温瑜摇头，郑重道：“众位大人，请记住你我首先是蒙阳的父母官，是蒙阳县衙的人，而县衙，从来就不是为了盈利而存在的。”
众人被他说得羞窘，梅鸿之起身向温瑜鞠了一躬：“大人说的是，学生受教了。”
其实温瑜还有其他考量，现在的蒙阳百废待兴。虽然近来靠着竹鼠、冷吃兔这些小食在周围有些名气，一些老饕会来这里尝尝鲜，但总体来说还是一盘死水。
温瑜现在最想做的事就是把这盘死水搅活。
首先就是让蒙阳这个名字走进大家视野，这次的红砖就是个好机会，如果顺利，还可以吸引一批商人来蒙阳采买谈生意。
其次，免费给那几户盖房子也是让他们做个广告。红砖价低，现在蒙阳百姓手里大多有点闲钱，只是不知道怎么花。有这几家的例子摆在眼前，一定会吸引其他一部分人修缮房子。到时候市场上流动资金多了，更能刺激消费。
说完众人就行动起来，温瑜叫来窑厂的负责人跟他说明情况，顶着他有些怀疑的眼神将技艺的要点大致说了一遍。其实也没改多少，只是参考现代工艺，再次对红砖的原料进行绞练、挤压、切割，使原料颗粒更加密集，水分更加均匀。
负责人毕恭毕敬的答道回去立刻就照做，温瑜觉得他大概是想歪了，以为官府在向他施压，也不解释，反正等成果出来再说也不迟。
作者有话要说：1、关于房契
想让房契过户，必须得缴契税，这个规矩从北宋一直延续到到清朝末年，其中契税税率一直在变，明朝的时候大概在百分之五左右，再加上各种各样附加税，最多能占购房款的10%。也就是说，你花100万买了一套房，光过户可能就得花掉10万元……
为了省下这笔钱，古人买房往往并不过户，问题是过了户也不一定安全，古代政府没有电脑，档案管理异常混乱，极有可能把购房者留作备案的房契存根弄丢的。《名公书判清明集》里，房产纠纷俯拾皆是，史不绝书，把父母官搞得头大如斗。
2、关于红砖
红砖这个东西吧，颜色上是有忌讳，但只要你不是在皇城根底下用，大部分都不怎么管，考古就发现以前福建闽南等地大量使用红砖，主要还是工艺不成熟等原因，再加上我国古代青砖工艺实在太过逆天，这个东西就直到清朝晚期才发展起来。
晚上去看了大侦探皮卡丘，剧情没什么意思但整过程都被皮卡丘可达鸭萌得不要不要！小时候还一度认为皮卡丘是那种橡胶材质的，果然毛茸茸的更可爱啊！！！
第27章 县学
这厢红砖铸造还没有完成，那面县学又出了事。
今日一早就有衙役来找温瑜禀告，县学之中两派学子打了起来，一共伤了近十个人。而那些没受伤的也待在家中拒绝再来读书了，温瑜头大如斗。
明代县学最早规定设教谕一员、训导二员，皆纳入国家正式职官编制，享有俸禄。当然例如蒙阳这种下县教瑜肯定是没有的，只剩两位秀才出身的老训导给学子讲课和管理纪律。
县学校舍完全由各地官府主持兴建、维修。生员则于本地官员军民子弟中选考其端重俊秀者补充；其额，最初府学四十人，州学三十人，县学二十人，因都享受免费伙食待遇，故曰“廪生”；此后，随着求学者的日益增多，又令各学添设与其廪生等额的“增广”生员，正统后复增“附学”生员。
蒙阳本身地广人稀，读书风气不浓，离着成都府又近，但凡家里有些资产或者天赋高一些的学生，都选择去成都府求学。
剩下的都是些天资平平或者仗着家中有钱顽劣不堪的学子，这些人勉勉强强过了童子试，也没有更进一步的打算，来县学纯属是消磨时间的。
即使是这样来者不拒，蒙阳县学里一共也不到二十人，这次直接倒下一半多，温瑜只觉得气不打一处来。
温琼现在虽不在县学里，但跟县学的一些人关系非常要好，温瑜就将他叫过来询问情况。
温琼近日看见温瑜就仿佛是老鼠见了猫，还以为是这几天他偷偷去看弄芙被大哥发现了，低头一副畏畏缩缩的样子。温瑜也懒得理他，直接问他知不知道县学发生的事。
