慈航静斋之中皆是女子，出家人虽然四大皆空，但是让天下所有的佛门门派悉数尊奉在佛门之中占少数的尼姑门派慈航静斋为首，还是有不少和尚不服气的。
即便同为佛门，但是名气关乎着一个寺庙的信徒与布施，这是轻易不能相让的，佛门在这一点上，同其他所有的世俗门派一样，毫无差别。
所以说，慈航静斋那些看起来仙气飘飘的蓄发尼姑们——这也是相当让人诟病的一点——是真的以“理”服人，一次物理说服不够，就再加另一次。
经过北魏太武帝的“灭佛”之后，北地佛门的势力有所缩减，慈航静斋也逐渐巩固了自己佛门龙头的地位。
平时好处慈航静斋享了不少，那么现在麻烦来了，也该慈航静斋去担。
而且，仔细说起来，唐无易这个锅也不能说是甩错，几十年后，慈航静斋不就是用传国玉玺玩了这么一手代天择主的把戏吗？
慈航静斋的传人，一个个仙气飘飘的样子，浑然不似凡女，因此，特别容易俘获江湖上青年才俊的心。
根据唐无易的猜测，应当是功法原因，慈航静斋的人，若是动情了之后，也会短时间内就与对方陷入爱河。
人家晋国公宇文护，虽然已经过了不惑之年，但是习武之人嘛，完全还可以看成是正值壮年。
慈航静斋的传人在天下还没露过几回面，没让多少年轻俊杰倾心呢，就被传与北周晋国公宇文护有了私情。
莫名“被谈恋爱”的慈航静斋传人：？？？
如果是别人，说否认，她就否认了，谁敢再造谣，她头都能给别人打掉。
但是宇文护，还真有些不同。
秉持着从哪里跌倒就从哪里爬起来的原则，在北方，佛门的势力真的不小——当然，这并不是说他们放弃了对南朝的经营。
宇文护是权臣宇文泰的侄子，宇文泰比较倒霉，死的时候亲生儿子都比较年少，像隔壁北齐高氏那样逼前朝皇帝禅位的做法，暂时还没有个继承人能替他做到，于是就将自己的世子托付给了宇文护。
于是大权在握的宇文护开始了自己的杀皇帝生涯，帮助堂弟逼迫前朝皇帝禅位，登基为帝，这很简单，皇帝如果要和他摆谱，弄死对方，就更简单了。
就算是有着血缘关系的堂兄弟，在权力面前，都算不了什么！
然而非常神奇的是，小字萨保的宇文护，对佛门还真的算得上是虔诚的信徒，佛门目前在北周的快速发展，都得益于宇文护的保驾护航。
目前还没继位、日后会开展另一次灭佛行动的北周武帝宇文邕，以及宇文泰的其他子嗣们，看着宇文护连杀了自己好几个兄弟，换皇帝和换韭菜似的，虽然表面上要讨好对方、装作好佛的样子，但是内心对佛门都是半点好感都欠奉。
所以说，佛门在北周，到目前为止，是不能失去宇文护这个保护人的。
佛门在北周地区，目前也确实在暗地里扶持了一个代言人，那就是未来的隋文帝杨坚，可是，杨坚的辉煌在未来，宇文护才代表了现在啊！
要不是宇文护在北周大力推行佛道，因为太武帝灭佛而大伤元气的佛门，想要快速恢复，可不是一件容易的事。
没有办法，慈航静斋的传人只好一边避免与宇文护的见面，以免给别人留下口舌，一边澄清所谓的传国玉玺、所谓的与晋国公有私，都是无稽之谈。
与此同时，慈航静斋也发动了佛门的势力一起帮忙洗地。
餐前的开胃小菜，被别人干掉，唐无易是不惊讶的。
他传播这一则消息，只是为了在人们的心里埋下一颗种子。
日后慈航静斋再上演什么代天择主的时候，他会适时地唤醒人们的回忆。
接下来，就是正餐了。
慈航静斋好不容易将自己与传国玉玺的关系撇干净，并极力证明了如今的陈朝皇宫之中传国玉玺的正统性——真希望她们日后不会自己打自己的脸——还没消停多久呢，又出了事。
有一则传言，引用了佛门典籍，在魔门以及对慈航静斋里的一群貌美尼姑们心怀不满之人的推动下，快速地传遍了天下。
