也不知自己是何时睡着的，待君回睁开眼睛，已是翌日清晨。君回猛地起身，看了看周围环境，还在九曲殿中，心道不好。我怎么睡在圣尊寝殿之中了，真是逾矩。他急急走往殿外，看到烛照站在湖边，正看着湖面风光。
那个背影，在一片橙光的衬托下，愈发好看。
烛照似乎听到了动静，转过身来。
“给我看看你的仙器。”烛照淡淡说道。
君回呆了许久，听闻烛照说要看仙器，便将自己的剑化出来，呈给烛照。
“瑰仙剑。”烛照只看了一眼，说道。
君回也不奇怪，圣尊自然是知晓天下所有灵器、仙器、神器、宝器的了。这瑰仙剑，也算高阶仙器了，是师尊传给他的，只是他还没能与器灵合二为一。
“世间万物，风可载之，亦可毁之。行水，风可凝冰，行火，风可炙光。今日，我便教你使扇吧。”说着，烛照化出一把玉骨扇来，递给君回。君回赶紧接过，打开来看。扇面干净无暇，有透玉作骨。
“此扇何名？”君回问道。
“既已赠你，便由你来取。”烛照微笑道。
“不如，请圣尊赐名？”君回笑着抱拳道。
“无明荡浊水，无着共清尘。清修寂寥，道法自然。尚在六道轮回者，本无需超脱一切。若将来得遇知己，在无明中一同斩奸邪、行正义，在无着时一同清俗心、避尘世，也算不枉此生。”烛照道，“便取名‘清尘’吧。”
只见那原本空白的扇面，出现了“无明荡浊水，无着共清尘”这一行诗句。
“多谢圣尊。”君回道。
“我先做与你看。”烛照又化出另一把扇子，转了两圈，将扇子展开往空中一扇，几根冰针瞬间飞出，飞入湖中，凝出一条冰道。
“你将这一套招数练好便可。”边说着，烛照将扇子收了起来。
君回看得目瞪口呆，开始回忆刚才那套动作，断断续续学了起来，姿势不太标准，烛照便拿着扇子，在君回手上一敲：“保持这个姿势四个时辰。”
“啊？四个时辰？？？”君回顿感晴天霹雳。四个时辰！就如同当年刚入门扎马步一样啊！
他左摇右晃有点重心不稳，将脚挪了挪，怎料一根冰针飞过来，扎入腿部穴位，伴随着一声“哎呀”，他被迫调整了姿势，然后便动弹不得了。
这四个时辰过得异常痛苦，待冰针融化，穴位解开，君回扎扎实实地倒在地上。
本想着圣尊亲自指点，肯定比在山上修炼要容易很多，哪知圣尊的方法，比师尊用得有过之而无不及，这可真是要了亲命了。
这么想着，君回见无人前来，便起身想要逃跑，却被什么控制住了身体，不能动弹。
“我错了还不行吗？烛照圣尊，我后悔啦！”君回使劲歪着头，超后面喊着。
“既然要学，便不要半途而废。”烛照的声音从身后传来。
“我知道了，我一定好好学。”君回赶忙讨饶。
身上的禁制终于解了。君回边喊着疼，边一手扶着腰，一手揉着肚。
“好饿。”这一天下来颗粒未进，腹中自是饥饿难当，君回走入九曲殿，对烛照说道：“圣尊，你能不能再变条鱼给我？”
烛照笑了笑，道：“你若是能学会辟谷之术，修为便不会如此停滞不前了。”
君回撇撇嘴，腹诽道，不吃东西，那多无聊啊。
闻到一阵香味，君回朝香味飘来的地方看去，只见案上有锅鱼汤，他赶紧过去，咕咚咕咚一阵狂饮，喝完后，抹抹嘴谄媚地笑道：“圣尊化出来的鱼汤，果然比我做的好喝多了。”
烛照无奈地微微摇了摇头：“明日卯时，继续练功。”
就今儿这么练功，君回是全身腰酸背痛，稍一动弹就叫个不停，他便耍赖着要睡在九曲殿中，烛照也没说什么，任由他闹。毕竟对他来说，睡不睡觉，睡在哪里，都无所谓。
几日过去，一套招式似有所成，君回便急着展示给烛照看：“圣尊你看，我这个招式怎么样？”
只是他仅仅是照猫画虎，并没有化出什么冰或者火来，君回不服，又展示了一次。
“我看你，是真的要先习辟谷之术了。”烛照好笑地说道，“今天罚你不准进食。”
“啊？”君回算是尝到了没把握就炫耀的苦果，赶紧求饶，“是我错了，是我错了。求圣尊放过小的吧。”
