对诸葛家来说，这不是什么光彩的事。在听到这个名字后，诸葛栱的脸色微妙地变了变。但都是术士，他也再清楚不过王也突然提起这位前辈的目的。他凝重道：“看来，你也想到这点了。”
单凭当时那些石壁上的文字，可能不足以成为他们悟得奇技的契机，但要是加上归元阵，和众人之力打破内景中的火球，得到答案，也许就不一样了。
那他们会问什么呢？也许，在感受到通天谷的玄妙，看到那些先人之贤后，他们都会不由自主的问同一个问题：
创建我派的祖师爷，修行的是什么功法？
更或者，我能追求到的终极在哪里？
于是，风天养，凉山大巫，问到了巫术之究极；谷畸亭，家传术士，想看到变化本身，为此脱离了三界之外；阮丰么，散人一个，想吃好喝好，得到了圣人盗，可窥天地生机；而郑子布，上清派，符箓大派，得到了通天箓；张怀义，天师府，内心争强好胜，希望超越无根生，也希望打败天师，问到了术之源头；周圣，武当派，擅长各门术数，奇门最精，问到了风后；马本在，天工堂，问到了祖师爷鲁班之手段；端木瑛，自然堂，为医家之佼佼者，结合目前双全手的红手与蓝手特征来看，对应的应该是无性造物与重塑思想，也许是吕祖，又或许，再猜得狂妄点，女娲？
想到这里，他哂笑出声，有些乐了。
既然风后都能出来了，女娲难道就不能出来？要是再猜得大胆一点，进入通天谷的那段路啊，在被无根生修改前，墙壁上只有纹理，并无任何文字，真是被紫阳真人刻画出来的吗？那么浩大的工程，真是他一人所为？
盘古开天地，女娲造人，神农尝百草……哎，这历史过于悠久了，还真不太好说。
他双手撑膝，望向擂台上的新一轮比斗道：“归元阵的使用条件过于严苛，得在奇门格局排列到初始位置，也就是，三奇六仪，八门，八神以阳遁全部走到他们本来那宫的时候，田前辈应该不可能让三十五人同时走完，因此我推测，应该是十五人，参照武侯当年之法，暗合三奇六仪。”
奇门遁甲中，三奇指的是乙、丙、丁。乙是日奇，丙是月奇，丁是星奇。六仪则是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）
三奇六仪在奇门遁甲中是以固定顺序出现的，也就是戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。也就是说，三奇六仪分别对应的是：戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水、丁火、丙火、乙木。
八奇技，加上无根生所悟得的，九种奇技，也正好能对应上这九个位置。而至于天干中的甲跑不见了这一点，也有点说头。
在奇门遁甲中，奇指三奇，门指八门，遁指九遁，甲指六甲。甲在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。其隐遁原则是：甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
也就是说，倘若归元阵中里的十五人，分别对应的是三奇、六仪和隐遁在六仪之下的六甲，那一切都很合理了。
郑子布，通天箓，对应死门，西南坤宫，属土，所以他早死。
风天养，拘灵遣将，对应惊门，西方兑宫，属金，主惊恐、创伤、官非之事。适宜盅惑乱众、设疑伏兵。所以他被抓后迅速投诚，供出名单，苟活了下来。而他的后人，风正豪父子现在也和王家父子打得火热。
阮丰，六库仙贼，对应伤门，东方震宫，属木，不利经商、出行，但利于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等，所以他当年才会在雪山上不得不把奇技传给巴伦，而今也是在纳森岛一藏就是藏多年。至于巴伦么，前职业是雇佣兵，可不就是个来索债的么？
张怀义，炁体源流，对应杜门，居东南巽宫，属木。杜门为藏形之方，适于躲灾避难、判决隐狱等，余事皆不利。观其他老人家的一生，再看张楚岚，唉。
然后就到周圣前辈了，风后奇门，对应景门，居南方离宫，属火，宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光火灾。他自己作为风后的继承者，血光之灾不就灵验了么？艹，现在也还在给张楚岚出主意……
接下来就是马本在，神机百炼，后人马仙洪，对应开门，居西北乾宫，五行属金。开者，于五德为义，于五行为金，乃万物成败之际，炁消长之时，而君子励用明德之志将以着，靖神夷之宫，倒是与马仙洪这个人有些相似。而开门卦象里也有大量善于金石木器之物的特质，与神机百炼也契合。