虽然从旁观者的角度来看这样的逻辑可笑又幼稚，但当人类身处其中的时候，便很难发现问题。
就好像小的时候，父母为了让孩子考更高的成绩，会在面对拿了85分的孩子时说：“这个分数勉qiáng还行，但下次比这个低的话要打屁屁了。”对于父母而言这不过是想要鼓舞孩子的无心之话，可是，这样的话却对孩子起到了家bào的初阶段——震慑心理。
之后当孩子考了比85分还要低的84分时，孩子会本能地害怕、胆怯，如果这时候父母出手殴打孩子，孩子很容易产生一种“理所应当会挨打”的“家bào正当化”心理，而并不会思考和同父母争吵“为什么84分就要打我”。
之后如果父母给孩子买了糖果，孩子瞬间会喜极而泣，产生“妈妈原来还是爱着我”这样的想法。
这样的教育方式更利于父母管理孩子，但长此以往下去，也更利于别人管理你的孩子。
其三，经济能力低下和担心孩子的成长。
韩佳梅仍然是典型，除过一些已经把平权作为法制和政zhì上纲上线提出的国家以外，至今为止，在全球范围内，大部分国家依旧广为存在男高女低的收入情况，甚至有部分家庭女性是零收入。
这样的想法来自于很多方面。
比如，封建心理——打心底认为女性就应该回归家庭相夫教子；
避世心理——害怕社jiāo和面对社会而产生的一种逃避心态；
懒惰心理——就是不想出门工作也不想承担责任；
不平衡心理——对姓氏权等男权特有优待权的厌恶，导致的“男的不比我收入高凭啥剥夺我或者我孩子的姓氏权”这样的心理等。
然而，在没有体制的保护下，自愿成为无法养育自己的一方是一种类似于赌博的行为。
收入低下将意味着脱离家bào者的妇女将很长一段时间难以在经济上缓过神来，甚至如果家bào者抛弃孩子的抚养权，被家bào妇女很可能一时间面对带着孩子露宿街头的危险。
再加上人口大国为了wéi稳，大肆渲染“有父有母的教育最好，单亲家庭很可怜”的气氛，许多人真的会产生“单亲家庭会不会害了孩子”的想法。
其四，打击报复比例极高。
这是安汐羊和她的家人现在所面对的问题之一。
就国内对家bào案件的调查而言，家bào后，被家bào者说出“我要离开你”这样的话之后，遭受报复的机率是极高的。
家bào导致的杀人惨案中，因为报复而出现的人身伤亡案件更是数不胜数。
追其理由，是因为存在家bào行为的人多有一份不健全的心理状态，无论是富裕还是贫穷，在对待事情上都存在极端和敏感的思考和行为模式，这样的人群如果没有一份合理的法律来抑制他们的bào躁，还会存在更多的被害人不敢发声自己所遭到的侵害。
其五，无处避险。
这是导致安汐羊绝望的最终原因。
在这方面制度发达的国家，它们为了尽可能避免家bào，当家bào妇女自愿走出家bào、可又被施bào者bī得走投无路的时候，政府会提供临时的家bào庇护所——受到nüè待的妇女可以带着自己的子女在这里暂时居住，庇护所有门禁时间，会有持枪警察二十四小时守卫，庇护所内会提供相应的食物、现金和社会志愿者以及律师等能够帮助到受害人的服务，并给予父母和她的孩子庇护到确定相对安全的时刻。
而在国内，这些都没有。
仅有的法律援助中心供不应求，因为缺少薪资的补贴，愿意去工作的不过是一些没上过法庭的新手律师，面对基本拿不出钱的当事人，自身捉襟见肘的小律师甚至开庭前都未曾见过当事人一次，基本做不到有效辩护。
所以，有人总问，为什么被家bào的妇女不会反抗？为什么那么的软弱无能？
如果说，韩佳梅的软弱，是经济蓬勃发展的今天，思想文化和教育依旧滞后的软弱；那么，安汐羊的软弱，就是是经济蓬勃发展的今天，制度和体质依旧麻木滞后的软弱。
是无动于衷的和极端冷漠的现有状态将原本能够展翅飞翔的巨鹰活生生掐死在名为家庭的牢笼里，认为事不关己的旁人却又冷眼唏嘘巨鹰的外qiáng中gān。
……
陈月洲gān笑一声。
啊，果然良心这个东西，不适合他这种人有啊。
因为一旦有了良心，便会发现在自己无能为力的时候，心口总是会隐隐作痛。
他转身就走，电话却响了。
“姐姐，我们下午三点就到北川机场啦，我有个好消息告诉你！你在家里好好等我们哦！”是陈语轩的声音。