我：“改开后民生方面就不是社会主义了，资本主义再好的福利，也比不上过去的社会主义那种强烈的安全感，起码社会主义的人跟资本主义的人就不一样，资本主义的人坏，因为自己要去谋生，当人生存不下去的时候，就没有什么礼义廉耻仁义道德了，生活越艰难，人际关系会变得越来越淡薄扭曲，人是随着社会变化的，只是社会主义的制度把人性的恶最小化，不用那么地去为生活发愁，现在资本主义没钱活不下去，改开对发展是好，对普通人生活是坏，当初只看到别国先进，没看到资本主义下要自己谋生，导致人心很坏，盲目的去改，造成很多悲剧。老龄化越来越严重，快养不起这些人了吧，退休金太高，其他方面保障不完善，又骑虎难下。如今的国人是自己不去争取自身保障，等着别人来争取，别人不争取，就变得越来越现实，一边抱怨，一边又贪生怕死没血性，私心重，容易眼红，别抱怨和怪罪，也没资格抱怨，是现在的国人性格使然，自己就认了，指望保障凭空掉下来，留下‘贫贱夫妻百事哀’，’养儿防老’，’嫁汉嫁汉穿衣吃饭’这种话，过年时会说’恭喜发财’，寄希望于暴富发财能解决一切现实问题，好赌□□票，妄想人生能够一招翻盘，能发财的毕竟是一小部分人，解决不了根本问题，只有完善的制度保障能解决所有人的问题。自己不争取，就只会跟家里争家产，把婚姻当交易，做汉奸，就是不去跟企业和国家争取保障，把自己弄得越来越现实不堪，人不像人鬼不像鬼，一边嘴上骂着，一边还接着生孩子，受虐狂一样，不然华人在国外也不会像待宰的羔羊了，国人移民到哪都没用，别管爬到哪个阶层，再富裕，永远是食物链最底层，人家制定一切法律来限制你，吃准了你逆来顺受，不管什么样的法律规定，永远能忍受，只会在网上义愤填膺，现实中见光死，贪生怕死，在国内上窜下跳窝里横，在国外怂的要死。不都说性格决定命运吗？民族的性格也决定一个民族的命运，性格注定了这样的命运，这个世界就是会哭的孩子有奶吃，拳头决定一切，不争就永远延续这种命运。基本的生活保障是基石，连基本医疗养老甚至生存都没法保证，没有基石，其他发展都是空中阁楼而已。其实现在的执政者也并没有古人的智慧，在民生问题上，很多时候是东一榔头西一棒子，一出事永远是临时性的动员捐款，多少年没有一个长久完善有安全感的保障，越有保险越没保障，越保障越没安全感，民生搞得很烂，现代社会的保障是越发展越落后，越发展越生老病死没保障，一个国家富裕并不代表有安全感，是完善的制度和家庭结构能让人有安全感，再说，过去的人也值得那些保障，今天人的道德品质是不值得的，也没有对好人与坏人不同的制度。不是擅长集中力量办大事，别照搬国外，照搬古代和社会主义时期就不错了，扶贫能保障一辈子生老病死不用愁，能保障工作是一辈子的么，该怎么扶持？本建好的制度，改开后又推倒重建，反复折腾，现有制度本就造成很多悲哀，再扶贫又有何意义？人啊，真的是越来越傻，没有古人半点智慧，别说社会主义时期的制度，唐宋的保障制度都比今天的完善，别以为自己比古人聪明，其实民生方面连古人一半的智慧都不如。宋朝《武林旧事》中有记载，都民素骄，非惟风俗所致，盖生长辇下，势使之然。若住屋则动蠲公私房赁，或终岁不偿一钚。诸务税息，亦多蠲放，有连年不收一孔者，皆朝廷自行抱认。诸项窠名，恩赏则有黄榜钱，雪降则有雪寒钱，久雨久晴则又有赈恤钱米，大家富室则又随时有所资给，大官拜命则有所谓抢节钱，病者则有施药局，童幼不能自育者则有慈幼局，贫而无依者则有养济院，死而无殓者则有漏泽园。意思是说，市民一向骄侈，并非风俗所致。实在是天子脚下的皇民，自然高人一等。如果租房住，无论公私，一声没钱付不起，要不全免，要不赖着收不到一分钱。开业经营不上税，总有诸多理由，官府一般都予免除。经常有名目繁多的赏赐钱，就连下雪了有雪寒钱，久雨久旱都有津贴。病了到施药局免费看病取药，孤儿有慈幼局保育抚养，贫而无依者则有养济院救济，死而无殓者则有漏泽园负责处理后事。更何况古代的家庭结构和婚姻制度比今天的好。”
