莱布尼茨研究出来的机器，能够更加流畅地进行加减运算，并能解决简单的乘除运算，保康也见过实物。保康现在的目的，就是要在莱布尼茨的基础上，和牛顿先生一起研究，进行深入的改良。
物理学、数学、天文学、光学……甚至宗教学、神学，当今世界海贸兴起后统一金银兑换，金本位制度的可行性等等等等，都展开激烈的讨论，辩论性质的研究。
牛顿先生这么艰难来打大清，且他们时间紧张，保康每天跟着牛顿先生晚睡早起紧张研究，还不能表现出黑眼圈这么不华丽的物事，咬牙硬撑到英吉利使团的检查结束，“感动涕零”。
“快乐大师带你们逛逛福州城，休息两天，启程进京。”
牛顿先生欣然答应，然后，保康就再次体会到东西方文化的不同，再次体会到世界上不同地方，方式不同，但是同样的“男尊女卑”。
无他，福州境内这些作坊里面的女工，在英吉利是不能有的。作坊是男人的事情，和女人无关。
无他，福州境内，乃至大清境内的小脚女子，在英吉利是没有的。英吉利的女子天足，打小儿裹‘腰’，对，就那个好像风吹就断的蚂蚁腰。
无他，福州境内，乃至大清境内的女子自由自在地穿裤子，在英吉利是不能有的，女子就应该穿裙子。高高圆圆的蓬蓬裙从后面拽起，系牢于臀部周围，这样不光显得臀部更肥大，还增添某种“天然”的情趣与色彩……
保康本来想和牛顿先生探讨一下“单身汉”的那些事儿，听着牛顿先生头头是道的男女关系理论，小小的迷茫。
他感受不到‘蚂蚁腰’的美，就和他感受不到“小脚”的美一样。
保康先就最简单的问题进行询问：“女子穿着那么大的裙子，怎么做事儿？”
牛顿先生一脸神秘：“这就和永远探寻不尽的‘真理’一样，女子们，总有她们的方法，完美地做好家务，保持她们美美的裙子不变形。”
保康：“……”
牛顿先生谆谆教导：“瑞亲王，你还年轻。你到了我的岁数就明白，男子永远不明白女子的秘密。她们是那么的可爱，她们是那么的无解。”
“……比微积分还难解？”
“比微积分还难解！”
…………
四目相对，牛顿先生自觉作为过来人，很应该传授传授经验，就告诉保康一个他亲身经历的故事。
“我现在作为大学教授，常常忙得不修边幅，往往领带不打，袜带不系好，马裤也不扣好纽扣，和姑娘约会的时候也是。但上帝知道我的重视，我那么匆忙，其实是为了和姑娘的约会不迟到。
有一次，我在和姑娘说话，突然有了灵感，脑海里只剩下无穷量的二项式定理……好吧，我承认我慢待了姑娘。可上帝作证，我真的感谢那一刻她带给我的灵感。我本来打算和她求婚的……
保康恍恍惚惚的：“我知道，牛顿先生求婚了。”
求婚的时候，又有了灵感——习惯性的要通通他在抽的烟斗，抓住人家姑娘的手指，错误地当成通烟斗的通条，一直到听到姑娘的大叫声……
第111章
虽然保康也不明白, 这样的一件小事, 好吧, 两件小事, 是怎么让一个一心爱慕他的姑娘拒绝他的求婚, 好吧，可能不是一心爱慕，这就说得通了。
牛顿先生一看他的模样, 就知道他已经知道自己的“糗事”，笑得无奈。
“你瞧, 这就是女子和男子的不同。如果是我的一个朋友，被我抓住他的手指当成通烟斗的通条，他一定会给我一拳头, 但我们还是朋友。”
“我知道了这个不同, 所以从那以后，再也不考虑结婚这么不合逻辑的事情。”
保康眨巴眼睛。
“快乐大师非常认同牛顿先生的话。婚姻确实是一件世界上最不合乎逻辑的事儿。明明是两个毫无血缘关系的陌生人, 却要因为种种原因捆绑在一起，从此一起吃饭，一起睡觉，一起共享财产……”
“在你试图和对方讲道理的时候，对方会听懂吗？好像一切都是那么的‘应该’。”
牛顿先生哈哈哈大笑，接着朝他眨巴眼睛。
