平时满口跑火车的爱德华也是第一次那么快得到希尔达的支持，不免有点得意，希尔达是不做没有证据的猜测的。
“希尔达！”技术部的哈勃喘着气闯进了解剖室，“你给我的那个阵法，没有任何媒体报道过。而且我查了赌城所有的电子资料，涵盖了30年的案件，都没有类似的东西。”
“没有吗，难道说这是一个新的团体？”郑皓雯以一个理科生的思维问，“你说找的是赌城的资料？”
“我……”哈勃像一个泄了气的气球，心想今天是不能准时下班了，“我这就去找其他城市的。”
虽然同事被原身压榨得很惨，不过他们警局也成为了赌城破案效率最高的分局。让我们为陈警官鼓个掌。
连环命案（四）
技侦在现场还找到44码的鞋印，估计这人身高在177-180。方便起见我们还是用回习惯的单位。没有红发女性来过的迹象。
以及草丛里的汽车轮胎印，可以推测出这是一辆公羊货车，这种车拥有巨大的后备箱，能满足客户的各种需求。在赌城也很常见，数量不多，大概有几万辆吧。
现在他们有两个嫌疑犯，桔红色头发女性以及土著样子的男子。看似很明朗，然而要找到这两个人却不容易。案件发生在5天前，过了这么久，犯人有可能在世界的任何一个角落。
多名图侦正在调差监控录像，技侦把搜集到的指纹和系统里的配对，法医还要继续做尸检。
这么算下来郑皓雯还真闲，她心里也不太过意得去，带上爱德华去了海妖酒吧。
酒店里的装修都是海洋主题的，非常符合海妖这个名字，主色调是蓝色，让人一走进去仿佛置身海底。
两人走到吧台问调酒师是否见过桔红色头发的女孩，并递出了相片。得到的结果是只在5月25日见过，不知道她叫什么。
爱德华总结道：“也就是说她是跟住大卫来酒吧的。”
“她知道大卫的生日，还要在那天杀了他，那肯定是早就调查过大卫了。”郑皓雯一脸黑线，她还想抱爱德华大腿呢，奈何这个大腿不够粗壮。
两人又来到大卫的学校，询问是否有人认识红发女子或者土著男子。
皇天不负有心人，他们最终在独木舟社团找到了团长。
“就是这个红发，她是为体育用品工作的，说是来找一个校园明星运动员做模特拍广告来着。我就给她看了我们成员的名单。她留下个名片就走了，说是会联系我，到现在也没有联系。”
名片上写着珍妮弗·贾斯汀，打勾勾有限公司。自然，名字和公司都是假的。
而团长的名单中明确的写着成员的出生年月。大卫大概想不到一个生日的泄露就把自己害死了。
他们的这段走访，主要的成就是增加了图侦的工作量。
深夜，郑皓雯回到自己的住所，看着灯火通明的夜景凹着惆怅的造型。
爱人在哪里啊？
她给自己打气，要从65万人中找一个人，难度肯定要比从1200亿人中找一个人简单。第三个世界都能找到，没有理由这里找不到。
她的电脑时刻运转着，跟踪着赌城名字里有“莫”的男子。没想到上一个世界刚跟着系统学习了电脑技术，然后系统的失联了。郑皓雯不得不感叹自己真是太有先见之明了。
按照惯例，爱人的身份是很容易死的，而这个神秘的组织要在受害者生日那天杀人。所以她又加上筛选条件：生日在5月20日到8月20日。
尽管有这个限制条件，符合的人依旧有3000多人。那就只能逐个摸排走访了。
第二天，辛苦劳作的警察同志排除了多个嫌疑犯不在的地方。换句话说，他们还没有发现两人的踪迹。
趁着这个空闲，郑皓雯利用自己的黑客技术搜索这些阵法。竟然什么都没有找到，这怎么可能。就算是新起的邪教也不能无中生有吧？
她不死心地搜“饿死”，“流血致死”。最后在众多结果中，找到了“活人祭祀”。
活人祭祀：即用人作为祭品来祭祀神灵。在整个人类史上，各种文明均发生过用活人作为牲礼的现象。其中，以14-16世纪在墨西哥居住的克特兹阿人最为闻名。克特兹阿人活祭的规模大而且频繁，此外种类繁多。
