然后是和反差大配套的“傲娇”属性，“傲”不用说，原文已有，“娇”则属于私设，想写他虽然爱面子，注重礼仪和整洁，但不会强求别人和自己一样，把这个当成爱好，且会为朋友让步，对敌人（其他非亚伯拉罕学徒途径）斩草除根，同时对自己人百般照顾，容易对朋友心软，会耳根通红地说：“好吧”。
心胸宽广，十分自信，这是从他帮安提哥努斯和阿蒙的忙可以看出来的，私设他这样做也有考虑到图铎帝国存亡的缘故（我觉得还挺合理），要是没被堕落母神污染，说不定番外三还真有可能实现。
亚伯拉罕家族我尽量写得美好一点，因为想和原文做个对照，越美好越能显现出原著门先生不得不毁掉这样一个家族，不得不杀死所有爱戴他、相信他的人时那种痛苦和坚决的感情，到最后亚伯拉罕家族改信“愚者”，他一定是既伤心又高兴的吧。
然后，一个美好的亚伯拉罕家族，尽管改信了愚者，阿蒙会按照伯特利的遗愿归还特性也是理所当然，原著里他还没成神就能吃学徒特性，结果那么大个亚伯拉罕家族一直没遭到呓语之外的觊觎，这么捋下来逻辑很通顺！
以及我写伯特利和阿蒙早就认识，是因为乌贼说有些名字是白造取得，“亚伯拉罕”这个姓这个搜一下就知道和《圣经》有关，这点之前就分析过，有可能亚伯拉罕家族创立就得到了白造的支持，之后伯特利出生长大，这才完全信仰伯特利。
一个和阿蒙相近序列、家族曾被白造扶持，第二块亵渎石板出现时在场的人，和阿蒙之前就认识很正常。
事实上，第四纪的人又不是凭空冒出来的，大部分人第三纪就互相认识真的很正常，只是祂们的光芒在第三纪完全被盖过去了，毕竟这是属于白造的光辉年代，白造活着就衬托得所有天之骄子都黯淡无光（我写不出，但觉得他应该是这样的人），白造死了才有众神纪元。
神之子和人之子的对比也属于私设，我很喜欢设置各种对照，写神子与人子成为朋友后的跌跌撞撞属于私心。而写神话生物如何看待“人”时，我希望阿蒙、安提哥努斯和西蒙妮选择伯特利作为观察对象，于是不停赋予伯特利美好的人类的特质，这样，他的形象就逐渐以“普通的圣人”为目标完善起来了。
……
安提哥努斯：对不起我把你写成了笨蛋狼狼＞人＜
实在是写一个在帕列斯看来十分可怕的半个“愚者”挺奇怪的，插不进正文，不然我高低整一个图铎F4的“史密斯夫妇”梗，写祂们背后藏刀尸体遍地，但转过头看着损友又开始嘻嘻哈哈，好像纯天然无公害甚至还有些柔弱的样子。
总之，大家知道安提哥努斯绝不是笨蛋狼狼就行！
安提哥努斯也是神话生物，他对夜之国的爱和责任感不用多说，原文已有，我想写的私设只有：一，他崇拜伯特利，基于本文设定，这是他看见的最好的将责任与自身平衡的例子，向人靠近的魔狼遇到标准的高尚的人类，还得到了照拂，会崇拜这位强者合情合理；
二，安提哥努斯并非因崇拜伯特利或者喜欢人类而拥有责任感和保护欲，这些东西一开始就存在于他的内心中（纯属私设），我写他一出生就想要弟弟或妹妹，弟弟和妹妹就代表着他的守护之心，这个范围一开始只限定在亲缘关系间，后来扩大到夜之国、扩大到损友之间，阿蒙是第一个。
千年之后安提柯又后悔动摇，说不要弟弟妹妹了，其实蕴含的就是安提柯开始怀疑自己是否能守护其他人的意思，毕竟他遭到了这么大的打击，最后黑夜女神会和他开诚布公地聊聊的。
安提哥努斯容纳唯一性的时间不清楚，可能在四皇之战前，文里属于私设，为了守护而惨烈地牺牲更容易突出他的性格特质，这点和写亚伯拉罕家族是一样的。
以及，每次小剧场和正文，呐喊不可以孤立狼狼的，不是安提柯是我啊！为了不让安提柯成为局外狼，我才开始思考阿蒙和他的关系，然后发现他们人生经历的相似之处太多了，可以加上；伯特利和安提柯则加上崇拜与被崇拜的关系，大家长会照顾他理所当然，每次吵架伯特利都有看着阿蒙，让他不能对安提柯太过分。
所以，西蒙妮和阿蒙真正搞不定的不是门先生或者亚利斯塔，安提柯才是他们的克星，这合情合理。毕竟他秘偶多，狼又记仇，还有门先生撑腰，一物降一物嘛。
当然，如果没有门先生撑腰，安提哥努斯会被这两个心脏的家伙整也是理所当然。