“我明白。”王棠点头笑道，“没有外在的吸引力，双方根本就不会开始；没有内在的吸引力，双方也不可能持久……我喜欢曲比阿果的长相。至少，她的容貌身材符合我对伴侣的预期。我想，她应该也喜欢我的长相吧。”
张全抬头看了一眼晦暗的天色和依然亮着的街灯，拢了拢外套，“去年年初，咱们集团的‘夜色’系列开始在其它国家售卖。现在‘夜色’系列和痤疮凝胶一样，已经成为集团最受欢迎的外销日化产品了……你怎么看待这件事儿？”
“集团当初推广‘夜色’系列香水，是为了鼓励并营造女性相爱的氛围。加上凯瑟琳‘夜色’节目的配合，效果非常好……目前，集团内部早已形成足够浓郁的女性文化，不太需要‘夜色’2号的加成，所以集团才开始发售味道更淡的‘夜色’3号、4号、5号。”
张全笑了，“我听我家小凌说，连那么反感‘夜色’系列的冯晨夏，都可以接受‘夜色’5号，说它的味道很清香……曹欣终于可以喷香水了。”
王棠作为后辈，不好对冯总和曹总的八卦说三道四。她咬了咬嘴唇，说道，“社会文化氛围确实重要……有了这个氛围，我和果果以后肯定不需要用‘夜色’系列……”
“你们这一代人，没几个人需要用‘夜色’做催化剂。‘夜色’本来就是为从男权社会逃出来的女性准备的。”张全笑着说，“我们还是说说伴侣之间的共同语言吧。在讨论这个问题前，我想问你，在你心目中，你自己、你母亲王九辉、曲比阿果，还有你的朋友和同事，孰轻孰重？我希望你说真话，而不是场面话。”
王棠深吸了一口气，“当然是我自己最重要。包括我的个人想法，我的生活，我的事业，我的健康，都是第一位的；排第二的是我母亲。她和我自己，占了全部重要性的9成以上。”王棠偷觑了一眼张全，“我的朋友和上级、同事，是我生活和事业的组成部分之一，所以无法单列……至于伴侣，她也很重要，但是她没有我自己，也没有我的母亲、我的事业重要。”
“所以你不是一个为爱要死要活的人？”张全打趣道，“你的‘三观’已经有了点‘政治动物’的味道……其它文化，喜欢吹嘘为爱殉情，但是我们集团不鼓励这个……不过，曲比阿果是你自己选择的爱人，我希望你不要辜负她。至于你们俩的共同语言，我相信你一定会找到的。”
“先结婚后恋爱吗？”王棠也笑了，“那我忙完这一摊子，回去就向果果求婚……她是我选的，我必须对她好。”
张全突然停下来看着王棠，严肃地说，“我们集团最典型的‘政治动物’是冯晨夏，同时，她也是我们集团最根深蒂固的理想主义者……你懂我的意思吗？这两年，我一直在向你展示，政治是如何残酷地运行。但与此同时，我也希望你能保持内心的善良和正直。”张全摸了摸王棠的秀发，继续说道，“不懂得现实的残酷，你就没资格下场参与政治游戏；不善良、不正直、心中没有理想，你再长袖善舞，也不是我们集团需要的人……所以，今天咱俩的对话，我希望你回去后再仔细想想。”
吃完不列颠“国菜”炸鱼薯条，张全实在忍不住了，回到酒店后，她还在抱怨，“你说不列颠人都是怎么活下来的？我来过至少30次不列颠，次次都是吃炸鱼薯条……明天咱俩还是吃中餐好了……现在弗兰西菜我也吃腻了。”
王棠正准备接话茬，就接到了冯晨夏的电话，“你师傅的电话打不通，是不是没电关机了？你把电话给你师傅吧。”
张全刚拿到电话，冯晨夏就说道，“张总，您明天回来吧。您的专机已经准备好了。”
“出什么事了吗？”
“中部草原大火，坚定了我的决心。”冯晨夏道，“我们需要培养更主动、更有权力意识的女性……我打算在春节前后，开始推广民众权力意识改革，我需要您来坐镇！”
“你确实是个理想主义者。”张全感叹道，“既然你想做，我就陪你试试吧！”
第161章 2047
张全退休后，不仅成了“职业地缘政治旅行家”，也写了不少政治经济学专著。前两年出版的《生产力与政体》一书，给张全同时带来了学术声誉和学术恶名。
