所以我为了帮助那两个人，安排了这件事，以日本特高课的名义，在这个别墅居酒屋与你见面，给你下毒，预备拷问你。
拷问？我以前没下过这种“毒手”——尤其是使用这种毒药——也不知道她会用什么手段，从这毒药来看，她狠毒，但也仁慈。
她也有选择。就不知道她是否愿意选择了。
她在田博对面坐下，点燃一根烟，静静地等待。丁雅立早已招呼过所有的服务生把这个拐角区域空出来，除了她之外不允许任何人走近，而且这间四张榻榻米大的房间的隔音效果也非常好，刚才外面能听见是因为门没关死，现在？这里面就是杀猪，外面也不一定听得见。
杀人也一样。
她会杀了他吗？的确没有放过的理由。但是……
当然，自己也没有让这家伙活着的理由。自己作壁上观就好了。
她取过烟灰缸，看看田博沉睡的脑袋，又看看满桌子的菜，“すし”，她轻声念道，“みそしる，さしみ，うどん，ちくわ，ぎゅうどん——”吸一口烟，“真是什么都有啊。”说着，把燃烧的香烟从右手转移到左手夹住，右手去拿起筷子，想自己要吃什么——一边想还一边念叨，“いしばしをたたいてわたる{68}，只是你算计得精，还是输给了怕死。假如当初不那么怕死，也许就没有这些事了吧。”
她知道都没毒，就随便夹了点生鱼片和寿司吃了几口。对面的田博好像接受电报讯号一样，这才听见她的念叨，哼哼了几句，她仔细听了听，才听出来田博是在重复自己说的话。
嗯，的确是高纯度的麦斯卡林。汤玉玮手里的好货真不少，有点儿羡慕。
她没再说话，田博也就安静了。烟抽完之前，她一直在漫无边际地想，为什么有人会投降日本人？
那些天然媚日的、觉得日本什么都好的，比如鲁迅的那个弟弟，也就罢了。这种时候指望他不变节才是不切实际，变节才是正常——甚至投靠日本人才是他的节——可是对于那些明明对于日本的一切都不喜欢的人呢？有的人只是为求活路，可恨也可怜，可怜更可恨。有的人纯属卖国求荣，平日里受了不平，现在有了翻身的机会，哪怕绳子上全是屎——像法国国王擦屁股用的那根绳子——也要顺着往上爬，只是因为上面有他们想要的东西，多大的代价都可以。
她在76号这么些年，可以说是浸淫良久，因此敢判断说汪政府的官员莫不如此，而且越是往上越是第一类和第三类。有个别还有一种不可思议的想法——她觉得，也许他们未必觉得“不可思议”——即认为自己可以做洪承畴。洪承畴尚且不能公然说自己投降就避免了生灵涂炭，这伙人干的又是什么呢？幸好他们不觉得自己是范文程，都是一点儿也不想变异日本文化的样子——他们觉得日本文化是最好的！
她吃下最后一块生鱼片——好东西不要浪费，要节俭——一边就想起自己的日本老师。在天津时，众多亲友只承担了对自己的抚养职责，是这位堪称谦谦君子的日本老师，在教育自己。她有时不愿意对日本人做太恶劣的揣测，就是因为这位老师。他教自己日语，却从不认同日本的战争，虽然不能直接否定所谓的“大东亚共荣”、毕竟也是自己的利益所在，却从不认同种种暴行，好像在他看来侵略是侵略也不是侵略、只要手段和平就可以赦免罪行。
她后来觉得这大概是因为他没有身为被殖民的人活过。在那人身上看到的是最真实的日本，和一个扭曲的人——她从这个人身上感受到的都是向内的扭曲、错位和封闭。
那人后来去了东北，去了满洲国，后来听说那边生活也苦，也不知道他怎么样了。如若来日苏联出兵东北，胜利是在望的，可日本人岂有活路？他们是要玉碎的。普通人玉碎，真的有必要吗？
她摇摇头。
终归是扭曲的，封闭的，因为自然环境使人生死难料，就悲哀地情愿去死，有违好生之德，把剖腹介错美化为勇敢，实际上是懦弱的。
汤玉玮也该来了吧？
不及她看表，小门外轻响，她将意外地沉重的榻榻米拉起一个小缝，打开了底下的机关。
小门轻轻打开，汤玉玮进来了。她看一眼汤玉玮，抬抬眉毛用眼神问道，裴清璋在哪里？汤玉玮看一眼墙，示意在隔壁监听，又看一眼昏睡的田博，是问万小鹰这家伙是否该醒了，她点头，汤玉玮遂从衣服底下掏出绳子，两人一道，将田博捆好。
她加固了一下绳结，直起身来，站在汤玉玮身边，扭头看过去，突然感觉此刻的汤玉玮已经接近失去冷静自持，相当陌生。