“我们的瑞亲王, 也有了少年郎的小烦恼？好吧, 虽然我们的瑞亲王的身上, 总有一种和一般少年郎不一样的气质, 但上帝在上，瑞亲王也对姑娘家好奇，好吧，这很合理。”
保康嘻嘻笑。
他多少知道自己，自己没有一般少年人该有的冲动，没有该有的那种“冲动的热情”。
“我喜欢看美的物事，男子、女子、花花草草、虫虫鱼鱼……在我的眼里，他们都是那么的可爱。可要说一般少年人的‘知慕少艾’‘面红心热’‘激动忘情’……估计，这辈子都不会有。”
“女孩子喜欢浪漫，如果作为丈夫，那么尽可能地制造浪漫是天职之一。可是婚姻不是微积分一样，再难、再简单也可以算出来定理……”
牛顿先生轻轻摇头：“我四十岁的时候弄明白这个道理。瑞亲王今年才十六岁。皇家催人成长，皇家没有孩子。但是，对爱情的向往，是人的天性，是人都有这么一个过程。”
“是的，是人都有这么一个过程，瑞亲王殿下。”
保康笑。
是人都有这么一过程，他也有。他也有小小的期盼过。只是他的“过程”，对比其他人的，短了一些。
福州大街上熙熙攘攘的人群，世界上各地方的人都有。每个人都那般积极地活着，充满生命的活力。可他总感觉，自己和“他们”之间有一层‘不同’，看不见，摸不着，却真实存在。
牛顿先生因为瑞亲王那迷惑却又肯定的眼神摇头。
天才的少年人啊！其他人每天烦恼柴米油盐、烦恼爱恨情仇，烦恼邻居亲戚的各种琐事……他们没有这些，他们的心不在这些上面，他们努力去理解，但不会将自己的人生挂在上面。
这就是不同。
或者说，随着他们的成长，他们发现了自己另有的追求，慢慢从这些“柴米油盐、爱恨情仇、各种琐事……”里面脱离出来。
可这到底是不一样的，瑞亲王是一个少年人。
少年人就应该去冲动，去走弯路，去对着心仪的小姑娘脸红心跳日思夜想半夜睡不着爬小姑娘家墙头……
保康敏锐地察觉到他的目光变化，冲着他笑得自在。
他在寺庙长大，寺庙里每天进进出出那么多的“痴男怨女”，刑部和大理寺每天审理那么多的案子，不管是日常的家庭模式，还是爆发出来的家庭模式，幸福的，有多少？
保康非常希望有很多，可他真没亲眼见过几对。
他曾经对这个时代温柔贤惠的女子寄予格外的期望，也曾经相信自己，如果大婚，一定会是一个好丈夫。
不纳妾，不醉酒，不逛花楼……抽空陪着她逛街，游玩，买衣服首饰……一起看戏，一起画画，一起孝顺双方的父母……
可是经过那次的事情，他虽然告诉“想通了”，却也对自己产生了怀疑。
“牛顿先生，你知道，人无完人。我可以保证，自己一辈子，包容、喜欢对方的一切吗？就算我可以，我到老的时候，会认为这一切的付出值得吗？”
“同样，人无完人。对方能保证，会一辈子接受我的一切缺点，并且是愉快地接受吗？我也会和匠人们讨论很多问题彻夜不归，我也可能兴致上来和对方大讲特讲微积分原理，也可能会在正该“浪漫”的时候突然走神……”
保康似乎是对牛顿先生说，又似乎是喃喃自语。
对方会接受这样的他吗？喜欢吗？
他自己以为的付出，自己以为的一切一切，女孩子肯定喜欢的好处，对方一定需要吗？如果对方说，就要给她的父兄升职加薪，就要给她的族人谋福利，就要他全程陪伴一生浪漫，就要刺激，就要感情大于道义和家国天下……
他要怎么做那？
当然，他会很好地挑选，他汗阿玛、额涅、皇太后，都会很好地把关，选出来的女子，一定是通情达理，大气端庄，可谁能保证那？可谁又能要求，通情达理的女子，就不能要求一份“天崩地裂”的爱情？
而他自己，他曾经的自大是那么的无知。他连对方一个“裹脚”，在世人眼里是很好的“美”，他都无法接受，进而否决了整个人，否决了大清国所有裹脚的女子。