——真的太不有趣了。
叶思眠在他叹气的时候看了看大船。
大船驶向既定的港口，正按照已经规划好的路线走远了。
里面的续大人并没有出来。
他走下小船。
“唉……”
赫连又叹口气。
——真的真的，太不有趣了。
非常规的赐福，会是怎么样呢？
他再再再叹一口气，扇子往手心打个不停。
叶思眠下船了，则在他的叹气里走在前方，又在再一声叹息之后，消失在树林之间。
正在垂头丧气的赫连就一下回神了，往周围看了好几圈，喊了好几声，找了好几个方向，然后找不到了，才回去继续走着——
“如果被下达“赐福”指令的人是被祈求或者不被祈求的其他第三神灵，结果会是怎么样呢？”
他还挺好奇的。
只是，结果似乎太平淡了一些。
只是没什么反应，就没了。
赫连在找寻不得后，原路返回，又在返回到城门附近的时候，被昨晚被他搭话的小厮逮个正着。
彻底唉声叹气了。
——在场的人们亲眼见证了一个鼻青脸肿的摇扇人被抓捕的全过程。
叶思眠则在消失后回到了客栈内，又在第三天的时候才出来。
——嗯，第三天的时候，赫连还被约束在某处。
在没人冒出来交钱的情况下，石雕连带着小红小灰一起被当作抵挡品暂时摆在了客栈里。
因此夜深人静的时候，叶思眠一出来，就也只是站在了客栈的杂货房，周围全是乱七八糟的琐碎物品。
出去了，才是满街的深夜寂静，月光如水。
他在夜深里看了看，依据这几天偶尔听到的信息，摸寻了一会方向，大概朝着祭祀大典的方向走去。
于是一地的莹白水色里，他走了过去，白发，白眸，白衣。风吹过，树叶或者旗帜翻滚，水色里暗影流动，他在这些暗影里走过去，再下一个。直到停在一片布置到一半的场地面前。
*
五天后。
“人——真——的——多——！”长元在往东北方向找了一段时间之后，再次涌到人群中间，“往人多的地方找，这个找人方法确定没错……吗？”.
他看了看周围的人从众……
这种找人的难度，似乎等同于大海捞针？
“还有，这是……又又又又又是祭祀相关？？”
载入资料不全面的后果，大概就是对着新世界的风俗习惯有些不适应。
他看了看周围，在再一次见到人群汇聚处与祭祀、神灵之类的有关之后，在一片热闹喧闹里，把自己往人流外挪了挪，以免再次意外地出现应该受伤却没受伤的情况——
刚到的时候，他还不大熟悉这边的情况，曾经意外跌了几跤，又滚到了别人打猎的笼子里。
然后笼子里有竹刺，一般情况下，是会把普通人给扎伤流血的。
但是他在被扎后没有流血。
不但没有流血，还在被扎之后就关了痛觉，连泪都没流。
于是他在别人过来询问的时候开心地回应了别人，又在别人说要帮忙的时候想了想应该怎么回应，并且依照别人的反应地，点了头。
捕猎的人就因此在救出长元后没有见到一滴血，愣了一下。
长元在那笑着用着翻译器谢过了他。
下一秒，前来解救奇怪的外地人的猎户与村民，就在对视之后给长元安了个不得了的身份——
也就是……
现在活动里的主角之一。神灵。
第82章 章五
很久没见过, 这么热闹的祭祀大典了。
叶思眠走在祭祀大典的时候，戴着新买的幕笠, 也不在意这到底是男子用还是女子用了，只在祭祀大典开始，人们愈来愈多之后，将麻烦都隔在了幕笠之外。
幕笠之内, 是他不正常的发色与瞳孔，幕笠之外, 人流熙熙攘攘，也不会有谁觉得别人带着幕笠不对而跑来说很多话。
——比如像赫连那样，因为觉得有趣, 所以拉异色的他到处找人赐福。
——又比如类似续那样的祭祀，在看见他的时候因为异状而刚好悲天悯人一下。
