此人名为孟长思，是左都御史家的二公子，在“宣采薇病危”消息的传出的第二天，立马带着珍稀药材去了宣府。
惊掉一众吃瓜百姓的大牙。
孟长思此人，虽不像姚擎那般出名，但在京师的世家子弟中，也是个极为出众的人物，是许多贵女心中的良伴之选，如若真搞个投票，说不准孟长思的得票还比姚擎高，毕竟孟长思可没有婚约羁绊。
而且在某一个领域，他的名气比姚擎还大。
而孟长思在世家子弟中的印象中多是纯粹不知事，像个被保护极好的单纯少年，虽到了成亲的年纪，但仿佛完全不懂男女情.事般，也没听说左都御史家替他定下哪门子亲事，更没听说他同哪家姑娘有所牵扯。
同孟长思亲近的好友，时不时还取笑孟长思“不开窍”，说不准要去寺庙当和尚敲钟去。
谁料这孟长思哪里是不开窍，原来是心头早有了人儿！
京师的吃瓜百姓们在看到孟长思急匆匆地每日提着药材去宣府报道后如是想。
更奇怪的是宣府的态度，按理来说，宣采薇已然有了婚约，孟长思便是再如何喜欢宣采薇，想给宣采薇献殷勤，宣府顾忌宣采薇的名声，也该是将孟长思拒之门外才是。
今个儿听了孟长思同姚擎的解释，吃瓜百姓们倒是有些恍然大悟。
原来是恩情，不是爱情。
吃瓜百姓们恍然大悟，姚擎却嗤之以鼻。
他也不是第一回 见孟长思了，早在宣府两人就打过照面，孟长思眼珠子都快挂在宣采薇院落方向的样子，他看得清楚分明。
当下，姚擎火气四起，虽他对宣采薇毫无感情，甚至盼着宣采薇死，可到底宣采薇现在名义上还是他的未婚妻。
孟长思这般肆无忌惮地觊觎他“所有物”的模样，让姚擎大为光火。
而且他才不信孟长思的“报恩”鬼话，宣采薇由来大门不出，二门不迈，若不是有意接触，哪里能有接触外男的机会，更别谈施恩。
至于二人如何接触，姚擎定会细查，也算他小瞧了宣采薇，原以为是个胆小乖顺的，没想到给他戴绿帽子戴的那般顺手。
不知怎的，姚擎习惯性想起了在屏风后面那张被黑发挡了大半的模糊面庞，每每在他念完被父亲逼着背的“情话”后，总会带有些微笑意地夸赞他几句。
姚擎一愣，有些奇怪自己怎么会回忆起这个场景。
他皱了皱眉，赶紧赶走心头那点奇怪的情绪，转而又带上一张假笑面皮应付孟长思道。
“孟兄说的是，是我这下人不懂事，我回头定会好好管教他。”
于外人面前，姚擎表现出的大度模样又是赢得周遭一阵好评。
不过姚擎倒不单单是为了博好名声才表现出大度。
而是因为孟长思的父亲。
左都御史监察朝廷百官，即便是姚擎的父亲博文侯，也在监察范围之内，轻易可不能得罪。
思及此，姚擎只得暂时同孟长思虚与委蛇。
孟长思可没姚擎心头那么多弯弯绕绕，他一听姚擎没误会他，最重要的没误会宣采薇，嘴角立马咧开一个大大的笑容道。
“姚兄理解就好。”
“不过，我同姚兄还真是投契，竟都想到了来此地，为宣三小姐祈福。”
话音一落，孟长思仰头看向了高台中间柱子上被风吹起的荷包，其上的“太极刺绣图案”栩栩如生。
宣采薇这一路八卦听下来，倒是终于明白过了劲儿，原来眼前这位孟长思，就是先前引起姚擎不爽，让他拿出六十年份人参较劲儿之人。
虽宣采薇完全对此人无印象，更没有什么“施恩”的记忆，但孟长思能做到让姚擎不爽这点，倒是让宣采薇对他有了几分赞赏。
哼，她现在收拾不了姚擎，有其他人让姚擎不爽，就是盟友。
只不过，宣采薇刚刚解开了一个疑惑，立马又被孟长思的话，说得茫然了。
什么祈福？
姚擎怎么可能会为她祈福？
作者有话要说：孟长思这个名字好好听啊！！！！
第006章
大概过了一炷香左右。
宣采薇总算明白是怎么一回事了。
