李白曾经也写过一首《赠内》。
是他曾经写给许氏的一首诗。
“三百六十日，日日醉如泥。”当时自己日日醉酒，某日醉酒醒来，看到照顾自己的许氏心怀愧疚便写下了此诗，“虽为李白妇，何异太常妻？”
如今再回想起来，这诗中委实少了些歉意。
也不知当时的许氏听到是何心情。
只是不管是何心情，他如今想问也问不着了。
【“生为同室亲，死为同穴尘。”或许这时候他是真的已经放下了湘灵，所以才会在诗的一开始就许下这样的诺言，“他人尚相勉，而况我与君。”其他人都对我们很关心，更何况我们还是夫妻。】
唐，元和年间。
放下湘灵。
白居易也有些怀疑，他想自己心中或许永远是有湘灵的一席之地的。
所以方才女子说他不是好男人，他才会觉得是在说湘灵这事情。
【“黔娄固穷士，妻贤忘其贫。”黔娄是战国时期的一个隐士，这故事出自《列女传》，说的是黔娄家中贫困，却始终不愿意出去做官，他的妻子便也安于贫困，不离不弃。】
【我们现在对于这样的情况只会觉得离谱，你清高你要隐居，你隐居你的，关我屁事，是吧？】
啊？
听闻此言，众人都险些惊掉了下巴。
这女子怎的说如此粗鲁的话。
而且她说的这是什么话？
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，什么叫关她……
“哎呀，简直有辱斯文！”
【但是在那个夫唱妇随的年代，这样的说法是没有什么问题的。】
“诶，这不就对了嘛。”某处，一中年男子点了点头。
一旁的小姑娘嘀咕道：“人家说的是那个年代，后世肯定不这样了。”
“你这个小丫头片子懂什么！”
【“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”这个典故出自《春秋左传·僖公三十三年》讲的是春秋时冀缺在田中种地，妻子帮他送饭，两人相敬如宾的故事，前面两句没有问题，这两句就更没有问题了，但是我们现代人看了多少有点不爽，是吧？】
唐，元和年间。
“你说此女到底有何不爽的？”元稹实在不明白。
白居易也不明白，前面若说是没能让女子过上好日子，幕中女子生气那是正常的。
但是这相敬如宾也让她不爽了？
还是送饭就不爽了？
【但是生活中偶尔有些冲突才是正常的，夫妻之间太过于相敬如宾，便会给人一种成婚只是完成任务的感觉，不亲密，心中没有对方，逼不得已成亲都会导致这样的情况发生。】
仅此一句就戳中了不少男男女女的心事。
他们成婚可不就是完成任务吗？
成婚本不该是完成任务，可仔细一想，不是完成任务，那又是什么呢？
【“陶潜不营生，翟氏自爨薪。”陶潜不去谋生计，他的妻子翟氏自己能烧柴煮饭，意思也是能跟着吃苦，看到这儿我想大家应该都已经明白了，这首诗所体现的都是白居易的大男子主义，至少说前面那些内容写的不是他对于杨氏的爱，反而像是他在给杨氏立规矩。“梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。”举案齐眉的典故，所表达的意思都是相同的，丈夫要做出什么决定，妻子就应该无怨无悔的跟随，看到我的白眼了吗？】
【独立、保持自我才是女孩子真正的状态。】
这一次幕中女子来，众人总觉得她有问题。
没个女子体态，哪个大家闺秀像她那样的？
晋代。
陶渊明少被女子批判，这话虽是在说白居易，但也是在说他吧。
但细细想来，自己从前确实做得不妥。
时常只顾醉酒，没有出去谋生计也不上心农事，翟氏跟着自己吃了不少的苦。
他该 多做些。
【“君虽不读书，此事耳亦闻。”你虽然不读书，但是这些故事应该都听说过。】
【这女子不读书的事还是让我不能接受，既然男人们都知道读书可以明事理，然后却说女子无才便是德，到头来若是起了冲突还要怪女子不讲理，我呸！姐妹们，咱们该读书读书，该上班上班，千万不要为了男人放弃自己的事业，美好的爱情能有固然好，但要是没有也不必强求，先提升自己，花若盛开，清风自来，你很优秀，不必将就啊。】
公元1107年，大观元年。
李清照一愣。
此话说得实在震动人心。
其实这个道理很简单，自古以来，女子想的都是嫁一个好人家。
但若想嫁个好人家，除了家世要好，姑娘自然还是得努力提升自己，琴棋书画、女红……可更多的还是要看家世。
这话委实让李清照陷入了困惑之中。