便在这时，她遇见了项苍。
二人志趣相投，彼此分享探索心得，一谈便是数日。项苍邀请乔柔结伴同行，乔柔身边亦缺个武力守护，二人一拍即合，开始了漫长的求索之路。
他们走遍高山流水，一路采集银月祭司传承，与远古先驱不同的是，这一次有恒道院大学士参与，见识眼光自与前人不同。
他们一路勘破历史谜云，揭露事实真相，仅三年时光，便得出一个结论：晦月夜后，遁世不出的乾元修士重新建立一座神庙，留下完整银月祭司传承；为防神庙被毁，乾元修士布下虚实线索，设置重重障碍，须有极高的见识学问才能破解迷雾，找到神庙所在。
又过三年，二人已获得充足线索，但偏偏解不开谜底，便栖居沅水，一边解密，一边融合所思所得，调制一种浆药，便是沅水琼浆。
沅水琼浆结合“寻经点脉”构想与零星采集的银月祭司传承，另辟蹊径，从性命之根本激发血脉。一旦服下，原本潜脉者，有一定几率觉醒闲杂脉；闲杂脉者，有一定几率觉醒天妖脉；天妖脉者，有一定几率觉醒多重天妖脉。
几率大小，看浆药品级。
沅水琼浆调制极难，每一次调制，须依据天时地利、热量温度、湿气燥火、阴阳变化、五行生息，还有药草产地、年份、性状等各种变因，遵从《葛慈算经》《薛生冲和论》等十一种药理，才有一定几率调制成功。
换言之，只有乔柔一人可以调制。
二人栖居沅水，研药六年，万千潜脉者受惠。但和“月魂”一样，沅水琼浆无法彻底解决族群分裂问题，最终还得指望远古银月祭司传承。
沅水琼浆问世，立刻引起轰动，世人这才发掘背后故事，得知项苍冠礼明志以及身体力行、孤独求索后，更是钦佩不已。有人猜测沅水琼浆与银月祭司传承有关，二人也不忌讳，直接承认受其启发。
这一承认，既为后日惨剧埋下祸根，亦为今日民众声援打下基础。
二人名声大噪，银月岭与恒道院宣布庇护二人安全。驭兽宗不想得罪恒道院，暂时隐忍，直到查明二人已掌握银月祭司传承的关键线索，才突然发难，在二人大婚之日出手，令其一死一伤，血染红堂。
乔柔说到此处，神色一黯；项苍将她搂入怀中，无声安慰。
方泉在不毛城听过这段故事：二人彼此爱慕，定下婚约，便在新人红裳即将拜堂成亲之际，驭兽宗龙潭首座不期而至，一掌双杀，突兀袭向新人。乔柔当场毙命，项苍一身硬骨头，苟延残活。龙潭首座欲再出手，被当场名宿拦了下来。
其时夜色漠漠，凉风习习，一桌好酒，却难消众人心头遗恨。
沉默良久，梁安问道：“后来怎样？语冰前辈又是如何复生的？”
乔柔笑了笑：“这是另一段奇遇，我简单说说吧。”
原来二人婚礼那天，来了一位不显山露水的奇女子。此女一身麻衣，与婚礼喜庆格格不入，不知如何混进红堂。便在乔柔毙命时，女子暗中捏印，将乔柔神魂吸入一个玉玲珑中，悄然离去。
这玉玲珑，乃一太虚灵宝，可保神魂灵性不灭，十分珍奇。
乔柔神魂醒来，发现自己囿于玲珑，玲珑之外，乃一破落小院，一个麻衣女子正看着自己。
麻衣女子道：“不要问我是谁，我也不知道。”
乔柔怔了怔，作揖道：“不论是谁，多谢搭救之恩。”
麻衣女子摆摆手：“我救你，是有一事相求。”说着，脱下足底小鞋，露出一双赤脚，脚上缠满白布。
麻衣女子当着乔柔的面，拎起白布一头，绕着圈儿解了开来。岂料那白布不论顺着绕，反着绕，总是越绕越缠，越缠越绕。
麻衣女子作罢，木然道：“你看到了，这一双裹足布怎么也解不开，你灵性十足，应该有办法。”
乔柔头一次见到这等异事，细问之下，才知一段诡异故事。
此女有一个恶母，出生时便给她缠上裹足布，从不解开，也无法解开。她自小浑浑噩噩，偶尔清醒，便想：我是谁？我在那里？长大一些，突然有了修为，总是不经意使出许多玄功妙法，最擅长的，便是看人面相。