我妈：“那时候保障那么好？！”
☆、随主流，暖气，犯病，串门过年
01
我点开显现出数字的微信图标。
程希尧：
你说，人为什么要随大流呢？觉得多数人走过的路是最安全最正确最保险的？
姜姜：
大概觉得是吧。但是随大流就是普通人构成的随大流，普通人就是老百姓，而大多数普通人都是没有智慧的。
程希尧：
完全正确。他们那路人言必称，别人都这样，别人都那样，别人缺德，你也缺德？别人都去死，你也去死？很多人都迎合大众价值观，而大众价值观往往是比较低下世俗的，自己思考别人对的去学，不对的不要学，好多人就是稀里糊涂浑浑噩噩一辈子，连基本的人生道理都不懂。
姜姜：
其实人就是互相影响，你影响我，我影响你，被大环境影响，追随大众的言语行为环境，特别是自己不坚定没有思想的人容易被影响，可能他们当下做出来了，自己没感受，就随着别人的观念走就对，作为旁观者去看，其实是病态畸形的现象。
程希尧：
恩，比如学校的环境，全班同学都去了哪，买了什么，而只有自己没有，会显得自己跟环境格格不入，有些人特别容易被环境影响，去主动迎合融入，也去这样做，其实就是自己瞎攀比，而内心足够强大的人，依旧按照自己的方式活着，就不去迎合，这样恰恰显示自己独特，其实这个环境才是病态的。
姜姜：
可能这一路走的太急了，太快了，太喧嚣浮躁了，没有时间停下来自己思考，拼命的跟着别人一块走，看着周围的人都在跑，不知道为了什么在跑，自己也慌了，也跟着跑，怕被落下，追着所谓的潮流，大众的行为，别人的观念走，反而觉得不跟随的是脱离时代不正常的人。你知道某些乡村连嫁人都随大流，一窝蜂，别人都找的人，自己也抢着要嫁，没人找的人，自己也不嫁，真不知该说什么。其实是不知不觉中被大环境不停的洗脑，买房买车就是成功的标配，就是正常人的生活形式，而且是狭隘的唯一的，不这样活着不正常，在自己看来，我也理解不了现在大多数国人的这种所谓的生活，所谓的生活方式，就像朴树说的那样，我不认同不理解这个国家很多人的生活。
程希尧：
我也理解不了。你说结婚要有房这件事，是谁先开始提倡的？
姜姜：
我妈是六零后，跟公婆住在一块的，自己三口独立搬出来住的，她们那阵各种情况都有，没有说非要按照哪种生活方式活着。我小时候真的是一大家子三代人住在一起，而且相互依附有安全感，觉得挺好的。好像是从七零后开始买房搬出去住，不过那时候的房价还好，正开始上涨的时候，结婚时并没有当做特别重要一定要有的条件，印象中是从八零后独生子女开始的，好像是赶上了最大幅度的涨幅吧，但是现在已经形成了这种病态的既定的家庭结构和生活方式，好像不这样都被认为不正常，我真的理解不了……古代不都是一大家子住在一起么，现代社会被西方影响的都得分开住，现在的人大概还没觉察到孤独吧，以后会越来越察觉到的，其实所谓的搬出去住就意味着和亲人离散，也没几个人珍惜，也没有那种体会吧，现在人的自我意识都太强太独，容不下别人，独居这种家庭结构有很多的弊病，过去被认为正常的事，一大家子住在一起，今天被认为不正常，很多人的观念就跟芯片植入了似的，这社会什么观念，自己约定俗成的也这样，不会想这样好不好，对不对，你跟那样的人说，还有别的传统的生活方式，是古人几千年总结下来的智慧，更轻松更好，就是想不开，挣脱不了这个念头，一辈子都被束缚在这个念头里，被一个念头所累，跟紧箍咒一样。