几乎没怎么出过门的宣采薇并不知道时下京师流行的新奇热闹。
好比这一年一度的“棋彩台”。
“棋彩台”每年都会在京师里最热闹的朱雀中街搭建而成，一共有七十七阶，每一阶的台阶上，都布置着棋盘，直至最上面的高台，高台中央的柱子便悬挂着每年“棋彩台”的彩头。
“棋彩台”每年设置的彩头都不一样，但绝对都是难得的宝贝，前些年有那南海的夜明随珠，西域的百年沉香，前朝的黄玉桥形笔架……
每一个单拎出来都是有价无市的宝贝。
所以，这一年一度的“棋彩台”是备受关注，而且背后可是宫里的那位，不是在乾清宫的圣人，而是在坤宁宫的贵人。
倒不是这位贵人搞特殊或是有何深意，这是坤宁宫的一个传承，从大魏建朝以来，坤宁宫的皇后娘娘便要操办一年一度的“棋彩台”，原因看“棋彩台”举办的日子便能明了。
七月初七。
七夕佳节。
所以，“棋彩台”另有一规矩，参与者只得是未婚男子，而且所得之物，是需赠与女子，很明显这规矩是应着“七夕”的景而设，让男子为心爱的女子赢彩头，也是希望有情人能和美平顺，终成眷属。
只是，“棋彩台”绵延至今，彩头越来越大，这定下的规矩，意味也变得有些不同。
好些宝物，不止是未婚女子喜欢，已婚妇人或是半百老妪亦是欢喜。
所以，直至今日，“棋彩台”虽然还是定于“七月初七”举办，虽然还是只能由未婚男子参加，但所得之彩头却不再限于只赠与心爱之女子。
这也是孟长思出现在这里，却行得正坐得端的原因。
而“棋彩台”虽然彩头经年变化，规矩也随着年岁变了意味，可独独没变的便是——
用“棋”择胜者。
这般设定，就连常年卧病在床的宣采薇也能大致猜出缘由。
大魏开国皇帝同宣采薇的祖辈一样，都是从小在马背上长大。
铁骑过江，血战沙场。
厉兵秣马，剑指江山。
有的是豪情万丈的英雄气概，可就是少了点文人墨客的浮白载笔。
大魏初建，根基不稳，刚刚登基的圣上自然不能让自身落话柄流于民间，于民心不稳，社稷不安。
圣上左思右想，将当年一起打江山的元帅将士均是召集在了一处，寻思人多力量大，不能让他自己一个人秃头。
一群撸袖子说粗话的将士们在宫里呆了三天三夜，总算让这群人想出了一个能变得文雅的方法——
“棋”。
琴棋书画的“棋”。
文人四友的“棋”。
毕竟“琴棋书画”中“棋”最易上手，也是这群行兵布阵的将士们喜欢的策略雅技，既能娱人娱己，附庸风雅，又能精进谋略，践行实用。
一举多得，自是当选。
至此“棋”之一道，便由大魏开国皇帝推崇至高位，不止将原本只流传于上流阶层的“棋”推广至民间，使得便是路边孩童也能在乡野山田划出道道纵横线，拿石子下棋，更是在朝中专设“棋待诏”一职，静候天下国手。
大魏开国皇帝的苦心并没有被辜负，此后，“棋”之一道列为君子才艺评判之最不说，更成为了大魏之“国棋”。
过往这些年，大魏的国手层出不穷，流传下来了不少著名的《棋经》和《棋谱》，更是以“棋”同周遭诸国往来交流，屡战屡胜，意气风发，令周遭诸国崇尚大魏文化，“兴棋”之风，遍布四海，以棋运助长大魏国运。
所以，“棋彩台”这般盛事，以“棋”来择胜者，在众人眼中是理所当然的事。
而今年的彩头是“六爻门”紫星级大师中排行第三的正一真人花了七日七夜观吉星“天枢”所变画下的一道符咒，传说有遇难成祥之效。
“六爻门”的大师等级依照卜算之力划分为赤橙黄绿青蓝紫，紫星级便是整个“六爻门”卜算之力最为厉害的人的代名词，整个“六爻门”不超过十位，又称“六爻十老”。
“六爻十老”轻易不为寻常人卜算，其中前三位更只为皇室中人卜算。