奈何天子幻想的宏图壮志才刚开头，第一步就石沉大海，了无音讯。
亲信大臣劝慰晋国天子道，“黄粱先生本就是一位奇人，性情不拘一格，所思所想非常人，也不奇怪。”
天子无奈一叹，除此之外就是再怎么恼怒，寻不到人也是无可奈何，做了无用之功。
晋国国君的受挫，其他国君也看在眼里，幸灾乐祸之余，也有些惋惜，晋国这般礼遇也没能引得此人露面，他们又能给出什么呢，原本蠢蠢欲动也想要拉拢黄粱先生的心思也压下了。
然而因为黄粱先生的书所引起的风云并没有消停，在有晋国先行尝试成功后，印刷术，玻璃，洁白如雪的盐这些东西都被陆陆续续的造出来了。
甚至萧函在与虞夫人闲聊时，听闻帝都那边还出现了类似报纸的东西。
萧函不由得感叹，这个世界果然与众不同些。放在其他世界的封建古代社会，报纸这种可以控制舆论，开启民智的东西，哪怕出现了也是被封禁，令君王视为威胁的东西。
但在这个世界的国君，似乎就没那么多的顾忌，反正也不是什么真正□□独掌大权的天子，上面还有圣人圣院压着，倒不如兵行险着，能多掌握一分力量是一分。
同样因为这个世界的独特力量体系，即便科学技术水平相当于比现在社会落后了七八百年的古代，但人们的接受能力却很强。连诗词歌赋都能具现化出各种各样的神奇事物，就算超前一些的事物又算得了什么呢。
而真正在九州产生巨大影响的还是第二年的晋国秋收。
以往每年国内的农田耕种，都需在春耕时，让至少举人以上的文人吟诗诵词，若能创出名篇佳作，才气冲天，便可惠及农田，事其丰沃，秋季丰收。
寻常佳作可有上百亩，极为优异的诗篇却能滋润千亩良田。
可文章本天成，妙手偶得之，传世诗篇哪是那么容易出现。所以各州府县在春耕时都会遍邀文人才子，一旦有惊艳表现，便会备受瞩目，朝廷嘉奖不说，百姓也会感念敬仰。
但今年帝都某一处皇家田庄却有所不同，春耕时没有过任何文力才气滋养，但在秋收时，农田的产量却十分惊人，连宫中的天子都闻讯亲自过来一看。
莫说天子不敢相信，就是日日耕种此处农田的佃户百姓，也不敢相信经过自己的手，竟然能种出这么多的粮食，他们怎么能与那些才富无车的进士举人老人相比呢，
天子连连激动道了三个好字，即便之前摆足姿态也没有得到任何回应，现在也不禁真心感叹一句，“黄粱先生真乃神人也。”
此处的农田能有这样神奇的变化，仅仅是因为使用了黄粱先生书中一些关于粮食作物的栽培技术，以及改良的耕种农具。
若是继续运用书中的知识，按其方法培育水稻、大麦新品种，达到黄粱先生所说的凭借人力，改变农作物的品种特性，更能大大增加粮食产量
若是寻到书中所说的土豆，玉米之物，那岂不是天下再无百姓受饥挨饿。
这是连圣人也做不到的事。
天子心中不断地在回响着‘人力’两个字，似乎有了一丝明悟。
……
同样的景象不止发生在一处，关于黄粱先生书中的内容，其他国家国君，各大世族，还有墨家农家都有进行试验。前二者看重这些技术推广开来收获民心，而后两家学派则是对其中技术钻研更深，也更有感触。
想想这千百年来因受儒家压制，令他们学派发展势弱，再未出过圣人不说，更是少有人才出现。
但究竟是什么时候开始，他们失去了真正的钻研精神。
看着书上一字一句的知识还有图录，他们仿佛看到了那背后不断钻研改良认真执着的努力，而且并非一朝一夕。这些学识也并非只有能识文断字，出口成章的文人学士才能领悟，浅显易懂得连个普通的庄稼汉也能明白，也能很快上手学会新式改良农具。
这并非是天赐的智慧，而更像是无数心血凝聚而成的经验，朴素的道理。
这个世界独特的力量体系，造就了读书人地位崇高，因为他们只要能作出锦绣文章，就能获取无量的智慧和强大的力量。这也使得很多人懈怠了，感恩上天赐予力量的同时又会视普通人为蝼蚁。