烛照不理。
君回歪着脑袋，在烛照身侧小心翼翼地叫着：“圣尊？烛照圣尊？”
“那你便自己去找吃食。”烛照说完，便进了殿。
自己找？自己怎么找得到？这不就是不准进食的意思嘛！君回翻了翻白眼，也跟着进了殿。
又是练功，又是没吃东西，君回便再没有力气围着烛照胡闹了，只能躺在床上不动。
“好饿啊。。。”君回忍不住喊了几声，无人搭理。喊着喊着，便也累得睡了过去。
夜里，烛照走到君回床边，点了点君回的额头。一个光点闪了闪，又隐了下去。
翌日清晨，君回醒来后，觉得肚子好像没那么饿了，身体也没那么酸痛了，心情大好，起身后，兴冲冲地对烛照说道：“圣尊，辟谷果然有用，我今天身体都没那么酸痛了。”
“那便好好练习功法。”烛照柔声应道。
“好！”君回自觉走到临湖平台，练起招数来。
身后，琴声传来。
作者有话要说：注释：
1、施州：系南北朝至元代的地方行政区，大致相当于今湖北省恩施土家族苗族自治州。始设于北周建德三年（574年），废于明代洪武二十三年（1390年），并入施州卫。
2、夷水：清江，长江一级支流，古称夷水，因“水色清明十丈，人见其清澄”，故名清江。清江发源于湖北省恩施州利川市之齐岳山，流经利川、恩施、宣恩、建始、巴东、长阳、宜都等七个县市，在宜都陆城汇入长江。
3、总角：□□岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
4、金鹏：系印度神话之鸟，被视同迦楼罗鸟。又作妙翅鸟、项瘿鸟。为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。据《长阿含经》卷十九载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种，常取卵胎湿化之诸龙为食。
5、句余山：《山海经·南山经》：“句余之山,无草木,多金玉。”郭璞注:“今在会稽余姚县南、句章县北，故此二县因以为名。”
6、式灵：概念同式神。
7、古神：盘古。
8、 修者有三修：人修、仙修、神修。
人修：炼气境、筑基境、开光境、元婴境、出窍境、分神境、炼虚境、合体境、大乘境，后渡劫进仙身。
仙修：散仙、真仙、玄仙、上仙、金仙、九天玄仙、罗天上仙、大罗金仙、混元仙帝，后渡千劫进为神身。
神修：半神境、真神境、分神境、灵武境、神武境、地阴境、天阳境、生死境、涅槃境。
☆、九道天雷
就这么练习，一眨眼也过去数日。待君回使扇略微有所精进之后，每天的练习时辰便没有之前那么多了。偶尔烛照也会陪君回一起下棋。在君回的再三要求下，烛照教了他抚瑟。之后，他们也会经常琴瑟合奏。或者外虚泽渊中散散步，看看那些奇花异草古灵精怪。这样的日子，过着过着，竟也过去了三百年。
烛照总是那么淡淡的。说话淡淡的，笑意也淡淡的。君回再怎么无理取闹，他也从不生气。自然，烛照是圣尊，本就将一切情绪融为平衡，化为虚无了。
只是君回尚在六道之中，虽说修行本应平心静气，但他一个连辟谷都不行的散仙，要让他心无外物，自然是不可能的。
所以，在烛照的各种平和之下，反倒养得君回愈发得寸进尺了。
那日，同样是在合奏，君回抚了几下瑟后，便转身半跪，将手从烛照肩膀处滑至胸前，把他揽住。
他从后面看着烛照抚琴，略带不满地说道：“下回换我主琴，你来辅瑟。”随后转身，仰靠在烛照背上。
“你若学会，便由你主琴。”烛照也不怪他，温柔回应。
不知是从什么时候开始，君回便与烛照这般亲密了。他只是觉得，在烛照身边有无限的安定与平静。他的进步会被认可，他的缺陷也不会被取笑。他的一切都会被包容。而正是烛照的淡然与包容，让他总是忍不住一步一步占山为王。