清雅男子眉间纹刻朱砂繁路，衬得青黛长眉清细。落瓣飘洒青丝衣襟，男子微垂头颅眼睑半敛，只见睫翼覆面清冷如雪。
抬眼远望，黑眸透青，生出几分妖异。
他意外心慌，明知国师恐身缠顽疾的时日无多，故不如为他所用，却不愿相信男子所言舍得是真。
时至今日，他虽已贵为九五至尊，还是不愿意放手。
「官家寻我何事。」男子面色苍白，笑语嫣然，合卷回眸看他，气质出尘。
他不语，却只见他自认放在心尖上人起身拎着那一卷圣旨进了里屋，阖上门窗。他静待半时辰终是按耐不住推门而入，才觉男子竟对着梳镜细细上妆描眉。
掺脂和的糊粉涂面，点朱砂眼角作妆，又取铅华涂抹生色。
开盒，挑出白蚕丝压制成圆饼的玫瑰膏子扑眉眼间。
指尖捻了些染红白粉脸颊抹匀涂作胭脂，对镜看上几回，确已妥当后，再执石墨兑水，墨丹画长眉。
早制好的山榴染丝锦薄片微略过水，指捻两角唇含抿之，用罢唇显润色，妆成。
「无人伺候？」他遇上前触碰，却又止于五步之遥。
「官家不懂。」男子轻吟莞笑，回眸凝他，「国师一职看似风光实则不然。」
「通上苍之灵，奠已逝魄魂，不得触碰生人，故穿衣打扮，样样都得自个来。」
往日同你共寝同欢，梦归周公，实为破戒，为人所不齿。
「我与陛下之缘，实属孽。」
缘为孽，我为畜。
他言尽起身，褪下白衣，换上一袭血红里衣，玄衫外罩如黑曜。
是祭师之服，为国祈祷，得佑上苍，风仪秀然。
绣纹繁复案图红似血的绸衣与诡黑外罩映男子的脆弱病容愈发苍白。修长如玉十指，熟练摆弄头戴沉甸雕凤金玉冠。
他与身任国师的男子相处多年，知男子素来不施粉黛，现却上了淡妆愈显清俊诱人。他明知男子为国师，如今这般是为了何，经不住心底潮涌，皱眉上前欲拦下男子的动作，被一道黑影拦截去路，不许他近身。
定眼看，是跟随国师多年道是忠心无二的影子。
「官家，」身着国师盛装的男子，默许了影子的僭越之举，隔着影子侧头问他，「臣再问官家一次。」
「可真的想好了。」
他听男子问怅然缄默，悲怆摇头。惦念二人往昔朝朝暮暮，险些失态。
「既如此，」黄糊铜镜中映出的男子倏忽展笑，面上惨愁笑意令人心悸，「祭祀一事，臣自有定夺。」
起身，男子执镜前剪撕了那一卷明黄，不见不闻不顾他红目冷言，掂衣朝他俯身跪下，行叩首大礼。
「幸得官家垂怜劳心，如今该还恩于官家。」
「臣竭力助官家一臂，唯愿官家得偿所愿，享盛世安泰，待儿孙满堂。」
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八无暇：
一、地狱：转生在地狱中，日日夜夜连续不断地感受寒热的剧苦，无法修法
二、饿鬼：投生为饿鬼，终日感受饥渴的厄难，无法修法。
三、旁生（又名为“畜牲”）：转为旁生，遭受被人役使及相互残害的痛苦，无修法时机。
四、长寿天：转生到长寿天，一直处在无想的状态中虚度光阴，不具备修法的时机。
五、边地：转生在边鄙地方无有佛法，无有修法的机会。
六、持邪见者：投生为外道或成为随同他们的持邪见者，因自相续被邪见染污而无修法的良机。
七、佛不出世：出生在暗劫，不闻三宝的名号，不晓善恶，无修法之机。
八：喑哑：投生为喑哑之人，则心相续无法调柔，无机修法。
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①本文私设：国师活了两百年，早年习惯叫皇帝官家。完全架空与历史无关
②国师化妆过程参考魏晋男子化妆步骤。
③下一篇六辈子讲国师的故事，补全故事。第六辈子才是五辈子，而第五辈子才是六辈子。
④八无暇，佛教术语。转世为地狱道众生、饿鬼、旁生（又名为“畜牲”）、长寿天（又名为“无想天”）、边地众生、持邪知邪见者、处于暗劫世界的众生，而没有闲暇时间被用于修持佛法。详细见正文
⑤十圆满
本身圆满有五，主观的条件具备者有五：生而为人、或生中土、诸根具足、业未颠倒、信仰佛法；他圆满者，客观的条件具备者有五；佛出世、说正法、正教住世、随转法轮、有他悲悯摄受，以上共为十种，称为十圆满。
第39章 39.五辈子（6）
16.
清明至。
清明初雨绿芜欢，魂断牧笛怜。千秋雕锈，纸鸢盈空，青蔓绕梁贪。
山里升雾屋外边落雨，山路泥混石子易打滑，怕是不大好走的。我踌躇徘徊滴雨窗下，想是否遵约同他去一趟山里花林探探口风。影子先前一番辨析说的不错，家事到底不似国事，辞官隐居后山外再乱与我再无干系。我本非善人君子，对那人违约失信此点小事不痛不痒。若我执意插手大阕与东尤国事，反倒教他人苦心经营的一派祥和弄巧成拙。