他们可能想不到，在没有文力才气的世界，人族同样从茹毛饮血，刀耕火种的原始社会走出来，凭借双手创造出璀璨辉煌的文明，甚至征服自然改造自然。
这样的人族不信神只信自己。
第129章 儒道世界
像墨家医家农家等学派, 在黄粱先生的书中得到馈赠后, 也都不约而同地选择了将书中的技术知识推广普及开来, 不管是为了他们学派的本心，还是为了扩大在民众中的影响力。
这也似乎成了大势所趋, 各国国君都表现出了支持的态度。
直到这时才有儒家半圣意识到，这些变化对儒道至尊垄断地位的挑衅，长此以往, 即便文人至上不可改变，但依旧会削弱他们的势力。
尤其是在边关传来一则消息，一个只有秀才文位的普通将士, 竟然化解了一场妖蛮攻城的泼天灾难。
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晋国天工坊所造的火.药，弩.弓竟也能伤到妖蛮, 也许比不上举人进士的力量, 但是成千上百个会使用火.药, 弩.弓的普通士兵组成的悍勇军队，也能守住一处没有举人文位以上主将坐镇防守薄弱的城池。
便是那些认为学习黄粱先生书中内容, 会导致文心不纯的学士儒生也哑口无言了。
这个世界的人族还有一个大势便是抵御妖蛮外族。
民心所向之下, 儒家也不能阻止这些技术知识的流传，但他们仍然重视了起来,
过去没有没有文位, 哪怕再能杀敌, 也无法在军队里升官。过去哪怕不识字的百姓，也会感念赐予丰收的文人才子。
耕种，军队这两样攸关民心和权力, 都在开始悄然发生变化。其他各家学派也在逐渐扩大影响力，这些都发生的太快，尽管目前还动摇不了儒家文力在这个世界的根基，但却不知未来是否会真正威胁到儒家。
边关的事被编成话本在民间进一步流传，市井茶楼说书传诵，算得上是这个时代的一个大新闻。
萧函不觉得她拿出的东西就会削弱儒家，进一步损害人族力量，
以前儒家独尊的时候，人族也是处于弱势啊，也没见灭掉全部妖魔，或是将他们杀到不敢再进犯，难不成还要等一个命定的救世主拯救人族不成。
萧函是从来不信什么宿命预言救世主的，在她穿越的这么多世界，她所深刻认识到的一点就是，人这种存在，从来只有自救。论自强不息的本事，当属天地间只此一家。
她又略沉思了一会，便在告知虞夫人一声后，收拾了行李包袱款款再次去山上别院住了。
……
时隔一年之久，
杨真也被那位穿越同仁一出手就搅起了腥风血雨给惊呆了，他本来是想苟着慢慢发育的，现在只能靠认真努力求学了。
即便并没有那些前世的诗词歌赋被拿出来打脸，但杨真也不敢随便抄了，不止是怕被发现并非自己所作，而是更怕被人以为和黄粱先生有关系。
全天下都在因为她的书而动荡，都在寻找黄粱先生。
他那位老乡厉害，藏起来谁也寻不到一丝踪迹，可他不同，只是个小小的秀才，在这一州一县可能还有些地位，但放在天下十国各大世家诸子学派的大佬眼里，连塞牙缝不够。
若是从他的诗作，或是言行表现上露了痕迹，引起了他们的注意，只怕小命也保不住，或是会被抓起来严刑拷问。
想到这些，杨真曾经升起的豪情壮志飘飘然全都消散了，他已经意识到这个世界对他来说会是多么的危险。
也许正是如此，杨真也对黄粱先生没有太多怨恨，毕竟能力本事在那里，恨起来也没用，在他看来，本事如此厉害的这位老乡，也绝对是大佬级别的，才敢与这个世界的大人物扳手腕，连天子以国师之位相迎都能拒绝。
也幸好他已经取得了秀才文位，有了一定的家底，以后至少衣食无忧，不似他刚穿来时家徒四壁，一贫如洗。日后就是真的考不上举人，境况再差，也不过是泯然众人矣罢了。