在这本书中，张全认为，社会主义和资本主义并非彼此进阶或替代关系，而是一种“共存态”。也即是说，二者都是封建制度的替代者，都可能孕育下一种更先进的生产关系，且二者都有无法解决的深层次矛盾。
张全的书一问世，就被东西方学者联合抨击。最有趣的是，双方拿着张全书里的观点，来证明对方的政体是落后的、不够人本的。张全说自己的政体和对方这么腐朽落后的政体是平行政体，所以张全就是无良文人。
这会儿，冯晨夏和张全坐在张宅“大观园”回廊上的长椅，一边聆听身后雨打芭蕉的窸窣声，一边喝着功夫茶。
“沈柏资说她统管经济全局后，经常有很强的无力感。她一直挣扎着呢，想找到更好的办法。后来看了您写的《生产力与政体》，她才明白这种无力感无法消除。”冯晨夏将沸水注入紫砂小陶杯。温杯后，又把铁观音洗了一遍，再来个“关公巡城、韩信点兵”。做完这么多功夫后，她笑着对张全说，“前几天，沈柏资还问我，世界上难道就没有优点多多、缺点阙无的玩意儿么？”
“她要是能帮我找到没有阴影的东西，我就可以帮她找到完美的政体。”
冯晨夏噗嗤一声笑了，“那您肯定得输……透过率超高的东西也不少，比如高透光玻璃……按您的说法，今天您就得给我指条明路，告诉我完美政体是什么。”
张全想了想，也笑了，“好吧，我的比喻有点蹩脚。应该这么说——你想要某些优点，就必须接受与之密不可分的缺点。一个高效、完全没有杂音的经济体，固然可以集中所有财力、人力办大事，但这个经济体也必然是万马齐喑的政体，创造力必然不足；而一个可以容纳杂声的经济体，内部摩擦则是它必须接受的损耗，做起事儿来，效率肯定没有第一种政体高。”
“不对啊？”冯晨夏皱着眉头说，“上世纪60-70年代，国内的新发明不少，按您的说法，那个时候属于第一种情况……”
“1966年至1976年是第一种情况？”张全笑了，“你应该研究一下那个年代。那个年代的杂音如此之多，大家连刀枪都用上了……其她人可以不关注这段历史，但是你必须关心，而且要深入研究……在哲学家兼历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比眼里，那是人类自我救赎的伟大尝试。”
冯晨夏摸着鼻子笑了笑，“看来我不学无术的帽子摘不下来了。不仅自然科学领域不学无术，连社会科学领域，都成了白痴。”
“好了，说说吧，这次你打算怎么改革？”张全道，“你准备做到什么程度？”
“我认为，民享、民有的前提，是民治。您认同我的观点吗？”见张全点了点头，冯晨夏继续说道，“我不希望自己仅仅是个引领者，我还有个奢望，就是当导师……好的导师，其学生必须青出于蓝而胜于蓝。我希望集团的所有成员，都能成为自主自为，有独立思考能力的人……铁幕即将打开，现在正是最棒的时机。”
“你的意思是说，让每个人都成为自己的‘救世主’？”张全叹了口气，“人类历史上，做过很多次民治的尝试，但效果不算太好。阿道夫、乌克兰的演员总统这些极端例子我们就不说了，单讲‘民治榜样’亚米国，它做得很好么？”
冯晨夏愣了愣，低头笑着说，“我在中都大学读书时，喜欢看杂书，也因此从这些杂书里，认识了一些奇人，比如威廉·赖希。威廉·赖希在他的《法西斯主义的群众心理学》一书里，提出了一些非常有趣的观点……赖希认为，威权家庭是批量生产‘自居效应’（见最后的注）的温床。所以我们会看到那些把屁股坐在压迫自己一方的人，比如为‘996’歌唱的打工仔，站在男权一方压迫自己同类的女性等……这些顺从的羔羊，有非常严重的慕强心理。所以他们认为有钱有权者就是道德高尚者，所以他们认同社会达尔文主义，所以他们不仅不信任自己，也反对其它民众追求民治。按他们的说法，老百姓的素养不够，所以庙堂之事应该交给精英处理，老百姓最好不要添乱。”