他面前有酒，却是韩木椿酿的酒，他舍不得拿来痛饮以浇愁。
他到底只是问韩木椿要了一坛陈年的百花酒，收进了行囊。
韩木椿欣然应允，只当是他思念扶摇山时当个慰藉，殊不知这酒，浇的是相思。
八、
童如下山之后，先用十余年时间走遍了凡人界。
他走过街巷，看见寻常人家弄璋之喜，鞭炮炸响，红纸飞扬，他被高兴坏了的男主人请进去喝了一杯水酒；他遇上过名门贵女出嫁，十里红妆，喜乐喧哗，马上的新郎官春风满面，送亲的遍洒铜钱，有几枚落进了他的袍袖；也见过天灾频发百姓流离，饿殍满地路有死骨，路边的孩子饿得面黄肌瘦，有一双渴生的眼睛，他递给他一块烤饼，转眼却看那饼被混子抢走；也碰上人家白事，麻衣戴孝，扶灵出城安葬，散开的纸钱落在他的肩上，被他轻轻掸去。
他到底身在世外，那些他是凡人时也曾属于他的七情六欲如今也像是隔着一层，轻轻一拂便过去了。
唯独一样。
他看见平凡清贫的人家，丈夫早晨出门营生，出门两步他妻子便追了出来，将他落下的干粮放进他的背囊，又伸手替他翻好了褶皱的衣领。
他在那户人家不远处站了一天，人来人往没人注意到他。等丈夫日落归家，家里已经升起了炊烟，妻子开门迎他，他笨拙地从口袋里掏出一盒廉价的胭脂，送给忙得额上见汗的妻子。
不需要更多的言语，妻子因劳作而粗糙黝黑的脸颊微微发红，夫妻二人相携着进了屋，那柴扉在他眼前缓缓合上，隔绝了一方温柔的天地。
他看着平凡的相守，无可抑制地想起了韩木椿，不由自主地生出奢望来。
若是他和韩木椿，那人一定会找一处有大院子的宅子，或者干脆山野之间，给他大片的余裕侍弄他的花草，扶摇木剑成了闲来无事强身健体的五禽戏。韩木椿一定会酿许多许多的百花酒，教他一直惦记着，却端着不肯要来喝，直到逢年过节，拿出来大醉一场，哪个先酒醉撒野，就让另一个担待着头疼些。
若真有这样的日子，能相守凡人的一辈子都嫌奢侈，哪怕只有一年、一月，便是连飞升都不换的。
想着想着，他便不忍在凡人界走下去了，便往深山老林里头钻，寻找九层经楼里古籍上记载这的洞天福地。
扶摇山固然钟灵毓秀，传承道法也广有涉猎。可天下之大，道法万千，洞天福地之中常有未知道法遗迹，可与已知互相印证。童如便循着灵气丰沛，依山傍水之地找寻。
洞天福地说来都是前辈修行之处，除了道路险阻难至之外，有的还有前人留下的阵法陷阱，凶险异常。
可童如数十年苦练不辍，岂是那么容易对付的。古籍上记载的十大洞天，历时十年，寻访大半，收集补校了许多散佚的功法经典。
童如将纱布在肩上缠了几圈，将一头咬在口中，一下扯断，单手草草打了个结。
地上落着两支冰凝成的弩箭箭簇，从温热的体内起出来，正缓缓融化。肩上的纱布透出一层浓重血色。
这一路太顺利，他有些懈怠了，一不小心被一张暗符暗算。
即便是修士身体素质远超常人，一下失血也觉得晕眩发冷。童如阖目调息，运功行三百小周天，忽觉身心通明，周身一轻。
再睁开眼是，只见似是身处一处石窟，面前一方纵横棋盘，两墩石凳，黑白对坐。
他尚未来得及为这物换星移觉得疑惑，眼见那执黑先行之人，赫然是他自己的面容！
棋盘上未落一子，“他”竟似在执子长考一般。见了童如，冲他招招手，将手里把玩的黑子落在角星。
童如好像被什么牵住了手脚，走过去执起了白子，落在对角的角星上。
二人运子如飞，童如感觉整个人晕晕蒙蒙，只觉得太阳穴突突地跳。
眨眼间棋盘上黑白交锋厮杀成一片，升腾起看不见的硝烟。
童如像个提线木偶一般，他清醒地意识到自己陷入了什么幻境迷阵。可他元神左冲右突，却无论如何也不能操控自己的肉身。
