郭络罗氏虽然是原配，但是好像不如叶赫那拉氏受褚英宠爱，宗谱上郭络罗氏为褚英生下了两子，分别是长子杜度，次子国欢，但二子出生时间只相差五个月，于情于理都不可能是同一个母亲生的，所以有理由怀疑国欢可能是一位阿哈生的，挂名在原配福晋名下。然后除了杜度，郭络罗氏就再没有生下孩子，而叶赫那拉氏，自嫁过来后，分别给褚英生下了三女一子，足以可见褚英对他的喜爱程度。
感觉爱新觉罗家在还没有跟蒙古联姻以前，他们这些王公贵族都更偏爱海西女真的老婆一些。像努尔哈赤喜欢乌拉部的阿巴亥，褚英的叶赫福晋，代善也是叶赫福晋，莽古尔泰娶的是莽古济丈夫吴尔古代的妹妹，也是哈达福晋，皇太极也偏爱豪格之母乌拉福晋。叶萧萧觉得这可能是海西女真那边更先进，这些女子受到的知识教育不同，会更吸引男人一些。
扯远了。
现在她们把叶萧萧叫过来，还以为会像之前一样明里暗里刁难一下自己，毕竟她们三都是围绕一个男人，难免不雌竞一下。但是这次她们二人却出奇的安静，只让叶萧萧在旁边站着，啥事也没有。
叶萧萧就觉得奇怪，难道是她们觉得褚英已经欺负她了，她们也就消气了？
正想着，褚英就从外面走了进来，两位福晋连忙上去迎接，叶萧萧端着盘子站在原地，并没有主动向前，但此时褚英已经盯上他了。
然后他们俩又待在了一起。
叶萧萧依旧不说话，褚英一开始也在旁边耐心的陪着，后来见叶萧萧还是不搭理自己，他就放下面子主动说了：“我错了，是我不好，我不该对你那样。”
叶萧萧还是没说话。
褚英继续说：“昨天我想了一晚上，今天我又在田地里一边做事一边在想这个问题，明明你是在为我好，为什么我就听不进去呢？后来我听我弟说了才知道，原来有句话叫忠言逆耳，还有一句是良药苦口，我这才发现我是辜负了你的一片好心，我还把你伤了。”
褚英蹲在她面前，想要去看清叶萧萧的伤口，但叶萧萧站起来，不让他看。
褚英立马就明白了：“你不想见我，那我马上就走，你好好养病，这些天我可能有些忙，我打算去那些族亲家里一个个做工作，好让他们都同意我们迁都的事，所以我可能很久都不能看你，你好好照顾自己。”
见叶萧萧还是没理自己，褚英只好站起来走到门口。
然后他像是想到什么，回头：
“你也不用去伺候她们两个，你也是我的人，地位也不比她们差。”
第37章
中西方的交流最早要追溯到公元前400年左右（春秋时期）, 古希腊历史学家希罗多德就曾记载中国的大体方向。
两汉时期，丝绸贸易对中西方在经济文化上的交流产生巨大的影响，我国的纺织业到汉代时已经是非常发达了, 随着丝绸技术的提高, 不同的丝织品成为了汉代各个阶层的日常所需用品，也是汉朝张骞出使西域进行商品交易的重要媒介。他们的丝绸在中亚西亚中转, 最后来传到了地中海, 当罗马统一地中海地区之后, 又刺激了那些喜欢奢侈品的统治阶级们, 之后随之传入欧洲，到了奥古斯都时代, 丝绸也成了意大利最常见的物品了。
当时中西方的通商之路就分别有陆路和海路，在随着两边交往的不断加深，他们对于各自的地理认知也越来越明了。东汉时期罗马被称为“大秦”、罗马帝国则称中国为“塞里斯”。这里的塞里斯, 其实就是所有生产和贩卖丝绸的商人, 不单单是指中国本地人, 像那些当时汉地周边也制作丝绸并且进行售卖的人也被他们称为塞里斯。这些塞里斯们不仅给罗马人带来了丝绸, 还有铁器, 漆器，而罗马商人也将他们的魔术传入了中国，其他西方国家的玻璃也流入中国，双方不仅贸易互通, 还交流了文化。
魏晋时期, 中西方实力都大不如前，罗马也分化为东西罗马帝国, 然后波斯人又在这个时候垄断了丝绸贸易，使得中国对罗马的贸易备受打击, 后来东罗马也引进了蚕种，纺织业开始在叙利亚发展起来，后因叙利亚落入他人之手，拜占庭人又将希腊中部作为丝绸生产中心，使得当地变得空前繁荣。同一时间，阿拉伯人也把这项手工业从叙利亚传到西西里和西班牙，意大利，中西方六个世纪的贸易，让养蚕工业和丝绸生产在欧洲大面积普及，它让许多城市发生了巨变，也为后面文艺复兴创造了条件。