那就去找专业人士问问吧。
赌城州立大学今天迎来了两位稀客——郑皓雯和爱德华两位警探。
两人敲开了民俗学教授凯尔斯的大门，“赌城警察，来向你询问一些事情，希望你配合我们的调查。”
凯尔斯教授一把年纪了，也是见过世面的人，淡定地把两位警探请进自己的办公室。“请坐，请坐。有什么事情请随意问，我一定竭力帮忙。”
爱德华掏出相片说：“那我就开门见山地说了。能不能告诉我们这相片里的阵法是什么意思？”
凯尔斯教授接过相片，缓缓从衣服口袋里拿出老花镜带上，眯着眼睛仔细看了一会儿。“没错，我知道这些。这是克特兹阿文明的活祭啊，他们通过阵法连接神和他们的世界，通过阵法把祭品的灵魂送到神那里去。那个，恕我直言，你们是不是为了近期的命案来的？”
一个青年敲门进入，刚好打断了尴尬的气氛。青年拿着托盘，带了几杯咖啡进来，道：“教授我见到你有客人，今天露露病了要我帮她代班。我擅自跑了几杯咖啡，应该没有打扰到你们吧？”
郑皓雯抬眼看过去，这个人她认识。马丁·莫里森，是爱人可能的身份，而且他的生日正是今天！
“太好了，非常感谢。”爱德华热情地接下了咖啡。
“这位是？”郑皓雯和教授拉起了家常。
凯尔斯布满褶子的脸看不清表情，“是我的学生马丁，特别好的一个小伙子，学习好，人品也好，还特别踏实。在这个浮躁的年代很少见了。”
“哈哈，教授你这么夸我，我都不好意思了。”
郑皓雯伸手去接马丁递给她的咖啡杯时，两人的手指轻轻触碰。马丁带着歉意看向郑皓雯，两人视线黏上然后就分不开了。
有八卦！难道冷面希尔达喜欢的是小鲜肉？！此刻爱德华只想把警局的同事叫过来一起围观。
“咳咳。”最后是凯尔斯的咳嗽声打断了含情脉脉的两人。
“瞧我在干什么，我就不打扰几位了。教授，我就在助理的位置，有事就叫我吧。”说罢马丁走了出去。
几人回到刚才的话题。
喝了咖啡爱德华立刻精神百倍，问：“刚才我们说到哪了？哦，对了。克特兹阿的人祭。具体有什么？”
“克特兹阿没有发展出完善的文字系统，我们今天对他们的了解，是基于他们类似文字的符号。因此可能在很多地方会有误解。”凯尔斯娓娓道来，“他们崇拜多神，主要的神祗有太阳神、雨神、生命神等等。至于活人献祭嘛，是对神祗维持他们生命循环的感激和回报，也用来祈祷来年风调雨顺。”
听到着爱德华惊叫：“杀人跟风雨有什么关系啊？！”
“在克特兹阿的神话中，神也是通过献祭自己从而创造了世界。毕竟以前的人们对这个世界的认知有限，超出他们理解范围的东西，他们就用这种方式把它合理化。”凯尔斯像对着不懂事的孩子一样，很有耐心地跟爱德华解释，“不同文明都不约而同的发生过人祭。人祭是封建迷信，难道牲祭就不是了吗？”
郑皓雯问：“克特兹阿人现在在哪，有什么特征？”
“16世纪西班牙人到达美洲，把克特兹阿帝国消灭了。原著名被迫加入西班牙殖民帝国，学习他们的文化，就算有克特兹阿人活下来，也不懂自己祖先的文化了。”凯尔斯说出这些话的时候，颇为心痛，为一个文明的消失而哀叹。“克特兹阿文化啊，灭绝了。”
“灭绝了？如果灭绝了，那怎么……”爱德华突然停下，改问，“什么样的人会知道人祭的细节？”
凯尔斯慢条斯理地说：“嗯……考古学家、民俗学家、家族口口相传。”
“赌城是否存在克特兹阿相关的宗教呢？”
“据我所知是没有了。”
“那麻烦你把人祭的资料给我们复印一份，要详细的。”
凯尔斯教授慢悠悠地走到他办公桌前，拨通电话：“马丁啊，你帮警探复印一份《墨西哥谷地祭祀遗址研究》。”