“辛大人，他说的这个……艾买克和嘎乐，是什么东西？”南音向辛弃疾问道。
“如果按照直接的翻译，艾买克就是我们吃的胡饼，而嘎乐则是火焰，”辛弃疾皱着眉头，“所以我才想多问一句，这两样东西何须我们去寻找？家家户户都有呀。”
“会不会是有些什么别的含义？”南音想了想问道，“和大节有关的，特殊的含义，既然大节就是中秋节，那这个艾买克，会不会指的是月饼？”
“月娘子大才啊！”辛弃疾一拍掌道，“的确有这个可能！”
“做月饼啊，这个我也会！”刘过听到此处就乐了，“但是我们得有材料和模具呀。”
“去村里转转吧，顺便想想嘎乐指的是什么，”辛弃疾点头道，“哈吾勒说日落之前我们必须回来，还是要遵守为好。”
“日落……”南音张了张嘴想说什么，又咽了回去。日落之后必须回家，不得进食，不得有各种活动，这分明是开斋节之前封斋的规矩。
也就是说在这村中融合着两种节日的习俗，还另外有五条古怪的禁忌，这一切都太奇怪了。但是此事也没法和辛弃疾说明，雨林不在，也没人可以商量，南音在心中默默叹了口气。
“月娘，在想什么呢？要走啦！”刘过看南音站在原地沉思着，赶忙招呼道。
“唉，来了，”南音回过神来，现在不是伤感的时候，要尽快破除村里的谜团才是，“我们现在可有什么去处？”
“去村中的寺庙，”辛弃疾说道，“出家人总不打诳语，或许可以问出嘎乐的线索，还有能讨些做月饼的材料。”
寺庙位于麻扎村的正中心，比起之前的月神庙来说规模要大的多了，而且看那样子像是刚建成不久的，与村中的土屋相比，简直有些格格不入。
从外观上来看，平瓦红墙，四角方正，一派庄重肃穆的景象，颇有威严，与传统的佛寺并无二致。可是当进入庙中，南音就发现了不对的地方。
庙中的墙壁与立柱上都绘满了精细繁复的花纹，内容基本上是以植物，几何形，文字为主，讲究对称与重复，十分华丽，这分明是一座清真寺呀！
辛弃疾和刘过似乎并没有察觉到有什么不妥，只是朝寺庙大殿走去，有两名穿着搭肩僧衣的僧人迎了出来，与辛弃疾用维语交谈着。
其中一名僧人很快便离开了，另一名则做了一个请的手势，想要邀请三个人到一边的小屋之中暂时休息。
“辛大人，我们能不能到大殿之中看看……”南音低声对辛弃疾说道，她想要进大殿去确认一下这到底是佛寺还是清真寺。
“月娘是不是有什么发现？”辛弃疾问道。
“也说不上来，就是觉得应该进去看看才好，”南音回答道，“这里应该也是供奉月宫娘娘吧？”
“当然了，”辛弃疾说道，“那我同他说一声，咱们去上柱香。”
辛弃疾便又朝那僧人说了几句，僧人点了点头，引着三人朝大殿走去。进入殿中，三个人都不免心中吃惊，那神台上的神像直接被一块巨大的麻布盖住了，看不出供奉的究竟是什么。
第488章 卷七·第29章 印记二十：信仰07
南音此时心中充满了疑惑，原先看庙中装饰这似乎是一座清真寺，那是伊斯兰教的寺庙。按照伊斯兰教教规，信徒们崇拜独一无二，无形无像的最高主宰安拉，也称为胡大。
也正是因为如此，他们禁止一切形式的偶像崇拜。所以在清真寺内，尤其是大殿内，是绝对不可以供奉偶像的，也从来不用人与动物图形作为装饰。大都用美化古兰经文的书法，或是植物与花卉的几何图案，从而使殿内清爽醒目。
但是这一座寺庙却供奉有神像，这本来就很违和，更不要说那神像还用布盖住了，除非是尚未整修完毕，否则放到哪里都是大不敬的行为。
“哎呀，这个怎么……”刘过年纪小，心中藏不住事，此时不禁指着神台脱口而出道。
辛弃疾眼明手快一把按下了他的胳膊，南音则做了个噤声的手势，示意他不要出声。
走在前面引路的僧人猛的回过头来，脸色惨白如纸，双眼殷红如血，脸颊凹陷干枯，那模样根本不似活人，反倒像是一具僵尸。
但是这恐怖的场景一瞬即逝，僧人迅速就恢复了正常，让人不得不怀疑自己刚才是不是产生了错觉。
刘过盯着僧人的脸想要再仔细看看，却被辛弃疾一把按住脑袋低下了头，南音也假装好像是在观赏大殿装饰一般四处张望着。
不可凝视他人，这是哈桑老人说过的禁忌之一。
僧人不动声色的回过头去，给神台上了一炷香，之后站到一旁，做了个请的手势，是在邀请南音三人也去上香。