他们当时走了，总有一天还是会被请回去的，不过那个时候，白马可就没这么客气了，当年吃了他们的，都得连本带利地割肉还。
变化最大的是陇西四郡来，穷困的四郡，现在多数人都摆脱了过去的贫困，即使不富裕，可至少不会随时面临饿死的局面。官府和白马教的农司商量着，部分土地退耕还林，甚至挖地成湖，山林湖泽的旁边立着碑，却不是什么神仙之言，只是写明以林护山，以湖护地。林毁了要山崩，湖没了田地要变焦土。
大人们感觉，气候是不同的。
“这些年风沙是一年比一年少。”“关外都种草方格，树长起来了是有用。”
“我都算着呢，不止风沙少了，雨水是一年比一年多。”
“这可得好好给孩子们讲，把这些事儿传下去，可不能毁林，坏湖了。”
“说句不好听的，现在若遭了旱灾，至少林子里的草根书皮都能让人多活几个月。水下来了，有湖盛着，反而成了好事。即便是未来又有了蝗灾……它们啃林子都能多啃一阵儿。”
众人纷纷点头，又有说某村过去水都喝不上，如今村子脚下就是湖，湖里都能见着雨了。
孩子们从小就唱着童谣，敬畏地叫着“树爷爷、湖奶奶”。
女子们变化也是巨大的，江湖世界中的她们，即使是平民百姓家的束缚也比主世界的同时期小得多。
如今的她们，很多都会如男人那样扎单髻，甚至戴帽，戴冠，与男子一般的上衣下裤，衣是紧袖的，且不穿裙子。这样的衣着最早在女工身上兴起，工坊中女子要戴头巾，戴套袖与围裙的，尤其是做食物的工坊，大裙子来去实在不便。她们开始在工坊中换成裤装、单髻，当有人如此打扮上街后，便越来越多的人也这样的。
白马商行中女性的领导者越来越多，全女子的工坊中，还是女子管女子更方便。而纺织工坊，可是白马商行对外输出商品的大头。
原本在白马镖局里也有女镖师，甚至很多全女子的门派直接全体下山加入白马镖局。这些全女子的门派，要么都是出家人，要么就是其他门派选老婆的首选地……女侠极少有自己建功立业的，像郑妔那样的女侠，最后嫁人了，名声也都归了丈夫的。
——在江麟儿康复后，郑妔也前往中原成了一处镖局的镖头，如今是一郡的镖头了。
她们职务的提升，与男人共事也是理所应当。她们对外介绍自己时，不需要说自己丈夫是谁，只需要说自己是谁。
但女子穿男装，真的只是为了方便，不是为了“像男人一样”，她们就是她们。若到了乞巧、中秋与元宵，街上便又是大袖摇摇，裙裾翩翩的时候了。
男子的衣着，除了富贵人家也多穿窄袖外，反而比女子的衣襟略长了，许多都过了膝盖，还有人干脆在衣裳外头套了个皮围裙。这也是和他们的工作有关，许多人在工坊中都要打磨零件，如此一来防着磨了衣裳。
这里的大街上，很少见到成群打闹玩耍的小孩子，外乡人来了之后好奇询问，当地人答曰：“厂子里有幼托所。白马教有慈幼院。”
所以苏老爷子当年四处乱逛时，白天见不到孩子。
其他地方的慈幼院，是为了安置无家可归孤儿与孤寡老人的，但也基本形同虚设。白马工坊内部的幼托所与白马教的慈幼院，只针对八岁以下的幼儿。其中教导简单的算数、文字、纺织与木工活。
八岁接受考核，合格者可以进入镖局幼训营（男女都可）。
幼训营教导更多的文字，更进一步的算数，开始习武，另外幼训营有自己的纺织以及木工作坊，学生们可以带薪实践，一直到十五岁左右，孩子们毕业，成绩优良者可优先进入白马教的相关产业。
隶属于白马教的这一套教育体系，培养的是工人和工匠。当然，其中各方面极其优秀有天赋的，若恰好也遇到了可以识得千里马的伯乐，也还是有上升空间的。
苹果醋问过敖昱，为什么不弄点高等教育出来。
敖昱答【不需要。也无处安排。】
白马教如今需要的是更多的可以生产商品的工人，高级人才已经足够，高等教育？让他们科考去，还是让他们全都设计机器去？与木甲世界不同，这个世界的发明创造，还支撑不起那么大的摊子。每年各地推荐上来的，脱颖而出的天才，已经足够了。