这起风波的后续，是祝安求仁得仁，因诽谤时政，非议君上，判死罪。
这样的惩罚不可谓不重，因太.祖立国时曾勒石为记，以训后人不得杀读书人，赵從此举相当于违背祖训。
群臣上奏为祝安求情，赵從为此又贬黜了一批求情的官员，最终减祝安死罪一等，削籍为民，逐出京城，永不叙用，后世子孙亦不得参与科举。
这便是等于绝了祝氏一门的政治仕途了。
事实上，有人依然觉得这样的判决过重，但已经无人敢上书为祝安陈情了，官家龙威之下，人人噤若寒蝉，只能顾好自身安危，无暇顾及他人。
后来祝安亦被算作“熙和党人”，时人称“君子”。
阿宝有时会想，为什么一个当街辱骂孕妇的人也能被称之为“君子”？
若一人在街上拦下一名孕妇，大骂特骂，想必出手相救、仗义执言的人会不少，可事情发生在她身上，怎么就全是她的错了？
想来想去，只有一个原因。
那便是东京城的人不喜欢她，百官臣僚不喜欢她，后宫妃嫔不喜欢她，天下的读书人也不喜欢她。
唯一喜欢她的人，只有赵從，可是他的喜欢犯了众怒，甚至可以说是她人生灾难的源头。
皇后不仅仅是他的妻子，也是天下人的母后，立后，也就是为天下人择母，他不能只选自己喜欢的人。
后来，连他也不喜欢阿宝了。
所以阿宝就只好死了，现在想想，阿宝觉得自己实在是太悲哀，一国之后又怎样，站的再高又怎样，她不过是个没人爱的女人而已。
第13章 神技
金明池方圆九里，垂柳蘸水，烟草铺堤，始建于后周显德七年，原本是周世宗为演习水军之用，后几经增修扩建，已失去了当初的作用，成为皇帝春游与观看水戏之所。
南岸有座面北临水殿，深入水中数尺，外铺月台，是官家赐宴群臣之所。岸边设有彩棚，皇亲国戚、后妃宫眷、宰执大臣及其家眷均在此休息。
梁元敬与画院同僚也分得了一个棚子，位于二品宰执与六品京官之间。
处在这个位置，并不意味他们的品级有多高，完全是因为这个地段有优势，可以更好地看清池面情景，方便他们作画而已。
翰林图画院包括梁元敬在内，画学正、待诏、艺学、祗侯、供奉等，一共来了六名。
此六人负责今日作画，但并不是所有人的画作都会有幸收入禁中书画库珍藏。
待画作完成后，统一由勾当官面呈御前，由官家钦点为“神品”的才有此荣膺，因此这六人虽是同僚，有的甚至还是上下级关系，但也存了点竞争的意思。
其余诸人便是画院的画学生，他们不用作画，只用在这六人作画时从旁观看，学习技法。
此外帐中还立有内侍省小黄门数名，负责在他们作画时侍奉笔墨，听候差遣。
阿宝自目睹棂星门盛况后便兴致不佳，呆呆地坐在一张圆凳上，看着池面不远的水戏。
东京城的水戏是最好看的，有“舞狮舞豹”、“掉刀蛮牌”、“水傀儡”、“水秋千”。
前面几个就不说了，要数阿宝最爱看的，还是这水秋千。
在船上架起秋千，一人立在秋千上，越荡越高，直至荡到架子最高处平齐的地方，然后倏地松手，人斜飞出去，在空中翻个筋斗，一头扎入水中，其场面之惊险刺激，直叫人捏一把汗。
昔年京师中最会荡“水秋千”的艺人，还得是宋康宝，诨名“一身胆”。
他经验丰富，技术高超，不仅荡的最高，翻筋斗的姿势最漂亮，连入水时激起的水花也最小，让人不得不叹服。
当年阿宝最爱看他表演，还曾召见过他，当面赏了他一只银碗。
现下“一身胆”也不知何处去了，正在荡水秋千的人不是他。
阿宝托着腮出神，怎么也提不起兴致来。
忽闻耳畔有人问：“为何不开心？”
阿宝扯唇一笑，心说你又知道了？故意嘴硬道：“你哪只眼瞧出我不开心了？”
梁元敬原本正执笔作画，此时停下来，认真地打量她一眼，问道：“水戏不精彩么？”
“就那样罢，不如当年。”阿宝跷着腿点评。
梁元敬便点点头，继续作他的画去了。
阿宝不再看水戏了，而是盯着他的侧脸发呆，心道水戏还没梁元敬好看。
这念头甫一出来，阿宝就把自己逗笑了，因为她在脑海里想象了一下梁元敬荡水秋千的样子，他这样单薄的身板，恐怕会在秋风中瑟瑟颤抖罢。
但倘若当年，真的是他表演的水秋千，就算他技艺不佳，阿宝觉得，自己恐怕还是会赏他银碗的，说不定还多赏几个，看在他这张脸的面子上。