这方面胖子经验倒是很足，那老头话音刚落，他就不失时机的开口：“爷爷，您说说您村子的历史吧。”
这问题似乎有点大，但可供发挥的余地很多。那老人想了想，便回答道：“我们祖祖辈辈一直住在这山里，也没什么说的。”
“有没有什么比较有意思的，比如清军入关时候有中原人跑过来，或者什么传说之类的？”吴邪不时时机的开口问道。话音刚落便见胖子赞许的看了他好几眼，这种诱导式提问他虽然也是第一次学，但经常帮导师整理资料时也听了不少了，没吃过猪肉也见过猪跑。
这话似乎引起了老人的一些回忆。他挠了挠蓄着花白山羊胡子的下巴，道：“你这么说倒有些，你知道我们上寨住着张家吧？”
这么重磅的消息引得吴邪和胖子一阵兴奋，忙不迭把手机录音和纸笔全翻了出来。那老人抽了一口烟，徐徐开口。
原本他们这座寨子只有下寨，虽然都是苗人，但各过各的生活，没有村落的概念，只有信仰槃弧这一薄弱的共同点将他们联系到一起。元时突然来了一队人马，在上寨修筑了房屋，自称姓张。这些人大约原本是汉人，从中原带来了先进的农业和手工业技术，并毫不吝惜的传授给他们。在张家来前，苗寨的先辈们还过着刀耕火种茹毛饮血的部族生活，这些先进的技术让他们迅速整合凝结，使得整个下寨聚合在了一起成为了村庄，人们的生活也相较部落时代更好了。恰逢当值乱世，有不少人为避世跑到大山里来，落户到下寨成了居民。为了统筹执掌整个寨子，他们的祖先便自发举荐张氏为土司，对整个下寨和上寨进行管理。
按道理说张氏的到来本是好事，但自从推举他们做土司后，也许是新官上任三把火的缘故，第一任土司便强令下寨摒弃信了几千年的高辛氏之犬槃弧，改信他们从中原带来的概念——麒麟。许多下寨人一时无法接受，因而与张氏矛盾不断，最后竟演变出好几场大规模的反叛，但皆被张氏镇压了下去。
他们不满外地土司局隅此地还要强改当地人的信仰，曾经本该投桃报李的恩情却因一个信仰问题演化成了无法解决的争端。自此百年间，下寨不服管教，也不认张氏的统率，照旧一意孤行的修槃弧祠、在家里供槃弧相。而张氏土司手腕铁血残酷，对此进行了好几次大规模针对信仰的屠杀，百年间葬送了无数槃弧庙的祭司和信徒。这做法非但没能让下寨臣服，反倒复又推动了双方的矛盾，似已变成了水深火热的问题。吴邪听那老人絮絮叨叨的说着，不由有些震撼，没想到这看起来世外桃源一样的村庄竟然还有这段过往。他知道在蒙昧未开化的时代，因为信仰问题而爆发的战争是最残酷、最血腥的，例如欧洲的十字军东征，还有那些教皇大大小小的战役。不过，他倒是很好奇，按照这个老人所说，上下寨的矛盾在几百年内都无法化解，现在他们看到的明明是下寨极其尊重和附属于上寨的统领啊，难道后面还有变故？
那老人咳嗽了一声，从旁边拿了个保温杯喝了一口（这种地方竟然有保温杯！吴邪有点惊讶，画了个括号写到了调查报告里），复又继续道：“本来按照这种形式发展下去，真正的下寨人早就被杀没了。但是晚清民国时，有一位新任土司很同情下寨的遭遇，于是开始自发改革，允许下寨人信仰槃弧并不迫害槃弧庙和祭司。他的做法引得很多张家老辈不满，因此他在张家也遭受了很多非议，上寨认为他偏袒下寨，有违组训；一些下寨人对张氏突如其来的友善也是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。”
“第一个吃螃蟹的人基本上结局都很惨。”胖子唏嘘道，吴邪也不由自主的点点头，心里已经开始同情这个善良土司的遭遇了，这种人一般都是极其有能力有威望，且思想非常有前瞻性的。但显然，历史长河中，首先被吞噬的便是这类孤勇的英魂。
“哦，这我倒是不清楚。”那老人又摸索着抽了一根中华，胖子赶紧递过火去：“但老辈说的，他为了平衡上下寨之间的矛盾，折中做了一个选择，就是被剥夺一切情感，不能有任何自我的情爱。真正做到铁面无私，公正不阿，这样才能做到统领整个村落，不偏心上寨和下寨其中一方。”
“什么？这东西还能被剥夺的？”胖子听傻了眼。吴邪看到他脸上写着“封建迷信害死人”几个字，不由迎合了对方的想法：人的情感是与生俱来的，能呼吸就能感知到爱与被爱。这玩意又不是胳膊和腿，还能谈被褫夺？他宁愿听那进步土司被卸条胳膊都要真实些。