“那些官员怕死，我们才不怕！”
她们手上、身上不少淤青和刀剑伤，但是能看得书身手利落，也没有缠足，气势与文弱的千金不同，与每日干活干到麻木的农家女也不同。
“横竖这条贱命，战败是死，亡国还是死，我还不如去杀个辽人金人，死在战场上！”
“若是再来个什么靖康之耻，我们女人还不如死在剑下，也好比死在男人身下好！”
还有一些女子，胸前缠着厚厚的布条，但是袒露着胳膊和腰身，身下同样只穿着简单的短裤。
她们的肌肉更为发达，身形壮硕，脸上、身上不少明显的淤青，有人熟练地给自己上药，也有人在给别人擦不到的背部上药。
宋朝的无数套路变多后，也有个一个显著的好处，对于普通百姓习武更容易了。
南宋时期，临安便多了很多武术套路表演的艺人，其中不乏女性，被统称为“女飐”。女飐不但表演剑术，还有相扑摔跤表演，看客众多，十分激烈。
她们就是一群在临安卖艺的“女飐”。
虽然能靠技艺求生存，达官贵人看客也不少，但是地位并不高。
尤其是女相扑手，因为摔跤时要脱去很多衣服，只绑着上下两块布，在儒学与理学盛行的南宋，相当于没穿。
所以女相扑手哪怕年纪大了退役了，很多都嫁不出去，但是可以因为过去的厉害去给一些大家千金当女保镖，或者直接出家去寺庙、道观里了却余生。
但是在看了天幕之后，这些同样心怀侠义的女子开始有了新的思考。
既然天幕都支持民间习武，支持女子习武报国，她们何不也习武然后找机会报效国家？
【可能有人会好奇，宋朝习武之人如此多，为何还是屡屡打败仗？】
【那么首先，得从宋朝的政策说起。】
首先，宋朝朝廷完全不支持民间习武。
赵匡胤对开国功臣都能“杯酒释兵权”，怎么会允许民间习武强大。
宋朝的政策，是“守内虚外”，与清朝的“攘外必先安内”某些角度上有异曲同工之处，就是把自己的百姓当做敌人。
从律法上来说，《宋会要辑稿·刑法》中记载：“江南盗贼间作，盖起于乡间愚民无知，习学枪、梃、弓、刀。艺之精者，从而教之，一旦纠率，惟所指呼，习以成风。”
也就是说，统治者认为，百姓习武会成为“盗贼”，所以要严加禁止。从政策上来说，北宋初年已经有了百姓不得私藏兵器的律令，到后面宋真宗、宋仁宗、宋徽宗等皇帝都有三令五申禁兵禁武，而且还会再民间搜寻兵器。宋仁宗时期，还设立了奖赏互相告密的制度，让民间互相举报私藏兵器私自习武。
宋朝的军事训练也是战后立刻收回兵器，日常用木制兵器训练，除了边军。
到了宋徽宗年间，不但开始全国禁兵禁武，把边军的武器也收缴，这才是为什么金人可以长驱直入——大宋就算有再多的冷兵器、再好的火器，都被藏在仓库里，根本没到边军的手上。
【其次，可以看一眼宋朝帝王对武术的态度。】
赵光义亲自去看京城的八十万禁军，这也是整个大宋最厉害的军队。
赵光义看着大宋军士的训练。
军士们先是排成行列，以击锣为号令，两两出阵格斗较量。
每一组的动作都相差无几，学得正是教头亲自教授的套路。
赵光义对着来观看的契丹使者炫耀道：“我大宋养兵126万之众，光京城就有80万禁军，还有专门的教头训练武术，厉害吧！”
契丹使者先是想着数量，感觉不太对劲。
126万士兵，80万的大头在京城，那边境谁去守？
宋朝外敌如此众多，还战败了数次，这都不重视边防，把大军放在京中，是怕敌人打到京城吗？
“如此整齐，果然厉害！”
契丹使者表面上表示赞叹佩服，再看禁军两两对摔后，开始用木杆互刺，再次奇怪：宋人不是武器很厉害吗，还有火器，怎么训练没看到。日常都不训练如何使用，战场上就不怕不会用吗？
到了晚上，赵光义宴请契丹使者，又请出他的大杀器！
一位能表演抛剑于空中、然后一边跳着一边用剑鞘接住剑的高手！
契丹使者：“……”
赵光义洋洋得意：“使者以为如何？”
瞧，这蛮夷被震慑的无法言语了吧？他这一番炫耀武力到底还是把人吓住了，早知道还是得含蓄点。
契丹使者：“……”
他的眼里闪过一丝轻蔑，快速举起酒杯说出一系列恭维的话语来掩饰。
这宋朝，终究是不如大唐，中原没落了……