古达遇上这种时刻似乎特别来劲，他光靠心算已经不够了，伸手就在地面上划着苏美尔的数字符号，作为辅助。
“两千……两千四百零一……”
“每一枚鱼卵，能孵出七条小小鱼——”
“那么我总共给我的孙子孙女们送了多少鸬鹚、大鱼、小鱼、鱼卵和小小鱼，总数是多少呀？”婆婆脸上一片苦恼。伊南看见她手中的树枝划动，在沙盘中划下了五个代表“七”的苏美尔数字。
看起来，埃利都的数学与乌鲁克的同源，但是两个城市各自发展下来，乌鲁克的祭司在计算能力上，可能要胜过埃利都一筹。
老婆婆给旅行团出的这一道题，先别管题干有点荒谬——毕竟大鱼吃掉的小鱼就不能再产卵，一枚小鱼的鱼卵也没可能那么精准地只孵出七条小小鱼来——单就这道题目，这就是一个首项为7，公比为7的等比数列求和的问题。
老婆婆把问题问出来以后，古代紧紧抿着嘴，飞快地算。
“一万六千八百零七条小小鱼，把这些全部都加在一起，是……”
“一万九千六百零七！”古达报出这个数字之后，兴奋地脸色发红，可见他对自己的计算能力非常满意。
老婆婆眼里一亮，随即又一黯。
她的沙盘里，依旧是那五个数字。
“我算给您看吧！”古达大约难得遇到一件自己非常擅长的事，当下非常热心地对那位婆婆说。
他话都说出口了，才想起自己所有运算的能力都出自乌鲁克，按理说他不经允许不应该轻易把这些运算的方法传授出去。
古达这才惊慌失措地回头看伊南，却见伊南笑得有如一朵娇花，带着鼓励的目光冲古达点了点头。
这个中等祭司总算松了一口气，转脸看向老婆婆的沙盘，从对方手里接过了树枝，当真认认真真在沙子上演算起来。
伊南与杜木兹对视一眼，两人都意识到了什么。
古达演算的方式很特别，他在老婆婆的沙盘里划出了五个不同长度的长方形，分别代表鸬鹚、大鱼、小鱼、鱼卵和小小鱼。
在沙盘里，这五个矩形依次伸长，形成了一条阶梯。古达就在每个矩形里写上数字，代表数列中的每一个数值，加总之后就是老婆婆给她的孙子孙女们馈赠的总数了。
古达演算得很快，刚刚把大鱼能吃的小鱼都算出来的时候，老婆婆已经有点儿吃不消了，伸手拦住了古达，要他再讲得仔细一点。
“可是，婆婆，我们需要去见主神恩基。我现在没办法留下来教您呀？”
老婆婆看起来却很倔强，伸出枯瘦如柴的手，一把扣住了古达的手腕：“我的孙子、孙女，还等着他们的鸬鹚、大鱼和小鱼……”
她的手劲很大，但是语气很软和：“远道而来的年轻人啊，请你为我这老婆子解惑吧！”
“可是……这些计算会越来越复杂，我将这些全都讲清楚，到太阳落山恐怕都未必能够。”古达深知，要教一个基础薄弱的人掌握这些计算是一件多么花时间的事。
老婆婆一点儿也没有放开古达的意思：“可是，我老婆子，有四个孙女，三个孙子——各个都很聪明，总有一个能从你这里听明白的吧？”
古达求援似的抬头看着伊南和杜木兹，用不大肯定的语气问：“南小姐，要不……你们二位先出发，我先留在这里，把这些都教会了之后就来赶上你们好吗？”
伊南看看古达，这个中等祭司脸上除了进退两难之外，还有点跃跃欲试的表情。
以伊南对古达的了解，这个中等祭司最拿手的应当就是算术，在这个领域他比团队里的别人都略强，也只有这个领域能够让他获得足够的满足感。
伊南还没开口说话，就看见老婆婆伸手向左边一条路指了指。
“古达，你自己小心。”伊南果断地答应，“等到你把能够教的都教了，再来赶上我们也不迟。”
古达闻言，顿时是一脸喜色。
伊南说的，“把能够教的都教了”，自然是指除了眼前的鸬鹚问题解决了之后，对老婆婆和她的家人还能有其他的指导。伊南在这些方面从不小气，古达心领神会，确定自己能够大展所长，受到别人的尊敬与夸赞，哪里还能不高兴？