佛经之中有载，待到末法时，魔王波旬的徒子徒孙，便会混入僧宝之内，穿佛的袈裟，曲解佛的经典，破坏佛的戒律，以破坏佛的正法。
而现如今，佛门的末法，已然到来了。
慈航静斋为佛门领袖，一众大德高僧，皆要受其领导，然而，慈航静斋所修之功法，并非全然佛法，更有魔经之踪迹。
据说，慈航静斋的创始人地尼，曾与魔门邪帝相恋，甚至因此得观魔门《天魔策》、初代邪帝手书功法。
据说，慈航静斋的功法，受到了魔门邪极宗《道心魔种大法》这一残忍功法的影响，修行之时，同样亦走极端。
据说……
在无数个据说过后，慈航静斋的功法《慈航剑典》，在流言中的邪恶程度，已经与阴癸派的传承功法不相上下了，慈航静斋的门人，自然也就被人拿来和阴癸派相提并论了。
而阴癸派的门人，一般都从事着女性服务行业的业务，所以在比较不堪的流言之中，慈航静斋这个清净地，已经“脏污”得不成样子了。
在之前，阴癸派和慈航静斋虽然都是女子为主的门派，但是谁要是将慈航静斋主动拿来和阴癸派相比，是会被认为脑子进水了的。
小瞧了女子的报复心，万分肯定阴癸派在他放出去的流言传播过程中加了很多料的唐无易：女人的报复心，真可怕。
说起来，同样是女人的慈航静斋，会采用什么样的方式反击呢？
第七十九章 手段
慈航静斋的这一任斋主法号净音, 被人尊称为净音大师，年轻时也是个风华绝代、万众倾心的美女。
慈航静斋的传人，行走江湖的时候，用的都是俗家姓名, 似乎这样便能淡化她们“尼姑”的身份。
但是, 等到不再在江湖上行走的时候, 这些貌美的慈航静斋传人, 就真的成了不为世俗所动的出家人了。
然而，出家人也是人，也一样有情绪。
最近的江湖传言实在不成样子, 佛门内部的人心也动摇了。
被污蔑为魔门支脉, 慈航静斋的人不是不气的, 但是人家放出的也不都是捕风捉影的流言, 还有一些让她们难以辩驳的事实。
这就很尴尬了。
她们是找不到幕后放出这个消息的人是谁, 但是看阴癸派蹦得那么欢的样子——毕竟江湖上, 与她们慈航静斋仇深似海又势均力敌的, 也就只有阴癸派一家, 看最近流言里那些脏污的猜想，不是阴癸派的手笔才怪——不报复回去, 怎么对得起她们慈航静斋的名声？
如何报复阴癸派, 同时以强硬的手段压制近段时间的流言, 是慈航静斋目前要解决的问题。
至于寻找幕后黑手实施报复, 想也知道, 和慈航静斋有仇的是什么人。
慈航静斋和魔门斗了那么多年, 互相之间的仇怨可以说是仇深似海，幕后黑手肯定是魔门的人，那么慈航静斋是否已经下定了决心要报复, 对于已经与慈航静斋不死不休了那么多年的魔门来说，只能说是不痛不痒。
既然如此，在目前这种情况下，解决眼前的危机，比寻找幕后黑手要更有必要。
那么，该如何对付阴癸派呢？
以其人之道还治以其人之身？
这一招，对阴癸派是不适用的。
慈航静斋现在身上的污水已经被泼得够多了，但是就算她们把污水朝阴癸派泼回去，怕也不能完全将自己洗白。
阴癸派的名声一向不好，妖女就是她们的专属称呼。
说她们秉性风&流，伪装职业就是女性职业从业者的阴癸派门人，恐怕会淡定反问：“所以呢？”
她们在这方面的名声不好一向是江湖共识，已经没有什么脏水好泼了。
不知道为什么，一向以门派在江湖里的良好声誉自傲的慈航静斋，因为这个理由而在面对阴癸派的时候败北，心里总有一股气咽不下去。
如果从阴癸派的行为抨击她们，呵，纯粹也是在做无用功。
魔门行事，从来随心，邪恶就是他们在世人眼中的代名词。
无论是名声还是行事这两个方面，慈航静斋都找不到可以报复阴癸派的点。