那达慕，蒙语里是“娱乐”或“游戏”的意思。
在过去的那些岁月里，人们会在这天举行规模庞大的祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯、念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。
苏和额乐告诉周安吉，现在的盛会和以前有些不同了，在这天，人们主要会举办摔跤、赛马、射箭这些传统项目，会有乌兰牧骑的人到场表演节目。
盛会一直持续到夜幕降临之时，草原男女会穿上蒙古袍，伴着马头琴声，在篝火旁边轻歌曼舞。
周安吉以前只在电视里见过这种民族风情极其浓厚的盛会，自然是非常期待。
尤其是当这份期待同时承载着节日本身，以及苏和额乐的年少故事两个重要因素时，周安吉高兴得差点要从木凳上跳起来。
不过为了不再次重复“阿乐嫌弃他像个游客-他生气-阿乐道歉”的步骤，他只能忍住了。
虽然游客不是个贬义词，但周安吉能感觉得到，阿乐好像全身上下都散发着一种对游客敬而远之的不耐烦，因此才给自己选了这个离游客们远远的野草原居住。
然而野草原还是被他这个不听话的游客闯了进来，那自己一定是阿乐生命里最独一无二的一个游客。
周安吉想。
“可是我没有蒙古袍可以穿。”周安吉欣喜了半晌后，又后知后觉地给自己泼了半盆冷水。
虽然他知道，像这种一年一度的民族盛会，肯定会有不少像他一样的外地游客去凑热闹，那些人总不会也一人一身蒙古袍。
因此就算他穿着平常的衣服，混在人堆里应该也没有大碍。
只是周安吉下意识地问出口，企图向阿乐寻求一个解决办法，是因为他不想让自己看起来真的像一个只是来看热闹的匆忙旅客。
明明来内蒙呆了还没一个月，但他总是乐于把自己也假装成一个土生土长的蒙古族人。
原因并不是在于某种当地人之于旅客来说的虚荣心，他只是妄想通过这片土地和这里的人来治愈自己，这是在周安吉尚且脆弱的时刻，能够找到的唯一解决办法。
尤其是在与苏和额乐的接触越来越多之后，他好像才第一次真正地感受到了，这个世界上真的有一些地方，有一些人，愿意无穷无尽地包容人世间的各种苦难。
原以为是神明才有能力办得到的事，但周安吉在遇到了苏和额乐之后，便不再愿意去那些挂满红色绸布，参天的古佛下祈求平安顺遂了。
属于他的顺遂早就于他下定决心踏进草原深处的那一刻，变成了具象。
“家离这儿不远的乌日嘎大叔家里有个小儿子，身型跟你差不多，要不去找他借一套？”苏和额乐当真在很诚实地帮他出主意。
周安吉短暂地“啊”了一声：“穿别人的吗？这样好吗？”
苏和额乐道：“如果要给你量身定制一套新的蒙古袍，现在肯定来不及了。不然就只能去镇上，那些专门租服装给游客拍照的店里租一套。”
租一套的话，那大概率是被无数人穿过且从未清洗的蒙古袍。
周安吉这个洁癖立马就在心里否认了这个选择。
他抿了抿嘴，声音一软，轻轻地建议到：“我能不能穿你的呀？阿乐。”
是在撒娇吗？不确定。
不过这确实让苏和额乐立马从相机屏幕里抬起了头，他抿着一点笑意，移动眼神上下打量了一番面前的阿吉，然后道：“我现在的蒙古袍你穿上可能有些大。”
听起来像是某种残忍拒绝。
好吧，毕竟蒙古袍这种服装要合身穿起来才好看。
周安吉在心里安慰自己，如果他执意穿上阿乐的蒙古袍后，下摆都拖到了地上，手掌也藏在衣袖里露不出来，周围人肯定会笑话他的。
他只能轻轻地“哦”了一声，默默地在心里打消期待，然后转回脑袋，思考自己是直接穿自己的衣服，还是去借乌日嘎大叔家小儿子的蒙古袍。
“不过我额吉那里应该还有我上学时穿的衣服。”苏和额乐后面的话却让情况出现转机，“你想穿的话，我明天去拿。
阿乐上学时穿的衣服……
周安吉允许自己的思绪短暂飘然了一会儿，在脑袋里描绘出了一个少年时期的苏和额乐。
在他的想象里，小阿乐应该比现在矮一点，瘦一点，但皮肤还是和现在一样，呈现一种得益于青天白日的健康又漂亮的小麦色。
十多岁的苏和额乐，眼神中是不是还不具有现在这样的悲悯和沉稳，一水儿展现给众人的，全是满满当当桀骜不驯的自由与放纵。
是那个在草原上肆意狂奔的少年牧羊人，是总热衷于“把别人心情搞坏”的苏和额乐。