“裴道人，为何为难殷王之子。”
“仙人，在下只是想让这死牛造福更多事物。”
“造福？活着便是为了造福吗？裴道人，汝自身造过什么福。”崇修仙人在问，所有人却都听得出来，他并不想让裴道人回答。
“仙人，是在下被小事物困住了，这就将牛卖出。”裴道人诚惶诚恐地俯首跪在
殷烈听见这话了，按他以往的脾气，会讽刺崇修仙人几句，再道：你想卖我便会买吗？
可他这会儿并不曾言语，只是看着那牛的眼下，湿湿润润的一道，死前应是哭了。将块灵石扔到裴道人身旁，殷烈用法力抬起牛，一言不发地走了。
清风飘过，众人抬头，发现崇修仙人也已没了身影。
他们不敢随便谈论，便散了。留裴道人跪在地上，捏碎了手中灵石。
忽然他顿住，发现灵石中有字，像是崇修仙人说的：勿使外物迷乱己心。
他将那虚无的字拾起，掏出块灵石托住字，失魂落魄地走了。
远处殷烈挖出一坑，一丈多深，足以放下死牛。
“我是不是与这牛一般？”他突然问。
崇修仙人道：“你有很多人疼，并不是这牛。”
“很多人？都是谁？是不是也像裴道人那般，我一月前在路上见他，他给牛撑着大荷叶，生怕日头晒坏自己的宝贝，又喂各种仙草，变着法儿，不带重样的，唯恐自己的牛吃腻。可有一日，他不喜欢牛了，便不管它的死活，甚至要将它卖给他人吃肉。”
“裴道人与牛并无血脉相连，这世间与你血脉相连的人却很多，不会有人那么对你。”
“血脉？我爹在我少时将我放在肩头，给我做菘菜吃。但他现在对我不屑一顾，甚至不准我回殷地，可我不回殷地又能去哪儿。”这声音闷闷的，殷烈背对着崇修仙人，使崇修仙人无法看见他的脸。
“当爹的是不会嫌弃自己儿子的，他只是有些事未想清，想清便又会待你如从前了。”
“哪个从前？我这么能惹祸，他心中不怪我？”
崇修仙人垂首，他当然不觉得殷王会怪殷烈，殷王自己少时也犯错，做出许多无法无天之事，但其父殷王阏商从不曾怪过自己儿子，他甚至巴不得自家儿子能因这些事开心些。由此推彼，殷王也不会怪罪殷烈。
历代殷王都没有虐待儿子的。
“他不会怪你，我也不会怪你。”
殷烈笑了，“我说我爹，你扯到自己是做什么。”
崇修仙人沉默，他相信殷烈知道。
但殷烈只是看着他，“我爹不
“会。”
“我杀人也会？”
“会。”杀人并不是什么大事。
“我毁了你的清誉呢？”
“清誉并不是我所看重的。”也不是什么人都能随便毁去的。
因这清誉已不是一人的清誉。
“那你带我回晋家？”
“好。”
“沃山之上的那个晋家。”
“再无其他晋家，你可以在燮宫住，那里的东西极多，构造颇有趣。只是讲完道才可回去。”明日便要讲道。
“我现在就想去晋家。”
“现在不可。”崇修仙人险些说不可胡闹，但他及时地止住了，才答应殷烈会包容他，总不可言而无信。
“知道你将那些看的比我重要，我跟你说实话，我一刻也不想在这里待了，再待便要发疯。”殷烈蹲在地上，握起一把土，他的眼眶很红，但其中洋溢着的并不是悲伤。
“修仙之会以往的讲道，最少要讲二十日，只可多不可少。”
“那你便去讲道，不要来管我了！”殷烈低吼一声。
崇修仙人蹲下，看着殷烈发红的眼，心中突然有些软，他有千万种借口不去做一些事，但哪怕是最好的借口也不如从来没有借口。二十日的讲道可以不去，日后却可能成为祸端的一种。但若是跟殷烈比，又属实不算什么，殷烈是他的孩子，他唯一的孩子，这天下的东西如若殷烈想要，他又能给，那为何不给。
六千年的麻木已太久，但哪怕再麻木，他也知道殷烈是重要的。
如若晋柏跟爹娘看见殷烈，想必也会开心，哪怕殷烈是殷王生的。
