“大观园之所以能富贵安稳，不就是因为压迫了大量的平民，从中攫取财富，大观园本身就是建于封建礼教之上的。”
“在封建礼教之中，出现两位因为‘情’而无意识站在封建对立面的人，已经足以算作对抗了，何况还有许许多多因为封建而造成的悲剧，也可以被视为对封建的不满。”
这些评论中还夹杂着一条——
贴小广告的乾小四：“此书有这么好？且让朕瞧瞧。”
贴小广告的乾小四：“等等，尔等所言反抗封建礼教是何意思？”
蒲安：简而言之就是造反。
她能这么直白地说出来吗？不能。宏熡姝院
资本主义发展到一定阶段，就是要推翻封建君主制，她怕自己告诉乾隆既定结局后，乾隆放弃改革，继续闭关锁国。
但她不说，总有人在评论区告诉乾隆，清朝人看到天幕将三纲五常批得什么都不是，目瞪口呆之后，就是怒火攻心，大骂不止。
乾隆震惊：“尔等莫非无君无父？”
观众们骄傲道——
“人民站起来当家做主了，至于父亲母亲，他们确实给了儿女生命，但不代表儿女是属于他们的财产，我们要自己决定自己的生活。”
“父权那一套在现代行不通，而且有许许多多的人还在不断觉醒中。”
“其实一切的对立可以总结归纳成一个，那就是阶级对立，只是有背叛阶级的人，但没有背叛阶级的阶级。”
“革命尚未成功，同志们仍需努力。”
这些大逆不道的话，让乾隆意识到后世之人给他的科技，是一把双刃剑，他理所当然地犹豫了。
蒲安自然能想到他在想什么，于是道：“反正结局只有两个，如果发展，封建统治阶级最终会被人民推翻，如果不发展，封建统治阶级会被侵略者压在地上摩擦，然后被人民推翻。”
结果是唯一的，相较于被侵略者打压，还不如让本国人民来做这件事，至少有尊严些。
蒲安继续关于红楼梦的直播——
【除了反抗意识，红楼梦的核心还有赞美有才华的女子，这在女子无才便是德的古代，也颇为难得。
曹雪芹在塑造这些女性角色时，没有一味地塑造高贵的地位和清白的身体，也书写了许多沦落风尘或地位卑微的女子，比如晴雯，比如尤氏姐妹，甚至比如弹唱的歌女云儿。
曹公对她们抱有同情和悲悯，没有因为她们的出身和经历而作践她们、贬低她们。】
曹雪芹连连摆手，人生如逆旅，他亦是行人，他见过那些充满生机、才华横溢的女子，也见过身世悲惨、如萍漂泊的女子，大家都是可怜人，谁又能同情谁呢。
若是他见过的那些女孩，可以与天幕生活在同一个时代，或许她们都不会在重演悲剧了吧。
他道：“姑娘对拙作理解颇深，芹年近不惑，一事无成，有姑娘告知诸公深喜拙作，芹不胜感激。”
蒲安还没说话，观众们就先开口了——
“今天cos曹公的这位没好好工作啊，开播到现在，总共说了两句话。”
“曹公怎么cos？除了红楼梦，他没留下什么能挖掘他个人资料的东西。”
“话说，你们要是穿越能见到曹雪芹，要对他说什么？”
“我不说话，我行动，我要把他关进小黑屋写书！”
曹雪芹方才萦绕心头的感动荡然无存，这些人怎么回事，一个个的都好可怕。
蒲安保持微笑脸：诸位，可快别说了，把这位原作者惹生气了，到手的完结版红楼梦就要飞了！
作者有话说：
现在有种说法认为曹雪芹其实将红楼梦写完了，脂砚斋在宝黛初见，宝玉摔玉，然后黛玉为此哭那里的评语是“后百十回黛玉之泪，总不能出此二语”，证明脂砚斋应该看到了完本的红楼梦，还有其他评语佐证红楼已经完篇，只是因为种种原因，后面的内容都遗失了。
又或许曹雪芹不满意写完的结局，自己将后四十回删除，但还没来得及再写，就驾鹤西去。
本文采取曹雪芹因为一些原因，将后四十回稿焚烧这一说法，不一定为史实。
一千个人就有一千个红楼梦，大家理解各不相同，这也是名著的魅力所在，作者才疏学浅，姑且写之，大家姑且看之。鞠躬～感谢在2023-06-17 23:49:34~2023-06-18 23:45:45期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第45章 来自百年后的催更（二）
好在曹雪芹涵养不错, 并没有因为大伙的玩笑而生气。