对于这个说法，美咲不难不敢打保票，但贺茂家绝对也是个咒术世家。
非要说为什么的话，那就是因为贺茂家出过一个历史上赫赫有名的阴阳师——贺茂忠行，安倍晴明的师父。
贺茂琉璃会咒术也就成了十分顺理成章的事情，而她应该是就是以生魂诅咒咒杀诸位游女的元凶了。
这一还点是漏瑚告诉她的，漏瑚不久前当街大喊也是为了传递这份消息。
漏瑚晃晃悠悠地在平安京最华贵最戒备森严的地方荡了一圈，然后确信——称病不出户的青年女子，只有琉璃姬一人。
再加上琉璃姬贺茂的姓氏，她是凶手的事基本已经板上钉钉了。
这也是为什么麻仓叶王要特地举办一场和歌会。
叶王打算当场揭穿琉璃姬的恶行，并且由在场所有的达官显贵作证。
叶王邀请了很多权贵以及他们的子嗣，因此京都内的千金小姐和贵妇们都很乐于参加。
贵妇们虽然已有家室，但是并不会躲避这样的风雅场所，甚至会引以为豪——说不定因此会重获主君的喜爱呢？
琉璃姬也在此之列。
琉璃姬的丈夫是当朝皇后及权臣的“菅原时平”弟弟，藤原忠实。
藤原忠实这人并不出名，但藤原时平却是家喻户晓。
就算不曾通读过日本历史的人，也可能对时平略有耳闻，因为他就是使得菅原道真含恨而终的罪魁祸首。
原本藤原时平和菅原道真在朝堂之上分庭抗礼，但是菅原道真被藤原时平诬陷，进而被流放，最终成为著名的日本四大怨灵之首。
自那以后，醍醐天皇的势力就彻底被藤原时平架空，他成了一呼百应的……真正的王。
正所谓一人得到鸡犬升天，藤原时平那个纨绔弟弟也自然获得了极大的权利。
他借着“访妻婚”的传统，四处祸害良家女子，让她们成为自己的“妻子们”，让她们在各自的宅院里苦苦守候。
访妻婚原本是母系社会的产物，但是这个时期的日本正从母系社会向父系社会过渡，原本应该是让女子自由择偶的访妻婚，变成了花花公子们游戏花丛时扯的大旗。
无数妍丽的平安京女子，永远寂寞地等待着自己的丈夫，在深深院落中枯萎殆尽。
原本在访妻婚的背景下，“妻子们”几乎没有地位高低之分，但随着时代的变迁，出身高门的贵族女子逐渐占据主妻的地位，享有一定的权利，并且可以选择跟丈夫住在同一个宅院里。
《源氏物语》中，被六条妃子生魂破害致死的葵之上，就是男主光源氏的正妻。葵之上是左大臣的女儿、中郎将的妹妹、长公主的女儿，其身份之尊贵，不言而明。
而光源氏的第二任妻子则是皇女，女主紫姬却因为是私生女、出身一般的缘故，到死抖是侧室。
琉璃姬就要就是这样背景下的正妻。
她空有正气的名头，却无法获得丈夫的钟爱。丈夫每日出门访妻，甚至流连于花楼游坊。这叫琉璃姬妒火中烧，最终做法，咒杀诸位游女。
之所以不咒杀普通的良家女子，多半也是怕惹祸上身，毕竟良家女子就算请不起国立阴阳师，也能起得起民间法师。
游女就不一样了，她们是社会的最底层，就连云游的僧侣、乞丐都能看低她们一头，没有人会帮她们。
于是她们就成了琉璃姬手中的软柿子。
但正常情况下，琉璃姬是不会承认的。
叶王设宴想要试图逼琉璃姬施法。
而这需要巫女美咲帮助。
叶王同时宴请了琉璃姬和她的丈夫，不过按规矩，他们各自位列于左右两边，中间垂着葛藤做的半透淡赭色帘幕。
平安京虽然民风开放，但是应有的礼节还是有的，这一联葛幕就是他们的脸面。
穿着十二单的女子身影在帘幕后若隐若现、影影绰绰，引人遐想；他们的欢声笑语仿佛携着香风，时刻勾动着帘幕外男子们的心扉，让他们的眼神不断的往那瞟去。
巫女美咲并不在其中队列内，不然琉璃姬第一时间就会发现，毕竟这二人是打过照面的。
琉璃姬因此并没有提高警惕，而是坐在贵女们的中间，以为首者的姿态，或矜持地指点江山，或微微顿首表示赞同。
和歌会在一派祥和之中顺利进行。
在场的每个人似乎都才高八斗，以至于出口成章，然而实际上，除了少部分人才之外，绝大多数人都是提前做了准备的。
这些贵族们早早就命自己府中的书生幕僚为自己题词，背熟了之后才敢来赴宴，不然免不了勾搭香魂不成，还要贻笑大方。
和歌会进行到一半，作为东道主的叶王突然抚掌道：“如若只有诗歌而没有歌舞的话，未免显得清寂。不如就让我府上的乐姬为大家助兴。”