在大清信仰自由的这样好的条件，吸引了一大批西洋人，带着他们的宗教和先进的文化技术来到了大清。
大清的确有了一部分西洋宗教教徒，但那又如何，中国人的本性，向来都是“这个佛不灵，我们换一个拜吧。”，中国大多数人从来不崇尚宗教，他们只信实际，信皇帝，信现实，原本拜佛就图一乐，更何况信仰自由的国度本来就很难有忠诚的宗教徒，因此，大清的宗教虽然风靡一时，但也如过眼云烟，没有大肆兴盛。
这都是康熙料到了的。
他没有像第一世那样对宗教下禁令，然后限制各国传教士的来往。
那时候他还太年轻了，眼界不够，可现在他已是好几世的皇帝，对政治和人民早已经把握的透透的。
因为同意传播宗教，康熙这位统治者得到了西洋统治者的信赖，他们愿意将自己最先进的科技与康熙分享。
也同意与大清建交，开展各式各样的贸易与文化交流。
甚至承认大清在东方龙头的国际地位。
这就是康熙的最终目的。
从前传教士传播给大清的都是小东西，比如高等数学微积分等，对大清现状的发展没有实际作用，因为它们太深奥了，大清的子民根本就学不会，也没有条件普及。
但是有时和传教士聊天，传教士偶尔会说这些都是小玩意儿，这样的科学对西洋文化人来说早已人人都懂了。
那这样一来，康熙觉得，也许在西洋，他们早就有了更先进的文明。
这些传教士，并不想分享更高深的东西给他们，为什么呢，因为不信任和没有好处，大清的外交太封闭了。
既没有和西方国家建交，也没有承认西方国家的地位，西方国家就算告诉了大清，他们也得不到任何好处。
所以，康熙决定以自己的能力去赌一把，就这样开放了大清的外交。
果然现在得到了很好的回报。
大清原料和劳动力丰富，西洋许许多多的企业家来到了大清开办第一批工厂，在大清内部创立西洋企业楼。
当然也不白给他们开，大清与他们签了协议每年都要收租金。
这些都是大清原来没有的生产线。
所以并没有影响大清原本的经济产业。
原本将近要停滞的大清经济，突然又活络了起来。
各行各业都出现了蓬勃的发展。
不仅是经济，还有更高深莫测的一些新型颠覆性的理论
康熙和胤禛，在乾清宫桌上，看着那些复杂的高深理论，地圆说，达尔文进化论，牛顿力学等等，这些都是他这辈子都没想到过的，一看就属于大吃一惊的程度。
康熙：" 老四，你看得懂吗？"
胤禛：" 不懂。"
第657章 甄嬛传曹琴默(33)
两人果断地钦点了学历最高的传教士为他们上课。
上了一段时间的课后，康熙和胤禛纷纷叹气。
如今大清的文化程度太低了，这种东西仍然只能给统治者训练思维，开放眼界，就和从前的高等数学微积分一样。
于是康熙和胤禛，在下课的间隙讨论要不要更注重教育发展的事情。
两人在下方谈论，传教士在一旁休息也看着，心里感叹，这真不像一对父子啊，倒像是是兄弟，父亲明明都年过古稀了，看起来竟然和他儿子差不多大，只是气质沉稳一些。
康熙和胤禛是很有效率的。
第二天上朝，康熙就颁布了要大兴教育的圣旨，兴办学校，兴办大学。
大清多年的教育制度已经根深蒂固，改动起来是非常困难的，大学是模仿西洋的一种全新的办学体制，为了简单化，康熙把大学的条件设置成了中举，或者三品上的官员推荐入学，而且在大学里还会实行与西洋相似的成绩淘汰制，不可混学历。
最终毕业成绩的前一百名，可进入翰林院。
大学里面教什么呢，就是教这些新兴的科学。
从前的八股文自然也要学，因为这可以教人做人，锻炼人的思维能力，协调能力和感性能力。
上了大学后就开始向高端学习。
对此，大多数年轻的官员刚入仕途，康熙的威望又高，为了复合康熙，他们为了讨好康熙都是非常赞同的，只有那些老不死的保守派，进行了反对，说八股文才是中华的精髓，不可为了区区西洋文学本末倒置，八古文应该比西洋文学更重要才是，怎么能在大学里轻视八古文呢。
还说若是此制实行，他们就告老还乡，不干了。
对此，康熙只是笑了笑，开口道
康熙：" 嗯，那你走吧，朕的翰林院人才济济，从来不缺官员。"
康熙起身走到了中央。
康熙：" 你们还有谁想反对的，都给朕滚吧。"