他突然觉得自己执子的手被什么人握住了。他悚然一惊，定睛一看，这哪里是他的手？稚嫩幼小，指节上还未褪去稚儿的肉窝窝，也没有常年握剑磨出的老茧。
再暗暗打量身周，一花一草一石一木都瞧着有些眼熟。
他想起来了，这是扶摇山！
只是没有满山的花，没有指路的符箓，看着有些缺了人气的荒芜。
哦，从视角来看，方才还在和“自己”对弈的他，此时不知在什么人的壳子里，身量十分矮小，上山对一双小短腿来说也有些吃力。若这真是他自己的壳子，也该是只有五六岁的样子。
可他这一世，十来岁才上的扶摇山，那时候山上有严掌门他们，绝不少人气，一路上山，也有发出幽幽白光的指路符箓。
而牵着他的那只手宽大厚重，也绝不属于韩木椿。
那只手的主人牵着他来到在门规木桌前，在掌门椅上坐了，叫他跪下。
“童如，”那人道，声音渺渺，“为师知道你心无挂碍，七情不足，本是修道的好苗子。只是你性情过于淡漠，于心性无益，为师便送你‘有情’二字作戒，大道无情，众生有情。一日未曾窥得大道，便一日看见有情众生。有情不是纵情，不是滥情，不过是让你在无中蕴一点有，便足见众生之可怜可爱。”
他这具壳子依然不受他控制，无波无澜恭恭敬敬地一叩首：“弟子受教。”
可锁在这幼童壳子里的童如心头大震。他这一世在扶摇山上未曾拜师，也未曾受戒，这一段竟像他那前生的记忆，在他面前走马灯一样地展开了。
而那“有情”二字也似黄钟大吕，在他心头重重回荡。
无论前世今生，他都似情窍未开。原来早有人教他要留得一线，那点微薄的情愫，全被他攒起来放在了一人的身上，竟也能情深似海。
只是韩木椿，只有韩木椿。
第五章 05
九、
童如四百岁的时候，遇见了韩木椿。
韩木椿十三岁之前几乎可以算得上顺风顺水，亲缘笃厚，衣食无忧，天资聪颖，年少登科。
可一个人一生的福分，是有定数的。有否极泰来，就有福尽祸至。
童如在一地尸首中捡到了一息尚存的韩木椿，韩木椿长得慢，那时候身形尚且够不上少年的他，背上受了山匪一刀，伤口深可见骨。在凡人界少不得留下残疾的伤，却被童如的一枚丹药治好了。
韩木椿母亲走得早，自小和父亲相依为命。小时候想当个花匠，却因为父亲的希望未能达成而汲汲于功名。父亲一走，他连奔丧都未能成行。冥冥之中，兴许和凡间的缘分早就断了。
韩木椿年少早慧，遇上这种事竟也没什么看不开，反而很快就想通了、放下了。只请童如在带他上扶摇山之前，回了一趟老家，在父亲的灵堂中跪了一夜，便算是真的了却尘缘，家人和功名说放就放，上山求道去了。
虽说修士不理红尘事，童如先前也不是没有救下过受害的凡人，但收作弟子的，只有韩木椿一个。除了韩木椿天资颖悟之外，大抵就是这份藏在稚嫩皮囊之下的豁达开阔，更令童如惊奇了。
人的一生就像负重前行，背上的很多东西——譬如功名、权力、财富甚至亲人爱人，都是作茧自缚，明知道放下就轻松了，但是背得久了，总觉得再背着走上一段就是终点了，放下了就是前功尽弃，所以没人能说放下就放下，最后总被这些压垮，不得善终。
能说放就放、说弃就弃的，大概只有以万物为刍狗的天地了。
韩木椿像是“无所求”，无所求，映出了一点无情的味道来，却和扶摇派的“人道”有些背道而驰了。
童如领着韩木椿上山的时候想道：“大概是年纪还小，不懂得自己到底要什么吧。”
也未必是真的无情。
事实上韩木椿刚到扶摇上不过几年，就能让山上开遍百花。比起成日浸淫修炼的童如，看上去有“人气儿”得多了。
爱花之徒，怎会无情？
童如被关在上辈子的壳子里，看着上辈子还是个少年的韩木椿拿着锄头，一长一短地挽着裤脚，在扶摇山的满山葱茏间忙忙碌碌地莳花弄草，额头见汗，脸蛋红扑扑，上头蹭了一道泥痕，瞧着稚嫩又生动。