古达在这里留下，想必吃喝有人照料，住宿不必费神，伊南还比较放心。
谁知她和杜木兹刚要上路，那位老婆婆突然发话：“马儿也留下吧！”
伊南：原来您也知道这是马。
她从未在埃利都见过马或驴一类的驼畜，但现在听这婆婆一说，倒觉得对方所知也不少，不可能只是一个普普通通的老妇人。
她与杜木兹对视一眼，两人都点了点头。
老婆婆这么说一定有用意，也许前面的道路不适合马儿前行。
于是杜木兹讲他身上的一个背囊解下来，递给古达。他自己则轻轻拍拍马背，凑在马耳朵边说了好长一阵话，像是在与枣红马告别。
末了杜木兹也没忘了叮嘱古达好好照料枣红马。
古达一脸为难：“我不敢啊！”枣红马可是连寻常驯马人都驾驭不了的烈马。
杜木兹马上笑了：“你看看你那背囊里有什么？”
古达一瞅：“麦芽糖？”
有了这馋嘴马儿最喜欢的零食，他还有什么好怕的？
古达顿时眉开眼笑，抱着背囊不撒手，说：“南小姐，杜木兹，你们二位放心吧，我一定好好照顾这小家伙。”
枣红马似乎也明白了主人对自己的安排，在杜木兹讲它脖子上那道绳圈交给古达的时候，没有任何强烈反对的表示，只是摇了摇尾巴，看起来觉得有点儿无聊。
但当古达伸手入背囊，取出一枚麦芽糖之后，枣红马立即表现出一副极其亲热的态度，“哧溜”一口吃了糖之后，挨着受宠若惊的古达蹭蹭脖子。
就这样，原本有五个人，三只动物的旅行团，现在继续出发向前的，就只剩伊南和杜木兹两个，外加一只牧羊犬。
“你有把握能见到恩基了吗？”这时杜木兹与伊南对话再无顾忌。
“我一进埃利都的渔村，就觉得我有机会见到恩基。”伊南诚实地回答，“刚才见到那个婆婆，把握就更大了。”
旅行团一路行来，在埃利都人的村落住宿，与他们交易，帮助他们，也得到他们的帮助——伊南一直都觉得暗中有人在观察他们。
这种感觉在刚才变得更明显了：专门负责为人指路的老婆婆，又怎么会当街困扰财产分配问题？很显然这就是在考验旅行团的能力究竟如何，以及旅行团愿不愿意将这种能力与其他人共享。
如果他们没有给出合适的答案，很可能两条岔路中的任何一条，都会让他们只能无功而返，回到原点。
也正是因为这个，当老婆婆特地提醒伊南，要他们把马留下的时候，伊南果断答应了。她意识到：前面的道路，应该不再适合马儿行走了。
如果她猜的不错，通往恩基神庙去的道路，应该是水路，很远的水路——
果然，不久之后，伊南和杜木兹走到了路的尽头，面对茫茫的一片水面。
两人同时赞叹一声：看来今天走的这一程，已经从海边的盐田，兜回了幼发拉底河畔——眼前是大河的入海口，两种不同颜色的水流在此相遇、汇聚。
在幼发拉底河的淡水这一侧，宽广的河口中出现了一个岛屿。远看去，这座河中岛屿上有不少房舍。这些房舍和伊南他们早先在渔村见过的一模一样，以木桩为基，钉在水面下的实地之中。房舍的基础就建在这些牢固的木桩上。
整座岛屿自成一体，岛上的房舍虽然不高大，但是能给人一种庄严肃穆的感觉。
它与伊南娜神庙非常不同——伊南娜神庙历经千百年，越建越高，坐落在乌鲁克的天际线上，成为乌鲁克居民心中的圣地。
可是这座岛屿，坐落在幼发拉底河与波斯湾的淡水和海水的交界处，似乎呼应着主人的身份——恩基，苏美尔人传说中的水神，同时掌管着淡水与海水的神明。
没有比这里更适合建立属于恩基的圣殿，而这座岛本身，就是恩基的神庙。
伊南和杜木兹，再加上小黑，站在岸边，眺望远处的小岛，却发现他们好像没有上岛的途径。