宋二郎都要觉得脑子里一片空白了，这什么地方啊，才一到地方，就先发衣服铺盖，那什么大王这么有钱的吗？
刘昌不在乎这点投入，他这些日子做的大动作多着呢！首先，刘昌先改革了税制，取消了人头税，直接摊丁入亩，以后就按照田亩收税，然后又细分了各种商业税，对于那些普通的小摊贩，最多就是收个摊位费，不额外征收商税，而对于豪商巨贾，按照行业还有大致的利润来收税。
朝鲜这边本来商业行为也并不浓厚，所以，刘昌此举并没有引起多大的反弹，至于摊丁入亩，配套的是各个级别的爵位和官职都有不同的免税额度，超过这个额度，你就要交税。而且这个交税的主体是按户来收，这就是逼着下面的人分家，不至于形成那种尾大不掉的大宗族模式。
不趁着现在将各种制度雏形定下来，等到将来摊子铺大了，形成了强大的利益集团，那到时候再改面临的阻力可就很大了。
哪怕是如今，阻力也是有的，谁家没点隐匿的田产人口呢？刘昌搞摊丁入亩，起步就要重新丈量辽东田亩，他们虽说有着不少免税额度，但是谁也不嫌自己交的税少啊！因此，私底下已经有人暗中串联，想要否决掉刘昌的这个政策。
刘昌虽说如今不想在辽国搞出什么动荡来，但是，他也不会真的任由下面的人串联结党，所以，他一方面命人在民间广泛宣传新的政策，另一方面就开始想办法打击那些不知道餍足的家伙了。
第30章
这些朝鲜贵族之所以一直以来有恃无恐，无非就是他们手里掌握了土地和人口，土地什么的，刘昌暂时也懒得动，辽东如今那叫一个地广人稀，或者说，如今整个大汉都地广人稀，就算是大汉人口最多的时候，全国也就相当于后世一个省的人口数量，如果不是那些贵族地主豪强占据了太多的资源的话，大家按人头分土地，一家都能弄个小农场。
刘昌对土地没那么在乎，但是对人口很在乎，因此，直接祭出了大招，那就是授田！不管你从哪里来，不管你原来是什么身份，只要登记了户籍，就能分田，不仅如此，官府还给种子农具，你没地方住，官府给你安排住的地方，你想要自个的房子，官府给你提供低息甚至是无息贷款……
总之，当刘昌叫人将政策编成歌谣传唱出去之后，一些并没有真的被算入奴籍，仅仅只是隐户的人口顿时就待不住了。历朝历代，隐户都是个难题，他们现实存在，但是一个子的税赋都不交。像是在朝鲜，执行的还是大商或者说是宗周时候的政策，将隐户视作是野人，有正经户籍的，那才是国人，杀野人是不犯法的，抓野人做奴隶也是正常操作。
不过，如今既然已经是辽国了，那就不一样了，刘昌先是对蓄奴课以重税，同样是按照爵位和官职来进行阶梯收税，普通的官员和比较低等的爵位，平均每人只能有两个在籍的奴隶，这是不收税的，多出来的，按照大汉那边的规矩，一年就要收一百钱的人头税，若是平均超出五个，就是两百钱，若是超过十个，就要五百钱。当然，若是你以夷狄为奴隶，那么只需要十钱，数量也能放宽至两倍。
不过刘昌已经将臣服自己的濊貊、扶余、真番、沃沮等都视作是国人，待遇只比正经的汉人略低半等，与原本的朝鲜人相当，那么，这些人自然算不得夷狄了。这算是从龙之功，之后这些部族再想要投靠，就得先立下足够的功劳，由刘昌赐下汉姓，才算是国人，再立下功劳，彻底融入到汉文化中，那就是真正的汉人了。
如此一来，能被视作是夷狄的差不多也就是乌桓和鲜卑，或者到那些海岛上找土人，起码目前来说，辽国境内，这样的情况几乎没有。
至于说隐瞒奴隶的数量，那就更好了，只要在官府没有奴籍，那么，就是自由民，可以直接出来落户入籍。
当然，刘昌也没一棍子打死，直接宣布，之前的事情既往不咎，官府会出钱为想要落户入籍的奴隶赎身，这个钱，是要那些奴隶分期偿还的，不过利息很低，最多三五年时间，也就能还清了。
一连串的组合拳打下来，一帮没见过太多市面的原朝鲜贵族被打了个晕头转向，他们倒是想要反抗，但是，刘昌一连串的动作直接拉拢了整个社会的底层。底层这些人虽说没读过书，不识字，很多时候显得非常愚昧，你可以说他们目光短浅，人云亦云，但是这些人其实也很精明。这等授田的事情关乎到所有人的切身利益，比起那些贵族苍白的说辞，还是实实在在的好处更叫人动心。