不论她修为如何增长，恶母总是技高一筹，每日找她麻烦，稍不如意，便是一顿毒打。
直到有一天，她找到冥冥中属于自己的须弥戒，这才取出利器，逃出恶母毒掌。
她漂泊至沅水河边，寻一个破落小院住下。她浑浑噩噩，却有一件事心如明镜——只要解开脚下裹足布，一切将豁然明朗。
正当乔柔与项苍名声大噪时，她偶然见过乔柔一面，便从乔柔面相中看出灵性与死期。
她深信乔柔可以帮她解开裹足布，便在乔柔死期当天收走她的神魂。
乔柔生平遭遇，这一段最为离奇。
麻衣女子不知用了什么妙法，使乔柔神魂在玉玲珑中灵性不减，从而可以细细研究那一双裹足布。
这一研究，便是九年时光。
那裹足布原本寻常，但缠法极为奇特，竟包含九九八十一种禁制，其封印之力，堪比时空界壁。
待裹足布解开时，那女子脚下幻出一朵彩莲，并见华光绽放，又有呼啸风起。她冉冉凌空，泪流满面，对乔柔道：“多谢道友解缚之恩，赠《九歌》与轮回之法，聊表谢意。”说罢，华光一闪，整个人消失于无形。
乔柔一回神，灵性中多了一点神光，正是《九歌》与轮回之法。
第86章 生死轮回
众人听到这一段故事， 无不感叹，方泉道：“所以前辈就借轮回之法重生了？”
乔柔摇摇头：“并非如此，我是借生死之道转世的。”
方泉一脸困惑，乔柔道：“麻衣女子赠我轮回之法， 本是好意， 但若入了轮回，前世阅历尽失， 我悉心推导的银月祭司传承线索， 岂不也跟着烟消云散？”
“前辈意思是……”
“在那九年中， 我不但解开麻衣女子的裹足布， 还推算出远古神庙的确切位置和开启方法。若入轮回， 我前生白走一遭， 来世还会忘记苍哥……”乔柔看了一眼项苍，眼中满是深情，“我不想忘记苍哥。”
项苍却叹了一口气， 有些沉重道：“可是你这样……”
乔柔摇摇头，打断道：“所以我不入轮回，反借生死之道转世。”
方泉又问：“生死与轮回有何区别， 便是可以保留前世记忆么？”
乔柔道：“生死之道只损天命， 不消因果，所以前世记忆不忘；轮回之道则是夙世因、今生果， 不损天命， 前世业力一笔勾销。
“这世间，生死之道集大成者， 莫过于孤山道尊。孤山道尊著《苟生》，论不死、涅槃、焕生、永恒，整编七十二种转世之法， 三千世界，无出其右。
“诸般转世之法，最末乘是夺舍，我便是夺了一只轻蝉幼虫之躯，转世重生。”
乔柔一手捏印，一手扪心。印为“消业印”，扪心表示有愧，毕竟夺舍是恶业，遭人唾弃。
原来乔柔决定不入轮回后，便想着如何转世。她读过《苟生》，其中七十二种转世方法，在当时情境下，唯夺舍可行。
夺人舍乃禁忌，且危险，只有夺蒙昧野兽之舍，才相对安全。
夺兽舍，即重生为妖。寻常妖物化形，若无机缘，最快也要五百年修炼。乔柔等不及，神魂带着玉玲珑游走，避开罡风煞气，寻一只轻蝉幼虫夺舍下去。
轻蝉天命有三次蜕变，只须在地底蛰伏十七年，便可借蜕变之机化为人形，这是她能想到的最快化形办法。
乔柔夺舍的幼虫埋藏一片林地，日复一日，年复一年，春雨润过，夏花开过，秋风扫过，冬雪覆过。地底冰冷漆黑，连日夜交替都无法感知，乔柔算不清时日，只能在无尽黑暗中等待破土之日到来。
在漫长等待中，她凝练妖气，通三关，开九窍，反复钻研《九歌》技艺，即便无琴，九歌诸般妙法皆稔熟于心。与此同时，前世阅过、却无法修行的奥术神通，她捡一些便宜快捷的悉心领悟。
熬到第十七个年头，便在她蜕变化形时，一股阴煞之气入体。乔柔受到惊吓，蜕变未竟，气机已过，落下一张丑脸，一身邪毒。
她破土而出，有感于夏虫之身，自号语冰散人。