头——没错，我就是这个意思！
台下看客也听得群情愤慨，恨不得冲上台去、将那做出一副小人得志模样的符献，给拎出来！
今儿个瓜子卖得动。
众人有劲儿没地儿使，只能发泄在瓜子上，实在气急了、也遵守着看戏的礼仪，几杯茶水吨吨下肚，似是要浇灭火气。
书贩自然不会在戏院里卖盗版书，他今儿个的工作，就是给人添茶。
看谁一招手，就赶紧凑过去。
等到客官铜钱扔过来，便麻利的揣进怀里、将存在感降低给人添满茶。
祝无邀始终在关注着他，也警惕着周围的变数，修士斗法必有前兆、必然会有引动灵力的过程。
倒是有些奇怪。
这茶馆添茶、卖小食的，都该是戏院里的人，也不知道这书贩、到底是怎么混进来的。
而且还直接将钱揣进了自己怀里，不需要给戏院分成吗？
莫非这又是一桩天意造就的巧合，让戏院人手不够、所以书贩才能来顶班赚钱，才会横遭劫难？
台上，已经演到了符纪大战七大恶贼。
此处不再是念白，而是换成了唱词——
「策马搭弓，瘦藤搭弓枯木手，少时曾经惜花否，司徒月开疆拓土去，登云梯底下是人头。」
「弓如霹雳、烈马桀骜，背后狂刀卷风来，怎挡、怎挡！」
「昔日头骨沁酒香，今时将军留坟冢！」
祝无邀听着耳边唱词，只想拍案叫绝，这可比同人文抓得准。
没有将七大恶人一味洗白，既看见了司徒月的功绩，又看见了她建功立业时、兴亡百姓苦；既点明了她的烈性骁勇，也说了她的残暴不仁。
还带上了将军迟暮之悲，因果轮回之叹。
未曾对符纪的行为做出褒扬，也没有像某些同人文里、一味地谩骂。
只是嘈杂纷纭、热闹至极，一方戏台上，呈现着百味杂陈，令人分不清酸咸辛辣。
这比她文中的《夺金佛》，更为精彩纷呈。
祝无邀倒是有些好奇了。
这出《夺金佛》，到底是由哪位能人再编的？
时隔几日，便在东极城的戏院内登场，排除戏班排练的时日，怕不是话本刚出，就开始再编这场夺金佛，而且此人应该就在东极城内。
是历经红尘、看遍世事的修士；还是遍览群书、囿于尘世的文人？
第449章 顽石开窍
戏院中。
有雅兴来看戏的，不仅是凡俗中的闲人，还有得空的修士。
这点与摘星楼治下的北玄城不同。
卦修顺应天理，认为「仙不扰凡」，修士理应避世，不该用修为横敛钱财，如果与凡人争利，那么冥冥之中自有定数，便相当于放弃了身为修士的未来。
卦修多数敬畏因果。
因此，这套说辞极为有用。
祝无邀也不知是真是假，摘星楼一向善于诓骗门下修士，经常故弄玄虚，虽然可恨，但若作为凡人、生为摘星楼治下，倒是比旁处安乐。
她对摘星楼不满。
她也希望摘星楼辖地广阔。
而在东极城里，修士的数量明显要多很多。
这便是青云门与摘星楼观念的不同之处，强则强、弱则亡，人生在世争字当先，豪族皆有修士作为靠山，凡人最多得些残羹剩饭。
对祝无邀这样有些实力的修士而言，倒是极为舒坦。
好在剑修推崇「刚正浩然」，亦崇拜为众生执剑者，这才不像巨阙派、以凡人为薪火来撑起门派鼎盛之势。
不过……这戏院里的七八位修士，还是数量太多了。
祝无邀虽然已至金丹中期，却也不愿在四大主城里逞威风，更何况，她身份本就不宜暴露，现在能动用的修为、最多临近筑基后期。
戏台上唱腔豪迈。
转而归于低缓，词调婉转、仿若珠帘随风弄影，正是迷离秾丽的游园惊梦。
《夺金佛》，别名便是祝无邀在七杀碑中提到的《游园惊梦》。