温琼这才知道他大哥不是来找他茬的，旋即眉飞色舞道：“知道啊，这次本来是钱员外家的小儿子和武家的二少爷因为天香楼里的秋娇姑娘打了起来，都是群不懂事的争风吃醋闹出来的小事，大哥你不必操心，过两天伤好了家里就把他们撵过来上学了。”
温瑜无语的看着他满不在乎的表情，自己这个弟弟真是除了风花雪月之外什么都不懂啊，他现在也没时间温琼解释，嘱咐两句让他他专心学业之后就把他打发走了。
之后温瑜叫来了梅鸿之，这个事只能他们两个商量。
梅鸿之还以为是红砖之事出了问题，急匆匆赶过来才得知温瑜是县学的问题，梅鸿之不由劝道：“冰冻三尺非一日之寒，县学如今已成为这个样子，我们就算想重整，恐怕一时之间也难以完成，现在当务之急是解决蒙阳民生的问题，大人不如把这项工作先放一放。”
温瑜并不认同这个说法，蒙阳之前一直都处在天灾人祸之中，民心不稳，现在是年景好，等到年景不好的时候老百姓就会又想着叛乱。
儒家在教化百姓方面有天然优势，不然统治者也不会独尊儒术。重整县学，招收学子有助于形成稳定的民风，这才是蒙阳如今最需要的。如果蒙阳只有经济发展起来了而其他都没有跟上，那这些也都是些泡沫，脆弱的一戳就破。
后世圣人王守仁平定兵乱后也是第一时间上请立县建学，以“控制镇定，敷施政教，渐次化导焉”。
温瑜把这些讲给梅鸿之听，梅鸿之方才恍然大悟，旋即着手去处理这件事。
两人打算先重新委任训导，本身那两个老秀才实在太过年迈，管理县学怕是有心无力。于是梅鸿之亲自出面，将成都府一间书院中两个比较小有名气的先生请到县学，那两人本身就是蒙阳原籍，收到父母官的邀请后欣然前往。
之后上报有司，又从蒙阳当地挑拣出十名学子充为县学生员。这次打架斗殴的那些人，温瑜打算给他们一次机会，跟他们家里人联系让他们立刻来县学上课。
此外还定下了规矩，原本明朝的考试分为月考、岁考、科考，除此之外，温瑜加入平时考察，目的是观察学生的品性。学生在校十年，无所成业，或犯有大过，就罚充吏役，还要迫交廪米。
另外，这一代估计是做不出成绩了，为了蒙阳的发展，温瑜还要修建社学。
社学，是州、县学的预备学校，是幼童求学的基层教育机构。朱元璋统治期间，发号令要求各地都要有社学，于是各地纷纷立社学。统治者为鼓励、发展社学，使之与府、州、县学相衔接。不过现在几十年之后社学在各地已经纷纷凋零了。
蒙阳社学主要是普及基本的教育思想为主要内容，包括经、史、历、算、令等各类知识，还须讲习冠、婚、丧、祭之礼。接收7岁以上12岁以下的孩童，学费不贵又只是每天上午上课。所以这个消息一出，倒是不少寻常百姓报名，不管怎样学点东西总是好的。
蒙阳县学刚刚新建的时候，许多之前的学子还有些不以为然，照常跟之前一样拉帮结派、挑衅滋事，很快就让温瑜赶回家几个。之后派人向那几家说明情况，任凭对方恳求也不再收他们进县学了。
被驱逐出县学的那些学子有何后果暂且不说，县学经过这番整顿，风气倒是变好了不少，一部分想认真读书又苦于条件的人，如此一来倒是都觉得学业上进步许多。
本来过了童子试的这些人都有一定基础，只是天资上上些许，考举人确实是吃点力，但如果只是个秀才还是可以一试的。
如果一县内有功名的人变多了，那对于官员的考核也是大有益处的。距温瑜所知，如今大明不少官员希望去江西好一点的地方当地方官，就是因为江西举子众多，升迁考察容易得优。
温琼过些日子也要考童子试了，温瑜打算让杨醒再给他辅导一下，等童子试通过之后也把他送进县学。有他这个县令弟弟亲自坐镇，也能令蒙阳百姓对县学多点信心。