他们的问题千奇百怪，毛遂自荐的已经算是路子比较稳的了，甚至还有人上来要给她开后宫的。
被他们这么一搅和，女孩心中悲愤的情绪也疏散了不少，心绪渐渐平复下来。
到了月上柳梢头的时候，女孩的心已经完全恢复了往日的宁静，不再理会来人。
月光也给她带来了前所未有的慰藉，似乎在这样的月色照耀之下，无论她走到哪里，去向何方，有怎样的遭际，都有头顶上这一轮明月陪伴着。
千江有水，便千江有月。
只要有水的地方，月亮就倒影在她身旁、手边、心上。无论有怎样的变化，月亮依旧会圆，依旧明亮。有月如此，她又有何求？人世间的纷繁复杂，不过是月亮的阴晴圆缺。在这阴晴圆缺中，帝王将相也不过转瞬即逝，又有什么能够逃过月亮的圆缺？
女孩走到天津桥边，那一轮盈盈的明月，就倒映在亘古如斯的洛水之上，在水波的晃动中，微微改变着自己的形状。
照在沟渠之上的明月，是否像这江水里的明月一样皎洁呢？
月亮亘古如斯，不曾为秦皇汉武动摇，也曾照遍了五月的天山雪。就连梅花的吹落，征人的断肠，后妃的幽怨，旅人的别愁，它也未曾忘却。
为何照遍这么多事物，它依旧皎洁如斯，明亮如斯，圆融如斯？
若人心似月，那该多好。
女孩又拿出了白色的笛子，这些日子里，她一直都在吹着笛子。
她将笛子放到嘴边，笛声又响彻洛阳城。
满船清梦，红门寥落，朝云暮雨，雪月交光。
一时间，洛阳城中的人都跟着她做了无数场梦。梦里花开，梦里花落。
梦醒还似梦。
这梦既多情又无情，多情似情人的暗算，无情似洛神的眼波，令人迷醉，又令人心碎。
假如梦也可断魂，这一城的人早已魂销神断，共赴冥乡。
梦醒还似空。
假如醒来还如一场空，这一城的人，早已心字成灰。
在这样能够杀死你的梦境中，若是挥刀砍下，溅起的必是心甘情愿的血，无怨无悔的魂。
杀人的梦境。
可惜，梦境不会杀人。
笛声渐止，梦境渐碎。笛声如空，梦亦如空。这一城的人，都像是遭了一个不是暗算的暗算，做了一场不是梦的梦。
梦醒之后，尚不觉有梦。
女孩收回笛子，抬头望月，月儿皎洁圆融，她低头，望向江中，江水泱泱，月儿依旧。她在月夜浣花的那一夜，天与水中的月亮，似乎也这样圆。
水中那一轮明月，似乎比天上的还要明亮，像是异乡人的归途。
女孩轻轻一跃，纵身跳入那水中月中，水月被她惊碎，漾出一片无措波澜。
片刻之后，波澜便止，水月又现。
天上，明月依旧，似乎永远都不会破碎。
又到了游子归乡的时候。
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未免有的读者屏蔽作话，我就把这部分搬到正文里来了，反正不付费，没有骗钱的嫌疑：
到这里，第一部 就全部完结了，本来我有设计在天津桥上女主硬刚各门各派，把以赵德言为代表的各方势力搞得灰头土脸，也就是我之前说过的大场面，刚完之后再跳江走的，现在不想写了，就直接让她跳了。
关于女主和文中的人物，我还是要多说几句，统一回复一下。
第一，关于女主留书出走的事，我为什么要这么写，有一个小天使在32章问过了，我之前已经回复过，现在直接搬来。
【问：为了展开小说后续，女主离开无可厚非。但若放在现实，女主这么做我无法认同，对方为了她愿与世间流言相抗，不惧世人嘲弄，支撑着他的是对女主的爱以及女主对她的情感。女主却在这时悄然而去，了空还能怎么做？回转禅院？他已落下神坛。隐居山林？孤身一人？俗世沉浮？流言不止。更何况对对方有感情，却自以为为对方好，真的为对方着想了么？我感觉像安慰自己似的→_→。女主若是对他无情，我倒是可以理解。可无情倒似有情，若不是女主对他似有情，对方怎会踏出那一步】
