到了进寨的牌坊，几个穿着傣族对襟上衣的年轻男子拦住他们，说车只能停在寨子外面。两人把车停在路边步行进寨，遇到在牌坊下等他们的岩罗。
糯扎奇怪道：“我刚刚停车的时候没看到你的车啊，你走路来的？”
岩罗和他们并肩一起走，答道：“我和阿爸到勐旺乡卖香，说是今晚开会就直接过来了。”
多曼问道：“你阿爸呢？先进去了？”
岩罗悄悄看看四周，见没人才压低嗓子道：“勐旺乡的缅寺跟我家定了一批香，我阿爸把我送到路口就赶回去制香了。”
多曼真是为宗主唏嘘，家里大人为了赚钱，就派个不能做主的小孩来应付，宗主的威严何在啊！
娜迦寨占地很大，但住户却很少，只有区区20來户。家家高房大屋，高翘的房檐四角都塑了龙头蛇神的娜迦像。一般人看见这个以为这个寨子是玩蛇的都敬而远之，连贼都不敢光顾。只有他们这些宗门里的人知道，塑这个像代表寨子全是驯兽人。家家户户都养了猴子、穿山甲、蟒蛇这些玩意，对外说是追山用的。
多曼对这种说法嗤之以鼻，他们就是说养猴是为了上街耍猴卖艺都比这个说法有说服力。养这些玩意要么是探矿，要么是为了去刨人家祖坟。不然这些人怎么盖得起这么好的房子。
看着人家的高房大屋岩罗也是眼热，对多曼道：“姐，我家离翁丁也挺近的，那么多游客来来往往，我也想象翁丁人一样盖客栈，到时候你给我介绍客人，我给你提成。”
想到岩罗家的地理位置多曼眉头一抽，这钱是真没法赚啊！她劝到：“你要是盖了自己住，想盖就盖，办客栈就算了。你家对面就是花果山，客人推开窗户看风景，卧槽，坟景房！”
糯扎听见坟景房这个新词，笑出鹅叫：“哈哈哈，卧槽，坟景房，哈哈哈，坟景房！”
岩罗想想也是，他家住习惯了倒不觉得，但那些大城市的人要是看到漫山遍野的坟包包，非吓个半死不可。”
第27章
云南的巫蛊之术分为三大家痋术、蛊毒和降头。苗人善虫、拉祜善毒、傣人善降，下面又分了众多的分支，就算到了巫蛊没落的今天，这个群体的庞大也是不容小觑的。
会议是在宗主家的茶室开的，一张长三米，厚10寸的茶桌周边已经坐了好些人。都是三家里有头有脸的人物。她和岩罗、糯扎属于三家都不靠，但又有些联系的没资格上大桌，在这些人背后另置了几个小几安置。
看着大桌上瓜果、糕点俱全，他们的小几上就一杯清茶，多曼撇撇嘴心内暗自不屑：既然把人喊来就应该一视同仁。来者是客，这把客分个三六九等是什么意思？
主持会议的是宗主的侄儿陶央，他并没有像其他人一样穿了标志族群和家族的衣饰，身着一件三件套的西服衬得整个人很是斯文俊秀。见人已经到的差不多他清清嗓子道：“今天请诸位来是有一件很重要的事要告诉大家。咱们有大麻烦了。”
众人哗然，不知道什么事能让宗主这么郑重其事的告知大家。
陶央举手示意众人安静继续道：“最近有人在打听三家六支的情况，来历很是可疑。怕是来寻仇的。”
善降的俸家头头俸岩罢对于陶央的话怀疑大过吃惊：“什么仇要把三家六支全打听了？这些年好像没什么事能劳动三家六支一起出手的。”
打听三家六支啊！那跟她家没啥关系啊！她家算是外来户，听她外婆说要解放前她太婆婆才带着一家子到这个地方落户。所以她家三家都不靠，但三家都有用到喊魂的地方，所以她家才被纳入宗门。那些街头算命的神棍，三家是看都不会看一眼的。
跟她家没关系她也就不那么上心，自顾自端着茶拿盖子撇着茶碗里的浮沫玩，冷不丁听到陶央叫她的名字。
陶央说话一贯温文尔雅，点到多曼的名字后笑意盈盈地看着她:“多曼呀，你走村串寨去的地方多，有没有见到什么不同寻常的事？”
他这么一问多曼想起溶洞遇袭的事，放下茶碗正色道：“不同寻常的事倒还真是遇上两件，前几天我在江边帮人喊魂遇上有人在暗处和我斗气，第二天又在溶洞遇上了猴子鬼。不过这两件事我倒觉得跟你说的麻烦应该是不沾边，更像是有人穷得揭不开锅了不讲规矩。养这种东西不告知大家也就算了还不好好约束，幸好那天遇上的是我，要是袭击了普通游客整个宗门都吃不了兜着走。”
大家的目光都转向俸家，下降的名堂很多，虫、药、鬼都用到。养小鬼是俸家的独门绝技，众人顿时怀疑这猴子鬼是俸家搞出来的事。坐在俸岩罢身边的俸家大姑娘俸玉浓见众人要把锅扣在她家身上，顿时心中火起，对多曼这个罪魁祸首恶声恶气道：“你倒是会吹牛，又是斗气又是遇上猴子鬼，怎么没见你有半丝损伤？你要真那么厉害你们多家早就坐到主桌上来了。”