预计攻入金鹏国内，至少还有两场硬仗要打。毕竟金鹏是即将统一的新兴之国，他们还有个小天道（文明化身），这种国家的士卒，必定是有些战斗力的。
然后，前方士卒曰：“赶鸭子一样的！”
金鹏国的败兵完全是朝后狼奔豚突，且不只是原本逃散回国内的溃兵，他们本国城池的众多守军也跟着跑了。
前一天敖昱刚想着：若非虎贲军善于奔袭，都追不上降兵。
后一天事实告诉敖昱，确实会发生因为敌人投降得又多又快，以至于来不及纳降的情况。
望风而降都不足以形容金鹏国的状况，四面八方的城市都派来了使者，向虎贲营投降。金银、女子、粮食，以及奴隶，任君挑拣。
他们的王室，在拥立了新王的同时，匆忙迁都。
金鹏国的贵族们，十分善于投降——不是讽刺，是事实。
敖昱在到达金鹏国后，通过通译更详细地收集了当地的资料，倒是有些明白了金鹏国这种状况的原因。
在金鹏王朝出现前，身毒地区各个国家的交战状况，类似于春秋时的“约战”。两边在开打前定下时间地点，以及赌注，然后开干。士兵不会下死手，甚至还会约其他国家的贵族前来观礼，跟着一块下注。
被踩死的金鹏王是个政治高手，拉拢了不少实权贵族，且给自己的军队进行了军功奖惩的改革——在此之前军队的奖赏只针对贵族，且几乎没有惩罚。让金鹏国的军队成为了身毒第一支会在战争中下死手的军队。
金鹏国人的不争，还与宗教和自然环境有关。
他们的宗教教人顺服，认为一切灾难都是来世富贵生活的考验，接受并忍耐这种考验，才能获得新生。
身毒的自然环境优越，土地肥沃，降水丰沛，根本就没有冬天，属于随便朝地上撒种子，一年四季都能得到收获的地方。这地方历史最悠久的书籍，是他们神佛的史诗，真假难辨。敖昱询问他能找到的六十岁以上的老人，他们记忆中，最大的灾难，来自“人”。
其余虽也有暴雨、地震、山崩，蝗虫等灾害，但带来的死伤都不大。被他们认为是神偶尔打个喷嚏，或动一动手脚，这时候死亡的人不是作孽被收了，就是神喜欢被收了。
此地的大河极为温顺，最大的洪水也只没过脚踝，且很快排净。当地人房屋矮小，用料是泥巴，崩坏也很难砸死人。至于蝗虫……它们飞走后，很快会有新的植物生长出来，中间很多人会吃蝗虫充饥，所以只需忍受很短一段时间的饥饿。
极佳的生存环境，反而让在这里生存的人失去了抗争之心。
敖昱在这里见到了很多的苦修士，他们只裹着一条布料，不住房屋，在外风吹雨打。有的人只吃布施，更严苛的则只吃自己寻找到的植物。
他尊重他们追求自己“道”的方式，却又忍不住思考，若把这群人送到中原北方去，不知他们是否还能维持得住苦修？
罪过，罪过。
上层贵族卑躬屈膝，极尽谄媚他们这些新来的统治者。下层麻木无知，看着刀剑临头也只是念诵神的名字。
有一件事，敖昱都很好奇：“我们来后，你们的很多士卒直接逃了，百姓面对我们则十分冷漠，你们不怕我们……做坏事吗？”
虎贲军都是小月亮筛出来的，军纪严明。虽说这次过来的也有其他军队，但有虎贲军在旁边看着，带兵的都知道敢闹事上官不会顾他们，都未曾惹出大事。
但楚国自己的百姓尚且并非全知虎贲军的大名，金鹏国的百姓显然不是因为信任他们的军纪。
通译道：“生命如母亲河的河水一般，总会有旧的逝去，迎来新的。”
这不是贵族、僧侣或苦修者说的，敖昱询问的只是当地一位普通的中年人。他脊梁黝黑，浑身上下只抱着一块儿深蓝色的裹腰部，没有鞋。敖昱又问了，中年人是否会写字，中年人摇了摇头。
“你真的明白这句话的意思吗？”
中年人回答：“苦难的今生总是会过去的，当我在一次一次的轮回中洗净罪孽，我就能成为更高尚的人。”
“……祝愿你能如意。”尊重当地的宗教信仰吧。
敖昱抬头，同时脑海中传来了苹果醋嗷嗷的尖叫声。
天道小可爱，刚刚生撕了祂的邻居。没吞光，在文明主体还存在的情况下，对方还能坚持上一段时间。至于消散与否，就看祂的文明是否有能耐了。
“轰隆！”