【答：倒不是为了小说后续展开，要是只为了这个，我大可以从红拂女他们送走女主那里直接展开，魔门前来劫杀，红拂女他们力战不敌，马车翻下江，女主落水失忆，辗转流落岭南，才遇到宋缺。了空到处找女主，就是找不到，没想到她跑岭南去了。这样就把锅全甩给魔门，大家也清楚事情的始末，女主和了空自然都是受害者，那样也没了争议，最多等后面的修罗场。让女主和了空都成受害者的写法有许多种，只是这样写太没意思了，我才不要。
了空和女主这段到底如何了局，肯定不是一纸留书就能算的。女主这样做非常不公平，只是她在单方面的退缩。退一万步讲，哪怕她当时移情别恋，她也要当面说清楚，不管对方同不同意，说清楚了这才算是尊重对方，哪怕立刻就反目成仇，也比这样逃避好得多。绝对没有个一厢情愿、为了你好，就作出这种决定的，这把对方置于何地？
岭南篇结束后，这些之前遗留的矛盾、女主欠的债、做错的事都会爆发，到时候女主如何面对这些，行为逻辑是什么，为什么会有这样的逻辑，事情如何发展，从中得到什么教训，该如何去面对一段不被看好的恋情，从中有什么思考，这些才是我写她主动离开的初衷。如果女主每分一段，都是外界的迫害，没有双方之间的冲突矛盾，思想的分歧，感情的变化，那还叫什么情关难过，直接叫封建礼教害死人好了。
我想写的是一个有优点也有缺点的女主，她在经历这些中会犯错，也会成长，会对不起人，也会被人对不起，我更注重的是她在这些事情中的成长性。同样的事，在成长前和成长后，她会有不同的做法，导致的结果也不同。如果她从头到尾一成不变，完美无缺，不会做错事，错都是别人的，那就真是个工具人，太无趣了。 】
关于了空的事，女主在乎的不是别人的非议，在乎的是了空因为喜欢她而受到了巨大的非议这件事。喜欢的人因为喜欢自己而受到巨大伤害，我觉得这是她应该介意的。如果这都不在乎，那能叫喜欢？要是这些都冲着她自己来，她反倒无所谓。换了了空也一样，现在矛头都对准他，他当然无所谓，要是个个都去骂女主，你看他在不在乎。我说过了，女主留书出走的做法是不对，是自己为是，但说她在乎得不对、不应该、难以理解、崩人设，我不认同。要是一个人连这都可以无动于衷，那只能和他立刻拜拜，别再浪费时间。
第二，我只写我想写的，请不要用看文的惯性思维来要求我，什么XX就应该如何，这不是我的追求，那是你们脑中的标签，不是我写的。不管写什么角色、什么身份，我着意的都不是他们身上的常态，而是他们身上与身份相悖的特性。写人我要写他的神性，写神我就要写他的人性。应该四大皆空却空不了的和尚，应该无情却有情的刀客，明明能背叛却偏不背叛的兄弟，这些人身上的矛盾、坚持、冲突、挣扎，才是我想写的。如果世间仙人都视凡人如草芥，空门中人都四大皆空，剑客都冷血无情，修仙问道的人都不为礼教伦常所困，一切都顺应常理，人性坚定不移，那还有什么可写的？写一个完美无缺，有某一个属性就从一而终下去，仿佛内心永远无波动，永远不会动摇挣扎的人物，有什么意思？
要是按照评论里的某些思路，这篇文就不应该写。了空是一个和尚，当和尚的不就应该四大皆空，飘然物外，怎么能动情？又要求佛又要谈情，怎么看怎么不伦不类，看上去是得道高僧，其实非常庸俗，被美色所惑，一点都不出尘了，比俗人还俗，根本立不住。
我已经说过了，女主就是个人，不是仙女。是母亲十月怀胎生下来，吃五谷杂粮长大，有七情六欲，活生生，会流血，会流泪，会犯错的那种。不是工具人，不是仙女，不是完人，不是长在真空中，不是看破一切，不为外物所动的。她想看破，她想不在乎，她想无情，可她做不到，所以她一直在挣扎，在努力，这很难。在许多事上，她能不在乎，但还有许多事她看不破，看不破，看不破，样样都看破了我还写啥？写她像个莫得感情的完美假人去碾压所有人吗？不要说她有某个特性，就不能做与这个违背的事。要是人人如此，又怎么会有不守清规戒律的和尚？背叛老大的兄弟？