兰儿又道：“这宫里的娘娘们各有各的脾气，有的确实不好接触了些，但也有脾气好的，像庆贵妃、令妃、颖妃，她们的脾气都很好。”
和贵人对庆贵妃有印象，那日在长春仙馆太后处见过，看面相是个和善的女子，但汉人女子能当上贵妃可见她不是平常之辈。
至于令妃，听说庆贵妃与令妃都协助皇后处理后宫事务，但皇后更重视令妃，按理令妃应该是皇后的人，可兰儿却说皇后不喜欢所有的嫔妃，那皇后知不知道所有的嫔妃都不喜欢她呢？
霍集占的妻妾中屡有争风吃醋，争夺权势，这清廷后宫其实没有两样。谁能得皇帝的宠爱，谁就是这后宫的第一人，没有例外。
……
皇帝让陆薇不要接触和贵人，事实上陆薇与和贵人本来也没什么交集，圆明园那么大，如果不主动拜访或者相约，遇到一起也很难。
大家也就只能在早上给皇后请安时见见面。
但这个时候的重点不是和贵人，而是皇后。
一个人过得怎么样会完全表现在她的面貌上。在皇后最春风得意的那几年里，原本相貌在后宫不算突出的她，容貌气质得到非一般的提升，她的整体状态比当时的纯贵妃与嘉贵妃还好。
可能是这两年稍稍不那么得意了，皇后眼睛里的疲惫遮都遮不住，即使涂再多的粉也没用。
她面对嫔妃们脸上没什么笑意，每天的请安工作按部就班进行，结束后，皇后宣布了一件事，明日众嫔妃将随皇上去正觉寺礼佛。
正觉寺是一座喇嘛庙，皇帝常去这里修佛，在新年里也会带嫔妃一起去拈香祈福。
陆薇不信喇嘛教，但皇帝的意思是不管信不信，多拜拜佛总是没坏处，所以她虽然没有接收章嘉国师的佛法灌顶，但一般有大家都参与的佛教集体活动，陆薇都是参与的。
只有和贵人略微迟疑了，但她前几日刚吃了皇后的挂落，不敢提出质疑，等回到方外观后，她立刻遣人去禀告给皇上，她有自己的信仰，不方便进喇嘛庙参拜。
皇帝很快着人来给她传话，她明日去正觉寺，不必烧香念佛。
和贵人顿时松了一口气。
次日，皇帝率领后妃们去到正觉寺。
众人拈香参拜时，和贵人独自站在一旁，心里默念她的安拉真神。
参拜完毕，皇帝与喇嘛僧人探讨佛法。
嫔妃们被引入隔壁的茶室喝茶稍作歇息。
不知为何，中原佛教里虽然也有怒目金刚，但总的来说佛的形象给人都印象都是慈眉善目，喇嘛教的佛像恰恰相反，很吓人。
所以她最初接触喇嘛教时心里觉得实在骇人，但这么多年也看习惯了，她不做深入了解，就觉得还好。
过了一会儿，两个红衣喇嘛僧人进来请众位娘娘去参观寺庙新得的一样法器。
陆薇对于佛教的法器了解仅限于、木鱼、念珠、禅杖等等这些常见之物。
《西游记》有一章讲金池圣僧在唐僧面前炫富，炫的就是他的各种宝贝法器，金光灿灿的。
正觉寺是皇帝常来的寺庙，想必它收藏的法器肯定不会比金池的差，陆薇满怀期待等着开眼界。
等见到了实物，确实是金光灿灿的——一个金碗。
碗身雕刻花纹，碗内则绘密宗佛相。
实打实的大金碗，这该有多重啊，真有钱！
陆薇对喇嘛教的接触仅限于拈香祈福，对他们的法器一无所知，她猜这个金碗就相当于唐僧的紫金钵吧。
紧接着，喇嘛教僧人介绍道：“这是嘎巴拉碗，修行佛法所用，主要是用来盛放圣水或者酒水。”
第195章 二更
自那一年在五台山,皇帝命章嘉国师给嫔妃们传法灌顶之后，后宫嫔妃中不乏有对藏传佛教十分了解之人。
有位嫔妃就问道：“嘎巴拉碗，又称人头器，请问大师,这个嘎巴拉碗是用哪位得道高僧的头盖骨所制？”
陆薇愣住了,她怀疑自己听错了。
不是金子所制作的,而是人的头盖骨,没错吧？
顿时陆薇就觉得这间屋子里充满阴气，那个华丽的金碗在她眼里已经变作白骨森森。
她浑身冰凉，再不敢看那头盖骨碗一眼。
耳边是那个喇嘛僧人的说话声。
“此碗并是哪位得道高僧的头盖骨，而是回疆叛首霍集占的头骨，将霍集占的头骨制成法器嘎巴拉碗，取降魔之意，可得万世诅咒……”
突然见嫔妃中一阵骚动,有人惊呼道：“和贵人晕倒了！”
和贵人脸上煞白,软绵绵地倒在地上,在晕过去之前，她仍在心里默念她的真主安拉。
安拉啊,清国的皇帝,他是一位彻头彻尾的魔鬼，他才是该受万世诅咒的人！