在这样的理念里，王庭联合神殿，开始颁发人种制度，固定阶级。
可空青却要告诉她们，他们其实是一样的。
第一日，她与民众说传世之举：“白凃创世，在一片荒漠中洒下绿洲，供人族栖息。因神立于中央，故东南西北方向的百姓，都无法看到神的全貌，只能看到神的一面，这才有了初始‘神貌’之争……”
“四方不同的人，根据看到的神的样貌不一样，有了不同的崇拜。又因白凃对各部落不同的施救举措，有了不同的民俗信仰……”
这就是不同民族不同民俗的由来。
她是神殿主祭，学识渊博，话语温和又坚定有力。神态悲悯，近乎神明，令人心生向往。
纵使空青说的内容与银月国信众们所接受的经义截然不同，可信众们还是保持着怀疑的态度听下去。
她从日出讲到日落，又顶着漫天星光，讲到次日清晨。
第二日，空青开始介绍荒漠诸国：“以百花国为例，她们中侍奉白凃的花祭司，多半都会治愈神术。”
场下年轻的银月国民十分惊讶：“百花遗民竟然也会神术吗？可神谕不是说，只有银月人才会产生神降者，这是白凃对我银月子民的恩赐。”
空青微微一笑，从容道：“自然，百花国在并入我银月版图前，也是一个由白凃庇佑的国都。”
“不仅是百花人，还有罗梭人，瀚海人，沧澜人……”
作为军奴，沧澜人其实和神侍者一样有着强悍的体魄。
可国破家亡后，为数不多的沧澜人与瀚海人，为了维护自己在银月国中的地位，做好银月王庭的狗，比起一些银月人，更会压榨罗梭人与百花人。
在银月国，大多数农场与花街柳巷的管理者，都是瀚海人。
如今‘黄沙’将至，灭世来临，无论是瀚海人还是沧澜人，都会是银月人舍弃的对象。
为了能提高罗梭人与百花人的地位，空青需要让这些互相针对，仇恨许久的人联合起来。
她又费了一天一夜，讲述五种民族的历史，最后做出了总结：这世间所有人都是白凃的子民。
当末日来临，大家只有一起携手，才能共度难关。
到了第三日，所有苍狼城的百信都汇聚在广场，听得空青传道：“性命攸关之际，弃人性命于不顾之人，是为不义。”
“不义之人，会遭神遣。”
底下的信徒问：“什么是不义。”
空青解释：“若人深夜与友人并肩行走，遭遇饿狼袭击，却将友人推出去挡住饿狼，博得生机。”
“这是人性本能，却是不义之举。”
“恰如先前汗那岩祭司下令，在明知‘黄沙’来临，可苍狼城能庇佑百姓，却将村镇之民拒之门外。”
空青抿唇一笑，若莲花绽放：“达者兼济天下，银月人得白凃神降，是为了来这世间庇护万民，而不是仗着自己强大，欺凌弱小的。”
“以蛮力征服他人者，必将会被蛮力反噬。”
空青又举了诸多种种例子，一一点化信众。
一连五日弘道，苍狼城中仍旧有不同民族的争斗，可矛盾却比前些时候要缓和不少。
至少一些银月人在看到罗梭民时，不会骂他们罗梭黑猪了。
到第十日后，空青在苍狼城的弘道，传到了银月国各地。开始有人根据“圣子”之言，主动打开城门，接纳城外的百姓。
比起沐朝颜一开始的计划，空青的做法温和且缓慢，却有着意想不到的效用。
沐朝颜对此很感慨：“在银月神殿的驯化下，这里的百姓形成了固有的框架。觉得百花人就该是奴隶，罗梭人就该是农奴……”
“可当你告诉她们其实她们是人的时候，她们就真的是人了。”
空青敛眸，淡淡道：“因为她们真的是人啊，只是有太多人不想让他们做人，久而久之，他们也习惯觉得自己是牲畜了。”
“可是哪个人诞生于世，是为了做别人的牲畜呢？”
沐朝颜点点头，似乎觉得这话有些耳熟，好一会才沉吟道：“此情此景，我倒是想到了一件陈年往事。”
空青有些好奇：“什么往事？”
彼时沐朝颜怀抱着弯刀，站在空青背上，望着她单薄的背影，脑海中升起一段朦朦胧胧的影像：“约莫是十岁时，我初次到妙音阁，我在阁中住了两个多月。”
“这两个月里，都是一个妙音阁师姐在照顾我。那个妙音阁师姐，有一个花人。”
沐朝颜的记忆断断续续，说话也有些卡壳：“某次我与箜篌比试，箜篌划破了我的法袍，回去之后那个妙音阁师姐看到了，就拿我法袍去修补了。”
“法袍再送回来时，上面绣了一朵花。”