东晋时期，自上而下到处服食寒食散。
今天有人服用之后药发之时上厕所不小心掉入茅坑，明天有人药发后开始发癫，在大街上一边脱衣服一边高歌。
又有书生走着走着突然躺在街头开始无病呻~吟：“啊~~~”
有路人热心问道：“你怎么了？”
书生：“我在行散。”
路人又问：“你什么时候服的石？”
书生眼神迷离，努力模仿见过的状态：“昨日买的大米，里面有些小石头，可能是误服石了。”
路人顿时齐齐嘲笑起来：“哈哈哈哈，又一个服不起石还装行散的穷鬼！”
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嬴政：“……”
老祖宗表示辣眼睛。
“这些人不用种地，不用服劳役吗？”
这么闲，真想都给抓到大秦来搞建设。
六国贵族同样嫌弃。
“这后世的人都是什么妖魔鬼怪？”
“我们的贵族再荒唐也不会这么发疯。”“一代不如一代，这些人竟然是贵族，我们真是耻与之为伍！”
他们再荒唐，也没有这样街头裸.奔！
【还有一个重要原因，与男人有关。】
【在古代，只要什么药物与“壮.阳”挂钩，它的销量就会猛增，简直是万能广告。】
【看着这群服药后各种癫狂的文人，谁能想到，寒食散起初也是作为壮.阳药来食用的呢~】
何晏的表情立刻不自在了，跪坐在案后，有些坐立难安。
曹丕故意嘲笑：“我说你怎么好好的要研究什么寒食散五石散的，原来是，不行啊——”
何晏一声冷笑，根本不在意曹丕是未来的魏文帝，反正曹丕本就看他不爽，也不在乎再多结一次仇：“你现在不服用，但是天幕说你是因为服用致死，莫非你后来也不行了？”
曹丕忍不住了，当场拔剑，立刻被众人手忙脚乱的按下。
众人连忙劝：“看天幕！看天幕！”
这时，天幕突然声音一肃，说起中医之争。
【正因为历史上对医学的不重视，许多医书的失传，导致华夏的中医传承不全，一直被国际医学界质疑，华佗的麻沸散和外科手术也曾被怀疑过。】
在《周礼》中其实记载的医学分科中，已经有了外科医生的分类，叫做“疡医”，负责治疗疮疡、肿疡、外伤和骨折一类的外科疾病。
在《黄帝内经》中，也有对内脏的描述和记载。
在《列子》中，也曾经记载扁鹊对病人进行过得手术。
但是《后汉书》和《三国志》等史书中都没有记录过麻沸散的药物组成，魏晋南北朝以及隋唐宋明等1000多年的医籍都不曾有过内容，只有一些推测，假托，比如认为麻沸散可能和宋朝窦材、元朝危亦林、明朝李时珍所记载的睡圣散、草乌散、蒙汗药相类似。
窦材的睡圣散主要药物是山茄花，也就是曼陀罗花。
危亦林的正骨手术麻药草乌散，也是以曼陀罗花为主。
蒙汗药的主要是乌头附子等，但这些都被人怀疑，并没有统一定论。
【公元1805年，日本外科学家华冈青州使用曼陀罗花为主的药物作为手术麻醉剂，被誉为世界外科学麻醉史上的首创。】
【实际上，华冈青州晚于华夏几百年，但是因为华佗的麻沸散成分没有记载，以至于我国的外科手术不被国际认可。】
唐朝，李世民对日本的观感因为后世日本的所做所为，不断地拉低。
“又是日本，朕怀疑，他又是看的华夏医书学习的。”
“侵华战争时日本不是抢走了很多华夏的书籍吗，没准那些失传的书其实是被日本抢走了。”长孙皇后生气道。
她深刻记得，大唐的不少文物书籍字画都被外国抢走了，连昭陵六骏也被抢走部分，其中就有日本。
李世民狠狠一握拳：“要什么朝贡国，朕要四海归一！”
昔日秦始皇一统六国，现在他既可以做“天可汗”，可以接受胡人和胡人的土地，也可以接受日本和其他国家的土地，做真正全天下的“天可汗”！
【民国时期，成都人张骥作《后汉书华佗传补注》记载，华佗麻沸散使用的事羊踯躅三钱、茉莉花根一钱、当归一两、菖蒲三分，水煎服一碗，同时在上海印行的《华佗神医秘传》也收载此方。】
【但是因为这本书是近现代作的，并不是很受认可。】
【哪怕是国人自己，对国外更早一些的外科手术记载都承认，却不承认华佗的麻沸散和外科手术，甚至有外国学者认为，就算能进行这类手术，那么华佗一定是外国人，比如古波斯或者古印度人。】
华佗：？？？
他是沛国谯人，正宗汉人，什么时候成什么古波斯或者古印度人了？