他爹晋侯载昌会说什么，斥责他是被仇恨所迷，连儿子都不要的懦夫吗？还是告诉他赶紧把殷烈带回晋家，教他些礼法。
晋柏大概会偷偷来他屋内，避开父亲，劈断他的木桌，再做张新的给自家侄儿用。
“讲道两日，两日后我带你回晋家。”
第19章 晋家深处（四）
依旧是原名为听松堂的山上，山已打开，从正中讲道之地分裂，间有一谷，谷不深，而灵气纳于内。随谷之开，山亦平坦，而崇修仙人坐于谷内讲道。
“此前之事诸位已知晓，明年二月初二从晋地开始举行弟子间的比试，晋地之后是齐地，齐地之后是宋地，除晋地外，他地的次序皆以抽签决定，名写之于襄水侧的石碑上。”崇修仙人旁再无一人，他说完此话，浪潮般的声音却都在向山谷处扑来。
“诺！”
世人皆知，崇修仙人有大德，每每讲道，都是众人处的位置高，而崇修仙人处的位低。
他言这是为众生讲道，无凌驾于众人的道理。
几日前的掌门之会与讲道不是一种事，他那几日坐的高是需要他露出位尊者该有的超脱。今日坐的低，是他与这芸芸众生在实质上本就是无差别的。
六百年前的修仙之会讲的便是齐物，齐死生，齐彭殇。彭祖活得虽久，与象征早夭的殇也是差别不大的。
众人不懂这道理，道便讲了许久。
待众人稍懂，崇修仙人便为韩地掌门取了道号，为羡鱼。不是临渊羡鱼不如退而结网的羡鱼，而是羡慕的羡，讲道之时众人谓鱼我之辨，仙人讲齐物，谓鱼我并无不同，只是鱼我难以了解对方。
有人道：鱼为人食，自是比人低贱。
仙人道：人为外物所困，为内心所困，活千年而不懂真正之畅游，求来求去，还不如一条面对刀俎的鱼。
听者道：此为愚钝，不知命。
仙人道：求得大道者亦常常愚钝，太精则修为不精，知命与不知命又如何？知命不使尔等快乐，不知命亦不使鱼不快乐。
凡此种种，讲来讲去，终是困在牢笼中。
韩地掌门名羡鱼，是崇修仙人希望他快乐些，还是希望他能畅游些，亦或只是望众人听韩家掌门之道号能想起那日之辩。
这已是上一次讲道的事了，每次讲道的话都会在天地间流传，修士之间喜欢猜测下一次讲道的内容，但崇修仙人并不喜欢他们猜。
将九家比试之事稍提，便到了讲道的时刻。
日夜应从讲道之时开始不分
崇修仙人阖目，感受着灵气的波动，他有些犹豫，因此次讲道只讲两日，而他不曾提前与这些人说过。
先前在藐姑射山闭关时就想好的话也要减之再减，如此，倒有些难办。
“死生，大事也。不破生死之难关，难探道之精髓。”生与死，是永恒不变的，何时讲都无不对的地方，而此问愈大，留有的余地愈大。
只需引出，加以自我之理解，便能展开。
“其为命矣，如夜旦有常，必将交替。而如修仙之会，以宗师之能，恒以白日，暂闭一时之阴，皆有限。可一日两日，一月两月，而不可百年万年，此为法力所限，亦为天之定数……”将命比作日夜的交替，是常有的，而引及天，是不得不谈。
天命有常，便是修士，也不可能逃避。
在晋地听讲道的凡人与修士都不言语，只是由崇修仙人说着，那些似懂非懂，似玄非玄的话在天地间传开，有人以笔记之，有人将其印在法宝上，却无人敢打断这话，唯恐一时之打断坏了他人的思考。
由此，第二日夜晚转瞬即到。
话已由生死转到天命再转到救人。
“只思虑自身，而冷眼旁观他物，修仙之路再难精进，凡今修士，太多在意对心性的养护，而落入心性自身的陷阱，被其困住。需知探求己心是大牢笼，不观他物，不理俗世，怎知天地变化，怎动灵息深浅。”崇修仙人讲到此便停顿了，他的目光深远，似已看到无何有之地，广莫之野。
“仙人的意思是我等皆落入窠臼了。”看崇修仙人停下，听讲道的众人便开始言语。