只是不巧，叶思眠这次, 只是想普普通通地参加一次祭祀大典而已。
并没有想过要谁赐福，也不需要多做什么事。
只是看一看。
回来后，看一看久别多年的场景。
看一看, 自己其实并未正式参加过的场景。
——真要算起来，叶思眠算是这个世界最早出现的那批神灵里的一个。
人们祈祷平安，于是有了第一个神灵, 人们祈祷风雨，于是有了第二个神灵, 人们祈祷富贵, 于是有个第三个神灵……
最开始的时候, 神灵都是因为被需要而存在的。
然后长久地存在，明明被相信和信仰着，却因为规则的限制而不能出现在人们面前。
于是时间久了，人们会怀疑：神灵，真的存在吗？
疑心的种子种下，转瞬就能长为大树。
一瞬间的怀疑与想法，能把一个人的信仰化为乌有。
于是因为被需要而存在的神灵，就在慢慢扩散的怀疑里失去法力，慢慢衰弱。
而衰弱过后的无力，则是更加证明了人们的猜测：
哦，原来不存在啊。
但是也有其他神灵存在啊——
在其他神灵依旧处于鼎盛期，依旧法力充裕的时候。
于是，转信其他神灵。
并在长长久久的怀疑与动摇里，发现了可以与神灵进行沟通的人：祭祀。
祭祀能够察觉到神灵的存在，或者沟通祂们的想法，或者见到祂们的模样。
所以，祭祀是一种很神圣的职业。
但是，神灵怎么会有想法呢？
——我希望身体健康。
神灵说：好。
——我希望子孙昌盛。
神灵说：好。
——我希望福泽绵延。
神灵说：好。
只要是不伤害其他人的祈愿，神灵几乎都是点头的。
祂们本就为此而生，不会有也不能有拒绝的想法。
只是祈愿多了，难免有顾不过来的情况，而祈愿杂乱的时候，也不得不面临那些奇奇怪怪甚至心怀鬼胎的祈愿。
于是祭祀的出现就弥补了这个空缺。
这个祈愿不合适，那个祈愿不太急……
在祈愿呈上去的时候，祭祀作为一个中转站而进行筛选。
而时间久了之后，则是不止是筛选。
于是大家都知道，祭祀是代传神意的。
连后来的新祭祀们自己都这么认为。
但是沟通与代传，从来都只是一个虚幻的谎言而已。
一个永远不会被戳穿的谎言。
至于瞧见模样，那就……
更是奇怪了。
赋予神灵外貌的，本就是信众本身。
甚至赋予初生神灵一切的，都是信众本身。
因为被需要所以存在。
因为被赋名于是有名字。
因为被雕画才能拥有外貌。
那些后来传下来的一切，都是最开始的时候被人们所规定的。
一如叶思眠当初。
他存在，是因为被需要，他有外貌，是因为当初的大典上，他曾经差点就来了，至于为什么差点——
祭祀大典前夕，有一个脾气暴躁为人孤僻的老人和五个小孩起了冲突。
按事实来讲，是小孩撞了老人，按所谓情理来讲，是老人长久以来的名声令人觉得他为老不尊，欺负小孩。
人们要求主持公道，义愤填膺地要求老人道歉，认为事实就是老人错了。
那位已经不记得是谁的祭祀，在沉默之后，选择了惩戒老人。
——叶思眠对他说了真相。
——但是他选择了民众。
当晚，老人烧了祭祀的家和祠庙，自己吊在祠庙门口，烧成一具黑炭。
叶思眠那副尚未雕画完毕的画像一起烧在灰烬里，只余下懊悔不迭的民众和一片白茫茫的外貌。
有其他神灵名下的祭祀过来，说明了真相。
于是调查清楚之后，转换信仰变得格外容易。
那个时候……
叶思眠想了想，那个时候，他应该是很愕然的？
感觉自己飞来横祸，明明选择了正确，却被牵连成了错误。
然后失去一切。
名字、信仰、外貌，甚至是少数的几个能诉说那种隐隐约约的情绪的对象——
祭祀们都被挖走了，其他人也接收不到他的意思。