【“至此千载后，传是何如人？”这种道理到了千年之后又传给了什么人？咱们如今与时俱进，不是说这些人的妻子不好，相反她们对于丈夫的不离不弃很好，但是希望男子也能给自己的妻子平等的尊重。“人生未死间，不能忘其身。”人还没死就不能成为一个行尸走肉，“所须者衣食，不过饱与温。”从典故之后，白居易就开始传输自己的价值观，“蔬食足充饥，何必膏粱珍？”衣服普通的就好，衣服能保暖就行。“缯絮足御寒，何必锦绣文？”】
众人大抵明白了幕中女子想要的是什么。
想要的是男子的尊重。
这价值观虽然大家都不太明白是什么意思，但是很显然的是，她是不认同白居易的观点的。
可安贫乐道多崇高，有什么错？
而且先时幕中女子不是也夸过的吗？
【“君家有贻训，清白遗子孙。”你的祖上有祖训，要将清白留给子孙，这里说的是《后汉书·杨震传》中的杨震的事迹，这个杨氏是杨震的后代，当时杨震廉洁奉公，有人劝他买房，他说要留一身清白给自己的子孙，这难道不贵重吗？】
【“我亦贞苦士，与君新结婚。”你我新婚，我也是一个节操坚贞的能吃苦耐劳的人，希望我们能安贫朴素，白头到老，“庶保贫与素，偕老同欣欣。”最后几句听着终于舒服点了，真正的感情是两个人互相奔赴，不是你想对方怎么样，对方就怎么样，如果真是那样，你不如养只猫养条狗。】
公元1107年，大观元年。
李清照看到对面点头的扶月忍不住地笑了笑。
“你也这么认为？”她没去看一旁的赵明诚，但说实在的，其实赵明诚对她也挺好的，若严格算起来也有双向奔赴。
只要一直这么下去，李清照也是愿意和他一直过下去的。
但她希望赵明诚能懂自己的想法与底线。
扶月点了点头，嗯了一声道：“谁对我好我就对谁好呀。”
李清照没忍住噗地笑出声来，抬眼一看，赵明诚也正望着她笑。
“你笑什么啊？”
【虽然这首诗中传达的一些观点不太符合我们现在的价值观，但是也是能看出白居易想要和妻子白头偕老的真心的，只能说他这样的想法在那个年代应该算是一个好丈夫，他想要的就是和妻子安贫乐道，相敬如宾，没有你侬我侬，但也算坦率真诚。】
女子说完突然轻嗤了一声。
把众人看得一愣。
【不过我个人还是忍不住吐槽一下，仅代表我个人的观点，说实话没有人喜欢被比较，怎么一刚结婚就说别的女人怎么怎么好，就跟妻子说以后该怎么做呢？即便夸的是不认识的人，但这谁听了心里不膈应啊？】
唐，元和年间。
这说得白居易都有些怀疑自己了。
确实是啊。
没人喜欢被比较。
但若是与杨氏刚成婚时，杨氏把自己与古代豪杰相比，那自己只会高兴啊。
若她对自己提出要求，那自己只会觉得她坦荡，这就是现在与后世的不同吗？
太过举案齐眉的话在他脑子里一晃而过，随意摇了摇头，女子说得不妥，不妥……
【那时候的女子真是卑微啊，就这样的一首诗还是被认为诗人是在尊重妻子，重点是咱们考证下来还不得不承认这一点。】
【算了，咱们还是看看白居易的功绩吧。】
第150章
白居易
公元1107年，大观元年。
卑微？
两个字在李清照的脑海中晃过，卑微吗？
她与官人，似乎官人从未让她卑微过，但是……
想起先时讲杜甫时幕中女子说过的那些话，这些日子她仔细地思考了许久，他们理所应当地认为女子就是男子的附属物。
男子如此，女子如此，而她也逃不过去。
这是否就是幕中女子所说的卑微呢？
不说其他的，能像幕中女子那般如此大胆地评说男子的都已是少见。
她已算好的了，至少还能评价他们的词。
【公元809年，元和四年，白居易三十八岁，正是在朝堂上大展拳脚的时候，他针砭时弊，什么都敢说什么都敢论，旨在将一切朝廷内外不合理的现象都告诉皇帝并且加以改正，就像他在《与元九书》中提到的那样，“使下人之病苦闻于上”。】
唐，元和年间。
唐宪宗李纯坐于上首，回忆着白居易的所作所为，他无奈地笑了笑。
这样的人，按照以往的想法来说，那是定要重用的。
可真正到了用他的时候，他那种不管不顾的性子，那是真难用啊。
他确实让自己知道了许多以往自己不知道的一些东西，但也给自己带来了不少的麻烦。