而时之政府，理所当然拥有所有本丸的坐标。
罗曼医生眉梢一动，发现自己之前被鹤丸国永误导了，坐标固然是十分重要的存在，但在时之政府掌控的地界里，它又不是那么的重要。就像人们的身份信息，在发达的现代社会，人们追求隐私权，却又不得不因为大环境而妥协。
不过，这样的话，也算打破了本丸之间的独立性。在面对战争的特殊时期，假如一座本丸不慎坐标泄露被敌人发现遭遇危机，其他本丸也可以迅速支援，这正是统战的必要性。
鹤丸国永耸耸肩：“事实上，这个理论上该有的防卫功能，从未生效过。”
他的意思，可不像是指从没有本丸遇到过敌人袭击。
罗曼医生保持了沉默。
他们回到了本丸，鹤丸国永将提前注入灵力的小纸人激活，目送它们一个个斗志昂扬地去进行本丸的大扫除工作。
他为罗曼医生解答道：
“一个时空的有灵力的人并不多，而其中愿意与时之政府签订契约的人更是少数。所以，时之政府一直在尝试链接更多不同的时空，搜索有潜质的人类，而拥有灵力的人类，又大多出身于神官、阴阳师、除妖师等世家，由此类似这样的纸人式神进入了万屋的市场。”
因为，大多数人还是得为钱而折腰嘛。
其实，这纸人式神价格相当不菲，又是一次性用品，许多本丸并没有奢侈到买这样昂贵的物品替代人工的程度。就算审神者想咬咬牙买，一心为审神者着想的刀剑付丧神们也坚决不同意，区区做卫生，他们可以！
再指使着新一批纸人式神将购买的各种崭新的生活用具布置好，鹤丸国永终于对这个全新的环境稍稍满意。
“真是的，一想到这里被别的人使用过，就很想拆了重建啊。”鹤丸国永显然对这点耿耿于怀。
罗曼医生委婉地说：“我记得，这里应该还住有其他人吧？”
他们一言不合就让这里大变样，是不是不太合适？
鹤丸国永毫不在意：“糟糕的环境只会滋养糟糕的情绪，他们应该感谢鹤，为他们带来了不一样的惊喜才对。”
这样反客为主的态度，以烛台切光忠为代表的原住民都要感动哭了。
烛台切光忠面对着带来新食材让他处理的鹤丸国永，几度欲言又止，又自暴自弃选择了放任。
他成功说服了自己：鹤丸殿说的对，这么长时间，本丸早该变上一变，鹤丸殿完全是出于好心，又如此破费，他怎么能责怪鹤丸殿我行我素呢？
实际上就是我行我素的鹤丸国永已然把烛台切光忠视为了做饭工具人，为了保证工具人的安全，他抛给了烛台切光忠一个御守，并让对方转告其他刀：
有意见就来打一架，不然就憋着，他宣布，这座本丸已经被他征用了。
烛台切光忠：……暗堕后的鹤丸殿，竟然是这种性格吗？
他叹为观止。
丝毫不知道鹤丸国永的嚣张举动的罗曼医生用完了今日的晚餐，洗浴后换上了雪白的浴衣，鹤丸国永用干净的毛巾轻柔地为他擦着头发。
罗曼医生这时忽然问：“我能知道，你暗堕的原因吗？”
他从萱草那了解到，在遭遇极端的事情后，刀剑付丧神会因情绪失控而被浊力污染，因此失去理智堕落为妖。而在之前，时之政府认为，刀剑的暗堕化一旦发生，就不可逆转。
鹤丸国永手上动作没停，他轻松写意地说：“当然可以哦。我暗堕的话，是因为弑主了呢。”
弑主？
不等罗曼医生继续问，鹤丸国永就漫不经心地讲：“因为那个人类，是个浅薄、自大，偏又胆小懦弱到只敢把怒气发泄在以为不可能反抗之人的败类嘛。刀剑付丧神变成人之后，就和人没什么两样，杀人者人恒杀之，不就如此吗？”
他勾起罗曼医生的发丝，感受着指腹上的湿意：“主仆和伙伴，审神者和刀剑付丧神，真遗憾，大多数人类，似乎真把自己当成了足以审判神明的主人。”
可其实，在日本神道中的“审神者”一词中的“审”，是审慎、审视之意。辨别神的真伪，聆听神的启示，劝解神的愤怒，这才是“审神者”的本职。
时之政府应该很清楚“审神者”的本意，但还是采取了这个称呼，又不对审神者加以引导和培训，是有什么深意在里面吗？
罗曼医生走神了一会，又问道：“那你现在，又为什么要选择我呢？”
鹤丸国永的动作，停住了。
【作者有话要说】
这里鹤讲的是被交易了身份的原来的鹤丸的故事。
第119章 失落的本丸5
“……如果是您的话, 那么无论多少次，我都愿意重蹈覆辙。”