“……”
沉重的祈祷与告罪，在管风琴与唱诗班的加成之下，显得越发虔诚。
苏娜坐在教堂的暗室之中，她能清晰地听到教堂中的几乎所有声音，包括那位古斯塔夫教皇与信徒们一唱一和的诵经仪式。
当然，她对这套虔诚的仪式敬谢不敏。
她更关心的是，自己这个圣女在这场宗教仪式中，究竟起到什么作用？
从来到圣城那天起，苏娜就被送进了修道院的阁楼密室之中。
衣物与饮食倒是一概不缺，独属于她的房间里，家具摆设与装潢甚至称得上奢侈，但她的活动范围被限制在这个不大的房间之中，门口有配短剑的修士把守，苏娜也无意尝试强行突破是什么下场。
除了几个负责照顾圣女起居的修女之外，她唯一能见到的外人只有安德烈枢机卿。
枢机卿先生似乎也不能向她透露太多，只是在偶尔的拜访时告诉她，等到了弥撒礼当日便自然可知晓一切。
苏娜于是放弃了刨根问底，只能再三向枢机卿先生确认：“圣城教廷的弥撒礼中，并不包括活人祭祀这一项，对吧？”
虽然这个猜想在苏娜自己看来也很不可思议，但是她坚定地认为，这个时代的教廷打出什么离谱操作都不值得稀奇。
安德烈先生闻言，脸上的笑纹都略微抻开了些。
他惊讶地反问：“怎么会呢？那是生番异端的行为，圣城的主教堂从不做这等血祭之事。”
苏娜点头：行吧。
只要教廷没有打算把千里迢迢抓来的圣女血祭掉，那么此事还算有得商议。
苏娜本人并不热衷于出门这件事，在衣食供应充足的情况下，她甚至非常享受独处的时间。这给了她充分的思考环境，能够慢慢地分析自己当下的处境。
她会给自己倒一杯热水，然后坐在镶嵌了理石栏杆的窗前，凝望着有限的视野之中穿行的马车，遥遥面对河那边的皇宫，披着棉斗篷坐在冷风里，就这样沉思着消磨掉整天的时间。
此外，她在征询过安德烈先生的意见之后，开始给纱弥神甫写信。
信封、信纸与鹅毛笔都是安德烈先生送来的。
苏娜写得很慢。
她能听懂这个时代的对话，也能读懂书卷上那些看起来略显扭曲的文字，但这并不代表她掌握了这种语言——至少她完全不懂得如何书写，只能在脑海中先构思出预想内某个单词的轮廓，然后如同临摹符号一样将它们描画到信纸上。
至于字体，她只能参考圣典上的印刷体——这是经验之谈，无论哪种语言，仿照印刷体总是不会出错的。
她在信中向纱弥神甫报了平安，简单地描绘了从丹弗镇到圣城的那段漫长旅行，告知纱弥神甫自己的现状，并在信件最后表达了静待回信的意图。
无论是出于原身与神甫女士的血缘关系，还是两人在这段时日中培养出的默契与感情，苏娜都认为，自己有必要向神甫女士告知近况。
当然，另一个重要原因是，她需要保持对外界的沟通。
这能在一定程度上保护她的安全，避免她无声无息地消失在这座教堂里。
苏娜很清楚，自己寄出的信件一定会被教廷检查。
所以她没有留下任何标记与暗语，只是简单地写了半页信纸，连末尾的署名都没有写，直接委托安德烈先生帮忙寄出。
就这样，时间在她的消磨中度过。
终于，弥撒之日到来，她穿上纹绣着金丝的白色长袍，双眼被白色的绸带蒙住，头上披覆白色的头巾，被修女们带进了教堂的密室之中。
第85章 赎罪
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值得一提的是, 圣城主教堂的弥撒礼之所以颇负盛名，能引得拜朗士帝国的贵族们前来争相礼拜，除开纷乱混杂的政治因素以外, 其庄严而浓郁的政治氛围应当也起到了相当的作用。
至少，在苏娜看来，这样庄严神圣的弥撒仪式本身, 就带有相当浓厚的宗教暗示意味。
无论是教皇这个身份对于整场弥撒的加持，还是那恰到好处的管风琴与唱诗班的配合, 尤其在教皇率领着广场上数千信徒共同祈祷的时候，苏娜几乎能从声音中感受到那种近乎凝成实质的虔诚信仰。
而引领这一切的人, 是那个站在花窗之下，手按圣典的教皇。
在此刻的主教堂中，所有信徒的情绪都追随着教皇的引领，伴着他的话语而起伏波动。
他说“赞美”, 于是信徒们合十礼赞，虔诚地唱诵圣典中的箴言；
他说“忏悔”，于是信徒们低头祈祷，甚至不乏虔诚者当场落泪；
他说“祝福”，于是信徒们相互拥抱, 大笑与致谢之声此起彼伏。